案。僧亮曰。发生人头。唯长为美。命居德首。以常为上
善知咒术
案。僧亮曰。经律兼明。尽其义也
往至王所白言大王王所敕使我悉能为
案。僧亮曰。晦迹为恶。是其所能也
尔时大王心生欢喜受此童子作灌顶师
案。僧亮曰。即为羯磨。举知僧事
诸婆罗门闻是事已(至)云何乃作旃陀罗师
案。僧亮曰。有未达者。不识其权也
尔时其王即分半国与是童子因共治国经历多时
案。僧亮曰。治乱之间。大法粗道
尔时童子语彼王言(至)而今大王犹不见亲
案。僧亮曰。好恶相同。谓之亲也。我共汝恶。而汝不同我好。故犹未见亲也
时王答言我今云何(至)不死之药犹未共食
案。僧亮曰。说我所好。在乎常住。而此常经。犹未共行
王言善哉大师我实不知师若须者愿便持去
案。僧亮曰。不知有此经。复未知师之所好。便持去者。但行经求常也
是时童子闻王语已即持归家
案。僧亮曰。菩萨以弘通。为心宅也。得经而流布。谓之还家矣。
请诸大臣而共食之
案。僧亮曰。知事既许弘经。于是弘通之人。便有势力。然行经求常。以净戒为本。制恶比丘。皆除不净物。修常住之因。譬共食也
诸臣食已即共白王快哉大师有是甘露不死之药
案。僧亮曰。已得行经之势。向王说经之美也
王既知已语其师言(至)服食甘露而不见分
案。僧亮曰。凶党既尽。恶不孤立。请求依经。以闻常住
尔时童子即便以余杂毒之药与王令服
案。僧亮曰。求常以净戒为本。先令读律。已犯重禁。于已是苦名毒。治其之罪名药也
王既服已须臾药发闷乱躄地无所觉知犹如死人