属性：修养必先运气者，盖以气为精神枢纽，并为一身枢纽耳。精之在身，如水之在地。精之发源于天河，注于脏腑，达于肢体，如水之发源于昆仑，散于沟渎，会于河海。身之有神，是运气化精之主宰。而气则如二气之流行于四时，分散于四方，下降上腾，清升浊降。阳之积而成日，阴之凝而成月。日月营运，一寒一暑，能使形形色色，化生无穷，始而复终，终而复始，生机遂以不绝。人若知导引诸法，虽起居饮食，偶失时节，一为吸浊呼清，俾轻浮重凝，而血脉筋络通达无滞，则窍窍玲珑，节节流通，亦能使寒热瘟疫化为乌有。至功力已到，搬运渐熟，呼吸顷刻，上至天庭，下堕海底，中及四肢，三焦谐畅，百体调和，纵有微恙，登时即除，安能为殃？譬之阳极阴极之时，郁而积为烈风迅雷，阴云淫雨，雪雹酷日之灾。一经二气营运，分阴分阳，终无天昏地惨，天崩地裂之变，久仍归于阴阳平而四时和也。天地之气，岂自开辟，即失其常哉。亦由人心不古，呼吸达天，天人相应，积而生变，所以上古天时与晚近不同。皇初人寿与后世不同，坟典所在，不尽荒谬妄诞也。人能运气生精，使精生神，则五脏六腑十二经络，以及四肢百体，毫毛皮肤，皆有光天化日气象，无嶂翳昏迷境界，不亦羲皇上人哉？！谚语云∶人亦小天地，洵不诬也。古仙人云∶服气不死。
又曰∶还丹永命，气是添年药，心为使气神，若知行气诀，便是学仙人。皆为导引逆流而发也。修炼之土可不留心于呼吸哉？！
2.气为官骸使说
属性：身有三宝，曰精气神，而气尤一身至宝。人身五官百脉、知觉运动，精聚之，神主之、气用之。不知运法，清浊莫辨，精顽神昏。故古仙人服气，必先运气，运气始能分气，分气始可服气，服气乃能炼气，炼气方能和气，和气方可定气，溯先天而后天。身心俱是父母一气所感，天地一气所结，感而结成，始有胎婴，乃精也。是由气生精之征也。胎在母腹，渐渐长成，始有知觉，乃神也。是又由精生神之证也。由先天而后天，分身而出，饮食渐加，渐长渐强，是运气化谷之证也。成人之后，精髓渐满，即能生育，是运气化精之证也。弱冠以往，知识渐开，童心渐失，恃强好胜，心花怒发，志虑心思，于斯为密。功名事业，在此立基，是运气化神之证也。常人不知运化填补之法，随禀赋以顺时令，故气有时而衰，精有时而亏，神有时消磨殆尽，亦随精而滞，气而散。即有存者，内损外颓，官骸皆疵。
得此传，而根据图顺，功无间断，则重如艮山，轻如巽风，温润如兑泽，迅速如雷，乾坤坎离，生生不绝，寄生则精足神完，而气弥纶以贯之。脱化则精凝神出，而气升腾以送之。诚而退，通而复，复而通，通而诚，阴阳相摩，八卦相荡，日月营运，寒暑迭更，出入由己，隐现随心。放之则弥，卷之则藏，不垢不净，不生不灭，臻斯纯境，一气所结，气为一心妙用，气即为百体驱策也已。