自古异端惑人，不过簧鼓其说，以乱吾道，未有缘佛奸淫，以致杀人之祸者。近有法王、佛师，谈经说偈，以愚黔首，一倡百和，男女相杂而师事之，若以为维摩复出也。于是有受戒结缘之说，而淫风大行矣。万历间，佛子某聚徒于嘉禾之王店镇，一妇人弃其夫，而师事之五六年，因而有娠。佛子惧无以自解也，诒之曰：“吾与若情昵至此，夫君久不相洽，一旦生育，将不贻笑吾党？吾为若计，在神其术。谓若当白日升天，俾若先遁，吾从之，往他乡，即永为好矣。”妇信之。为木龛，制法服，灌以松脂。万历乙酉冬十一月，大建道场，修斋诵经，送妇升天。一时男妇罗拜送佛者，以数百计。妇入龛，佛子亟闭之，可入而不可出。潜置火龛中，火发，延及松脂、衣服。佛子乃称，妇口吐火自焚，仍用铙钹铮鼓，声震天地，俾人不闻其哀痛声。须臾焚死，以灭其迹。郡大夫闻其事，捕某，扑杀之，其从奔散。既托佛以宣淫，而又因奸以杀人，其阴骘酷烈乃至于此，即死有余辜矣。书此为戒。
夫尘土之浮沙也，乘风则扬。北方地高，少雨土燥，而风力又劲，故多尘。江南卑湿无尘，惟夏冬久不雨，间有之，然非风不发也。万历丙戌二月杪日，积雨之后，天阴无风，近午空中蒸蒸若雾气然，有顷而滚滚入室，尘积几案间，拂去复聚，不可挥洒。且也无处不到，即密室中，户牖谨闭不启，亦潜入之矣。是春多涝，土淖不生尘；是日无风，即尘不能扬。此何繇生我？夫天之所降，雨雪霜露已；地之所蒸，岚烟瘴疠已。尘非天降地升也，即游气纷扰，野马氤氲，亦何所积而为尘？吁！亦异矣。