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純陽帝君神化妙通紀卷之六

玄門苗善時校正編次詩象
度劉高尚第八十一化
劉高尚,天資純厚,性賦溫良。不喜貴榮,頓拋富產。捐情割愛,泯識超凡。不事王侯,高尚其志。棄儒從道,遁跡林泉。逍遙方外,先遇一仙人,謂日:辟內錠鉸,碎甕復完,喻修真亦如此。後遇帝君,語契遂問曰:道心惟微,可得見乎。答日:非耳目所及,惟精神默會。問允執厥中何謂中,答:七情未發處,六慾不生時,是甚麼。又問云:何體式。帝君默然,端視於空中畫一字。高尚拜云:萬理歸元,一性太虛,弟子已元疑矣。帝君日:慧命真空,子知之乎。高尚再拜請教,帝君密授口訣而往。後於渤海縣安定鎮築室居園二十餘年,修證圓成,道化大行。徽宗三詔,方至闕庭,惟以清靜自然,元為輔化之旨奏之。上問修鍊金丹之妙,答曰:陛下萬機,此方外事不勞聖問。上默然喜敬,敕賜微妙處士號。後遊羅浮山建立道場,又於秀州隱真道院顯化,皆有碑記。作《還元篇》于世,常教門人曰:神凝黑聚,黑息丹成。心元妄念,意不外馳。死心榻地,不必外求。三處神化。
詩象:碎甕錠鉸喻漏,可修微中頓悟。七情元由元疑,性了慧命未周,得師密授快樂,天游中原園隱。遊戲羅浮秀州,堂內副墨同儔。百千億妙道化,皇州三詔諫帝。清淨嘉猷功成,行滿一劍瀛洲。
宮中勦祟第八十二化
政和中,宮禁有祟白晝現形,盜金寶姦妃嬪,獨有上所居元患。自林靈素王文卿諸侍宸等治之,息而復作。上精齋虔檮,奏詞九天。晝寢,見東門外有一道士,碧蓮冠紫鶴氅,手執水晶如意。前揖上日:臣奉上帝敕來治祟。良久一金甲丈夫捉祟,劈而啗之且盡。上問丈夫何人,道士日:乃陛下所封崇寧真君關羽也。上勉勞之再四,復問張飛何在,羽曰:飛乃臣累劫弟兄,今已為陛下生于相州岳家,他日輔佐中興,飛將有功焉。上問師何姓名,日:姓陽,四月十四日生。陛下性尚奇怪,多心不正,致使邪犯宮庭。當正心清靜,治化天下,免將來奸盜侵亂。帝不省,遂隱去,意其為洞賓也。自是宮禁帖然。遂韶天下有洞賓香火處,皆正妙道神化之號。仍塑像于景靈宮,歲時奉祠焉。
詩象:天子天元熙,純誠貴執中。誠中不欺昧,上下悉和通。奸佞潛蹤進,陰邪絕影綜。忠良全正化,妖怪沒神通。清靜陰陽泰,和平人物豐。兵戈咸偃息,天下樂仁風。
遊戲羅浮第八十三化
帝君遊羅浮朱明觀,至小院中,值道士他出,獨一小童在院。童揖帝君,先生少坐此,遂竊道士酒以獻。帝君滿飲,使童子盡其餘,童子不飲。童所患左目內障,帝君以所餘酒哦其目,忽開明,若素元患者。乃取筆畫一山水于壁,山下作池三口。謂飲吾酒,則得仙矣。不飲,命也然亦高壽,言訖,飛入石壁隱去。及道士歸,見所畫山透壁內外,大驚曰:山下三口,乃崑字,非呂先生乎。後童果百五歲而終。
詩象:信步恍然遊海岳,翻身忽爾到羅浮。豁開道眼除昏暗,山水隱名歸太虛。
長沙警僧第八十四化
帝君遊長沙,托為回道人。持小瓦罐乞錢,得錢無算,而錢常不滿,人皆神之。一日坐市道上,言能以錢滿吾罐者,當授以道。人爭以錢投罐,不滿。有僧推車錢,戲日:汝能容之否。道人日:唯。乃令推車入罐,優優然有聲,俄不見。僧日:神仙耶,幻衛耶。道人口占詩日:非神亦非仙,非衛亦非幻。天地有終窮,桑田幾遷變。身固非汝身,則亦何足戀。曷不從吾游,騎鯨騰汗漫。僧益驚疑,欲死之。道人曰:若惜此錢耶,吾今償若。取片紙投罐,祝曰:速推車出。良久不出,道人日:非我自取不可。因跳入罐,寂然。僧擊碎罐,上有片紙,題一詩日:尋真要識真,見真渾未悟。一笑再相逢,驅車束平路,僧悵然歸,次束平,忽見道人曰:吾俟若,欠錢之念已償,求道如此不可也。,僧方悔謝已,遂不及矣。
詩眾:萬法總非真,一身皆是幻。功名似水泡,世事猶雲變。金玉豈常存,簪纓非久戀q几僧尚愛財,苦海增瀰漫。幻物迷且責,真宗昧不悟。不知明性天,只會用心路。
警婁道明第八十五化
梓潼婁道明,家富而善素女術。常蓄少女,選十分美麗豐肥元瘢痕者,常不喊十人之數。然好周急濟貧,多有陰驚。神清體健,面若桃花。或經月不食,年九十七,止如五十許。人尤好誇誕大言,對客會飲,或言素女送果,或言彭祖容成輩遺書,自以為真神仙也。一日帝君詭為乞人登門,婁不識之,叱使去。帝君以兩足於甌石上,遽成兩方竅,深可三寸。婁始異之,延置座右,曰:子非乞人也。出侍女歌《游仙歌》,命之酒,帝君口占《望江南》詞醉之日:瑤池上,瑞霧藹群仙,素練金童鏘鳳版,青衣女子嘯鸞笙。身在大羅天,沉醉處,縹緲玉京山,唱徹步虛清燕罷,不知今夕是何年,海水又桑田。侍女進蜀棧請書,自紙尾倒書,徹紙首足不遺空隙。婁大驚,喜請問道要,曰:吾以口口相傳矣。婁請益,復日:吾以口口相傳矣。俄登門外大梧樹杪不見。後數日,婁忽不快,吐膏液如銀者,數斗而卒。口口相傳之說,與夫石上兩方竅,皆呂字之寓也。
詞象:婁公秉熙壯實,賦性慈仁。惜乎心衍不正,如言送酒送果遺書,皆著邪魔境。然多有陰德,故祖師警救之。哀哉道明不明,清高士志,道體真仙,養浩虛中吹玉笛,凝神真樂吸瓊笙。清淨瑩心,大離慾海,放倒我人山。玄素探陰魔畜道,婁公邪衛執為玄,休效損丹田。
青城鶴會第八十六化
紹興末,帝君赴青城山鶴會,憩一賣餅家。人亦不識,醉吐餿緬盆中。主人不動心,但聞吐盆異香滿室,人頗異之。洞賓濃墨,大書詩一章于門之大木上日:但患去針心,真銅水換金。鬢邊元白髮,駛馬去難尋。後題:呂洞賓來四字。筆勢道勁,光彩殊常,觀者雲集。或取刀削之,已深透木背,墨跡轉鮮。時士人關雲祥者見之,即會其像,乃一清瘦道人也。是後其家油餅大會。
詩眾:青城鶴會度金針,吐出肝腸遍地金。肉眼几夫何不悟,曰雲飄杳莫能尋。
度曹三香第八十七化
安豐縣娼曹三香,染惡疾。為邸舍往來客,帝君詭為寒士托宿。僕以其藍縷拒之,三香曰;吾既立此門尸,垢諍何擇焉。遂延入,殊禮待之。居元何,曹疾作,神昤良苦。帝君以筋緘其股,曰:回心回心。時門外一皂角樹久槁死,帝君投以藥,翌日樹即再生,枝葉蕃茂。曹始悟真為神仙,而兩回心者呂也。即毀眼去粉黛,棄家遠遊,仍為呂真人祠奉祀焉。紹興末,曹忽還鄉,顏狀秀異,人元識者。奈自言本末,復去不知所終。
詩眾:人人皆可證為仙,纔肯回心便有綠。為感三香善陰德,淤泥一舉上青天。
寶輪現像第八十八化
紹興中,縣官胡真喜道術。建大齋于京城寶錄宮,方士大集,用技能者。帝君詭姓氏寓焉,自贊其能異眾。取藥少許置諸掌,吹數過,俄紅暈四溢成寶輪,相現洞賓兩字。眾大愕覓之不見矣。
詩象:天道能然匪技能,纔云法衍眼昏.普。寶輪中顯天真性,默得圓明證上乘。
藥救傅道人第八十九化
江陵傅道人性純善,平日敬事洞賓像甚切。乾道中正旦,獨坐鋪中,俄一客方巾布袍入,共語良久,起曰:吾有百錢,能隨我酒肆中飲一杯乎。傅從之,自是旬日,一來或留飲,或與之飲。時目昏多淚,客教服生熟地黃,切焙,取川椒去枝,目及閉口者,微炒三物,等分。末之鍊蜜為丸,空心米湯,服五十丸。傅如法服之,夜能視物。後忽見一真像,與客貌類,所遇洞賓像一石。
詩象:共飲時來已見心,豁開道性便圓明。傅公想你福綠淺,且救昏蒙肉眼睛
長溪覓齋第九十化
福州長溪縣,老媼開飯肆,常齋僧道過往者。乾道中,有道人來化齋,老媼喜迎。待問姓名,不答。食畢,以火柴頭書壁,作呂洞賓來四字;光艷奇偉。自此,飯店中人食眾。太守聞之,騎馬往觀,則字已銷沒,元復餘邊。太守自歎而回,信神筆也。
詩眾:閑戲長溪化一齋,飯婆善待問元來。壁書直指人明道,太守不知空自凱。
警趙兵馬第九十一化
潭州兵馬都監趙不問,淳熙九年,四月十四日作鶴會。一道人不知所從來,攝衣齋所,不與人揖,徑入堂房內不見。但於几上得一幅紙,書絕句云:由這回相見不無綠,滿院風光小洞天。一劍當空又飛去,洞庭驚起老龍眠。末書云:谷客書。
詩眾:各職慈仁結道緣,仙真感得降人天。攝衣不揖真消息,悟得身眠神不眠。
邵州索飲第九十二化
邵州城外有老媼開酒肆,每早晨供呂真人酒三杯,至誠切切。一日有呂道人索飲,偶元酒,媼以所餘濁酒一升與之。道人問價,媼曰:每升錢二十。道人以指點酒,書二十字于門外一紫石,及銅錢二文,忽然隱去。徐視之,則字邊與錢,下透石底幾尺餘。自是觀者如堵,酒肆大售。老媼年九十坐化,後人因其居建康仙堂云。
詩象:清晨酌酒供真仙,酒禮雖輕意不輕。二十二文俄透石,化人心善樂長生。
救劉氏病第九十三化
越州貧民劉氏,一病跛艱于行,幾二十年。每日灶香,檮天乞已此疾,虔誠備至。一日有道人,手梅鐵瓢謁劉日:子疾易愈,可隨我行。劉隨之二里許,指地下日:此下深三尺餘,有五色石。試掘之,果得石,大如彈丸,五色殊常。道人日:子可持歸,暴露九日,細末以木瓜皮煎湯,服盡。即愈,可來城東駐雲庵束廊第三間左壁再相會云。劉如其言,服盡果然輕便,若素元疾者。即往庵中左右壁,尋之元人,但有洞賓像擭鐵瓢。
詩象:身貧病楚正心堅,誠禱高穹二十年。假像寓言慈憫救,脫然病愈步輕便。
覺章太守第九十四化
潭州益陽縣楚興寺束有來真堂,乾道中帝君曾遊,題詩壁問,有布袍拂出,秋九月有章調敬愛不已。淳熙中,章綢守岳陽,命工整治洞賓塑像。夜洞賓稱謝,且請日:子藏《五金丹三成法》書有年,可傳揚後世,俾眾見之大道,不為一人私也。既覺遂繡梓于郡齋,廣其傳焉。其三成法書自序日:岔幼習儒教,長好玄門。志慕清虛,心游雲水。尋師訪友,往來不憚於驅馳。切問近思,終始不生於懈息。陰陽升降,取法於二儀。性命根基,歸元於一黑。元形元相,來時只一婦一夫。有姓有名,去後存三男三女。九重臺畔,金童採得黃芽。十二樓前,玉女收成白雪。水中起火,當分八卦之才。陰內鍊陽,自別九州之黑。三花和會,化火光直上昏衢。千日功成,膠鸞鶴元遊海島。天機深遠,不敢輕言。道要玄微,難於直述。今以平日見功之法,尊師已驗之符,集成口訣一十八道,密示後學。凡金丹小成七訣:天童不老一,聚火煮海二,匹配陰陽三,聚火還元四,散火鍊形五,龍虎金丹六,周天火候七。金丹中成六訣:河車肘後一,肘後飛金精二,玉液還丹三,玉液鍊形四,金液還丹五,金液鍊形六。金丹大成五訣:集神朝元一,鍊黑成形二,體同太虛三,出有入無四,形神超脫五。其書合三千言,每訣四句,每句四字。以明白之言,發杳冥元精先天至神。以此推之,與傳道集靈寶畢法相去遠矣。
詩象:頓漸三成非易難,高明虛己返心觀。靈泉化質丹臺瑩,慧火鍊形慾海乾。息念凝神全法像,鍊精化黑駐童顏。形神俱妙超生滅,游泳先天不等閑。