（传）虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公，何也？将以让桓也。让桓正乎？曰：不正。《春秋》成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓，何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣；桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正焉，何也？《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君之欲与桓，非正也，邪也；虽然，既胜其邪心以与隐矣。己探先君之邪志，而遂以与桓，则是成父之恶也。兄弟，天伦也。为子受之父，为诸侯受之君。己废天伦，而忘君父，以行小惠，曰小道也。若隐者，可谓轻千乘之国。蹈道，则未也。
（经一二）三月，公及邾娄仪父盟于眛。
及者何？内为志焉尔。仪，字也。父，犹傅也，男子之美称也。其不言邾子，何也？邾之上古微，未爵命于周也。不日，其盟渝也。眛，地名也。
（经一三）夏，五月，郑伯克段于鄢。
克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子母弟目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子－－贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。于鄢，远也，犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。
（经一四）秋，七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。
母以子氏，仲子者何？惠公之母、孝公之妾也。礼，赗人之母则可，赗人之妾则不可。君子以其可辞受之，其志，不及事也。赗者，何也？乘马曰赗，衣衾曰襚，贝玉曰含，钱财曰赙。
（经一五）九月，及宋人盟于宿。
及者何？内卑者也。宋人，外卑者也。卑者之盟不日。宿，邑名也。
（经一六）冬，十有二月，祭伯来。
来者，来朝也，其弗谓朝，何也？寰内诸侯，非有天子之命，不得出会诸侯，不正其外交，故弗与朝也。聘弓鍭矢，不出竟埸。束修之肉，不行竟中。有至尊者，不贰之也。
（经一七）公子益师卒。
大夫日卒，正也；不日卒，恶也。
隐公（经二一）二年春，公会戎于潜。
会者，外为主焉尔。知者虑，义者行，仁者守。有此三者，然后可以出会。会戎，危公也。
（经二二）夏，五月，莒人入向。
入者，内弗受也。向，我邑也。
（经二三）无侅帅师入极。
入者，内弗受也。极，国也。苟焉以入，人为志者，人亦入之矣。不称氏者，灭同姓，贬也。
（经二四）秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。
（经二五）九月，纪履緰来逆女。
逆女，亲者也。使大夫，非正也。以国氏者，为其来交接于我，故君子进之也。
（经二六）冬，十月，伯姬归于纪。
礼：妇人谓嫁曰归，反曰来归，从人者也。妇人在家，制于父；既嫁，制于夫；夫死，从长子。妇人不专行，必有从也。伯姬归于纪，此其如专行之辞，何也？曰：非专行也。吾伯姬归于纪，故志之也。其不言使，何也？逆之道微，无足道焉尔。
（经二七）纪子伯、莒子盟于密。
或曰纪子伯、莒子而与之盟，或曰年同爵同，故纪子以伯先也。
（经二八）十有二月乙卯，夫人子氏薨。
夫人薨，不地。夫人者，隐之妻也。卒而不书葬，夫人之义，从君者也。
（经二九）郑人伐卫。
隐公（经三一）三年春，王二月己巳，日有食之。
言日不言朔。食，晦日也。其日有食之，何也？吐者外壤，食者内壤；阙然不见其壤，有食之者也。有，内辞也，或外辞也。有食之者，内于日也。其不言食之者，何也？知其不可知，知也。
（经三二）三月庚戌，天王崩。
高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩，以尊也。其崩之，何也？以其在民上，故崩之。其不名，何也？大上，故不名也。
（经三三）夏，四月辛卯，尹氏卒。
尹氏者，何也？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒之也？于天子之崩为鲁主，故隐而卒之。
（经三四）秋，武氏子来求赙。
武氏子者，何也？天子之大夫也。天子之大夫，其称武氏子，何也？未毕丧，孤未爵；未爵使之，非正也。其不言使，何也？无君也。归死者曰赗，归生者曰赙。曰归之者，正也；求之者，非正也。周虽不求，鲁不可以不归；鲁虽不归，周不可以求之。求之为言，得不得，未可知之辞也。交讥之。
（经三五）八月庚辰，宋公和卒。
诸侯日卒，正也。
（经三六）冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。癸未，葬宋缪公。
日葬，故也；危不得葬也。
隐公（经四一）四年春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。
传曰：言伐言取，所恶也。诸侯相伐、取地于是始。故谨而志之也。
（经四二）戊申，卫祝吁弑其君完。
大夫弑其君，以国氏者，嫌也。弑而代之也。
（经四三）夏，公及宋公遇于清。
及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。
（经四四）宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
（经四五）秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
翚者，何也？公子翚也。其不称公子，何也？贬之也。何为贬之也？与于弑公，故贬也。
（经四六）九月，卫人杀祝吁于濮。
称人以杀，杀有罪也。祝吁之挈，失嫌也。其月，谨之也。于濮者，讥失贼也。
（经四七）冬，十有二月，卫人立晋。
卫人者，众辞也。立者不宜立也。晋之名恶也，其称人以立之，何也？得众也，得众则是贤也。贤则其曰不宜立，何也？《春秋》之义：诸侯与正而不与贤也。
隐公（经五一）五年春，公观鱼于棠。
传曰：常事曰事，非常曰观。礼：尊不亲小事，卑不尸大功。鱼，卑者之事也，公观之，非正也。
（经五二）夏，四月，葬卫桓公。
月葬，故也。
（经五三）秋，卫师入郕。
入者，内弗受也。郕，国也。将卑师众曰师。
（经五四）九月，考仲子之宫。
考者，何也？考者，成之也，成之为夫人也。礼：庶子为君。为其母筑宫，使公子主其祭也。于子祭，于孙止。仲子者，惠公之母，隐孙而修之，非隐也。
（经五五）初献六羽。
初，始也。谷梁子曰：舞《夏》，天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。初献六羽，始僭乐矣。尸子曰：舞《夏》，自天子至诸侯，皆用八佾。初献六羽，始厉乐矣。（经五六）邾人、郑人伐宋。
（经五七）螟。
虫灾也。甚则月，不甚则时。
（经五八）冬，十有二月辛巳，公子彄卒。
隐不爵命大夫，其曰公子彄，何也？先君之大夫也。
（经五九）宋人伐郑，围长葛。
伐国不言围邑，此其言围，何也？久之也。伐不逾时，战不逐奔，诛不填服。苞人民、殴牛马，曰侵；斩树木、坏宫室，曰伐。
隠公（经六一）六年春，郑人来输平。
输者，堕也。平之为言，以道成也。来输平者，不果成也。
（经六二）夏，五月辛酉，公会齐侯，盟于艾。
（经六三）秋，七月。
（经六四）冬，宋人取长葛。
外取邑不志，此其志，何也？久之也。
隐公（经七一）七年春，王三月，叔姬归于纪。
其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。
（经七二）滕侯卒。
滕侯无名，少曰世子，长曰君－－狄道也，其不正者名也。
（经七三）夏，城中丘。
城，为保民为之也。民众城小，则益城。益城无极。凡城之志，皆讥也。
（经七四）齐侯使其弟年来聘。
诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，以其来接于我，举其贵者也。
（经七五）秋，公伐邾。
（经七六）冬，天王使凡伯来聘，戎伐凡伯于楚丘以归。
凡伯者，何也？天子之大夫也。国而曰伐，此一人而曰伐，何也？大天子之命也。戎者，卫也；戎卫者，为其伐天子之使，贬而戎之也。楚丘，卫之邑也。以归，犹愈乎执也。
隐公（经八一）八年春，宋公、卫侯遇于垂。
不期而会曰遇。遇者，志相得也。
（经八二）三月，郑伯使宛来归邴。
名宛，所以贬郑伯，恶与地也。
（经八三）庚寅，我入邴。
入者，内弗受也。日入，恶入者也。邴者，郑伯所受命于天子，而祭泰山之邑也。
（经八四）夏，六月己亥，蔡侯考父卒。
诸侯日卒，正也。
（经八五）辛亥，宿男卒。
宿，微国也。未能同盟，故男卒也。
（经八六）秋，七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
外盟不日，此其日，何也？诸侯之参盟于是始，故谨而日之也。诰誓不及五帝，盟诅不及三王，交质子不及二伯。
（经八七）八月，葬蔡宣公。
月葬，故也。
（经八八）九月辛卯，公及莒人盟于包来。
可言公及人，不可言公及大夫。（经八九）螟。
（经八十）冬，十有二月，无侅卒。
无侅之名，未有闻焉。或曰隐不爵大夫也，或说曰故贬之也。
隐公（经九一）九年春，天王使南季来聘。
南，氏姓也。季，字也。聘，问也。聘诸侯，非正也。
（经九二）三月癸酉，大雨，震电。
震，雷也。电，霆也。
（经九三）庚辰，大雨雪。
志疏数也。八日之间，再有大变，阴阳错行，故谨而日之也。雨月，志正也。
（经九四）侠卒。
侠者，所侠也。弗大夫者，隐不爵大夫也。隐之不爵大夫，何也？曰：不成为君也。
（经九五）夏，城郎。
（经九六）秋，七月。
无事焉，何以书？不遗时也。
（经九七）冬，公会齐侯于防。
会者，外为主焉尔。
隐公（经十一）十年春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。
（经十二）夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。
（经十三）六月壬戌，公败宋师于菅。
内不言战，举其大者也。
（经十四）辛未取郜，辛巳取防。
取邑不日，此其日，何也？不正其乘败人而深为利，取二邑，故谨而日之也。
（经十五）秋，宋人、卫人入郑。
（经十六）宋人、蔡人、卫人伐载，郑伯伐取之。
不正其因人之力而易取之，故主其事也。
（经十七）冬，十月壬午，齐人、郑人入郕。
入者，内弗受也。日入，恶入者也。郕，国也。
隐公（经十八）十有一年春，滕侯、薛侯来朝。
天子无事，诸侯相朝，正也。考礼修德，所以尊天子也。诸侯来朝，时正也。特言，同时也。累数，皆至也。
（经十九）夏，五月，公会郑伯于时来。
（经十十）秋，七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。
（经十十一）冬，十有一月壬辰，公薨。
公薨不地，故也。隐之，不忍地也。其不言葬，何也？君弑贼不讨，不书葬，以罪下也。隐十年无正，隐不自正也；元年有正，所以正隐也。
谷梁传桓公桓公（经一一）元年春王。
桓无王，其曰王，何也？谨始也。其曰无王，何也？桓弟弑兄、臣弑君，天子不能定，诸侯不能救，百姓不能去，以为无王之道，遂可以至焉尔。元年有王，所以治桓也。
（经一二）正月，公即位。
继故不言即位，正也。继故不言即位之为正，何也？曰：先君不以其道终，则子弟不忍即位也。继故而言即位，则是与闻乎弑也。继故而言即位，是为与闻乎弑，何也？曰：先君不以其道终，己正即位之道而即位，是无恩于先君也。
（经一三）三月，公会郑伯于垂。
会者，外为主焉尔。
（经一四）郑伯以璧假许田。
假不言以，言以非假也。非假而曰假，讳易地也。礼，天子在上，诸侯不得以地相与也。无田则无许可知矣。不言许，不与许也。许田者，鲁朝宿之邑也。邴者，郑伯之所受命而祭泰山之邑也。用见鲁之不朝于周，而郑之不祭泰山也。
（经一五）夏，四月丁未，公及郑伯盟于越。
及者，内为志焉尔。越，盟地之名也。
（经一六）秋，大水。（传）高下有水灾曰大水。
（经一七）冬，十月。
无事焉，何以书？不遗时也。《春秋》编年，四时具而后为年。
桓公（经二一）二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷。
桓无王，其曰王，何也？正与夷之卒也。
（经）及其大夫孔父。
孔父先死，其曰及，何也？书尊及卑，《春秋》之义也。孔父之先死，何也？督欲弑君而恐不立，于是乎先杀孔父，孔父闲也。何以知其先杀孔父也？曰：子既死，父不忍称其名；臣既死，君不忍称其名，以是知君之累之也。孔氏父字，谥也。或曰：其不称名，盖为祖讳也。孔子故宋也。
（经二二）滕子来朝。
（经二三）三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。
以者，内为志焉尔。公为志乎成是乱也，此成矣，取不成事之辞而加之焉。于内之恶，而君子无遗焉尔。
（经二四）夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于太庙。
桓内弑其君，外成人之乱，受赂而退，以事其祖，非礼也。其道以周公为弗受也。郜鼎者，郜之所为也。曰宋，取之宋也，以是为讨之鼎也。孔子曰：名从主人，物从中国。故曰郜大鼎也。
（经二五）秋，七月，纪侯来朝。
朝时，此其月，何也？桓内弑其君，外成人之乱，于是为齐侯、陈侯、郑伯讨。数日以赂，己即是事而朝之。恶之，故谨而月之也。
（经二六）蔡侯、郑伯会于邓。
（经二七）九月，入杞。
我入之也。
（经二八）公及戎盟于唐。冬，公至自唐。
桓无会而其致，何也？远之也。
桓公（经三一）三年春，正月，公会齐侯于嬴。
（经三二）夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。
胥之为言犹相也。相命而信谕，谨言而退，以是为近古也。是必一人先，其以相言之，何也？不以齐侯命卫侯也。
（经三三）六月，公会杞侯于郕。
（经三四）秋，七月壬辰朔，日有食之，既。
言日言朔，食正朔也。既者，尽也，有继之辞也。
（经三五）公子翚如齐逆女。
逆女，亲者也。使大夫，非正也。
（经三六）九月，齐侯送姜氏于讙。
礼送女，父不下堂，母不出祭门，诸母兄弟不出阙门。父戒之曰：谨慎从尔舅之言。母戒之曰：谨慎从尔姑之言。诸母般申之曰：谨慎从尔父母之言。送女逾竟，非礼也。
（经三七）公会齐侯于讙。
无讥乎，曰：为礼也。齐侯来也，公之逆而会之可也。
（经三八）夫人姜氏至自齐。
其不言翚之以来，何也？公亲受之于齐侯也。子贡曰：冕而亲迎，不已重乎？孔子曰：合二姓之好，以继万世之后，何谓已重乎！（经三九）冬，齐侯使其弟年来聘。
（经三十）有年。
五谷皆熟，为有年也。
桓公（经四一）四年春，正月，公狩于郎。
四时之田，皆为宗庙之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰搜，冬曰狩。四时之田用三焉，唯其所先得，一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。
（经四二）夏，天王使宰渠伯纠来聘。
桓公（经五一）五年春，正月甲戌、己丑，陈侯鲍卒。
鲍卒何为以二日卒之？《春秋》之义：信以传信，疑以传疑。陈侯以甲戌之日出，己丑之日得，不知死之日，故举二日以包也。
（经五二）夏，齐侯、郑伯如纪。
（经五三）天王使任叔之子来聘。
任叔之子者，录父以使子也。故微其君臣而着其父子，不正父在子代仕之辞也。
（经五四）葬陈桓公。
（经五五）城祝丘。
（经五六）秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。
举从者之辞也。其举从者之辞，何也？为天王讳伐郑也。郑，同姓之国也，在乎冀州，于是不服，为天子病矣。
（经五七）大雩。
（经五八）螽。
螽，虫灾也。甚则月，不甚则时。
（经五九）冬，州公如曹。
外相如不书，此其书，何也？过我也。
桓公（经六一）六年春，正月，寔来。
寔来者，是来也。何谓是来？谓州公也。其谓之是来，何也？以其画我，故简言之也，诸侯不以过相朝也。
（经六二）夏，四月，公会纪侯于郕。
（经六三）秋，八月壬午，大阅。
大阅者何？阅兵车也。修教明谕，国道也。平而修戎事，非正也。其日以为崇武，故谨而日之，盖以观妇人也。
（经六四）蔡人杀陈佗。
陈佗者，陈君也，其曰陈佗，何也？匹夫行，故匹夫称之也。其匹夫行奈何？陈侯喜猎，淫猎于蔡，与蔡人争禽。蔡人不知其是陈君也而杀之。何以知其是陈君也？两下相杀不道；其不地，于蔡也。
（经六五）九月丁卯，子同生。
疑故志之，时曰同乎人也。
（经六六）冬，纪侯来朝。
桓公（经七一）七年春，二月己亥，焚咸丘。
其不言邾咸丘，何也？疾其以火攻也。
（经七二）夏，谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。
其名，何也？失国也。失国则其以朝言之，何也？尝以诸侯与之接矣。虽失国，弗损吾异日也。
桓公（经八一）八年春，正月己卯，烝。
烝，冬事也，春兴之，志不时也。
（经八二）天王使家父来聘。
（经八三）夏，五月丁丑，烝。
烝，冬事也，春、夏兴之，黩祀也。志不敬也。
（经八四）秋，伐邾。
（经八五）冬，十月，雨雪。
（经八六）祭公来，遂逆王后于纪。
其不言使焉，何也？不正。其以宗庙之大事，即谋于我，故弗与使也。遂，继事之辞也。其曰遂逆王后，故略之也。或曰天子无外，王命之则成矣。
桓公（经九一）九年春，纪季姜归于京师。
为之中者归之也。
（经九二）夏，四月。
（经九三）秋，七月。
（经九四）冬，曹伯使其世子射姑来朝。
朝不言使，言使非正也。使世子伉诸侯之礼而来朝，曹伯失正矣！诸侯相见曰朝，以待人父之道待人之子，以内为失正矣！内失正，曹伯失正，世子可以已矣！则是故命也。尸子曰：夫已，多乎道。桓公（经十一）十年春，王正月庚申，曹伯终生卒。
桓无王，其曰王，何也？正终生之卒也。
（经十二）夏，五月，葬曹桓公。
（经十三）秋，公会卫侯于桃丘。弗遇。
弗遇者，志不相得也。弗，内辞也。
（经十四）冬，十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。
来战者，前定之战也。内不言战，言战则败也。不言其人，以吾败也。不言及者，为内讳也。
桓公（经十一一）十有一年春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
（经十一二）夏，五月癸未，郑伯寤生卒。
（经十一三）秋，七月，葬郑庄公。
（经十一四）九月，宋人执郑祭仲。
宋人者，宋公也，其曰人，何也？贬之也。
（经十一五）突归于郑。
曰突，贱之也。曰归，易辞也。祭仲易其事，权在祭仲也。死君难，臣道也，今立恶而黜正，恶祭仲也。
（经十一六）郑忽出奔卫。
郑忽者，世子忽也。其名，失国也。
（经十一七）柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。
柔者何？吾大夫之未命者也。
（经十一八）公会宋公于夫钟。
（经十一九）冬，十有二月，公会宋公于阚。
桓公（经十二一）十有二年春，正月。
（经十二二）夏，六月壬寅，公会纪侯、莒子盟于曲池。
（经十二三）秋，七月丁亥，公会宋公、燕人盟于谷丘。
（经十二四）八月壬辰，陈侯跃卒。
（经十二五）公会宋公于虚。
（经十二六）冬，十有一月，公会宋公于龟。
（经十二七）丙戌，公会郑伯盟于武父。
（经十二八）丙戌，卫侯晋卒。
再称日，决日义也。
（经十二九）十有二月，及郑师伐宋；丁未，战于宋。
非与所与伐战也。不言与郑战，耻不和也。于伐与战，败也。内讳败，举其可道者也。
桓公（经十三一）十有三年春，二月，公会纪侯、郑伯。
（经十三二）己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人。战齐师、宋师、卫师、燕师。败绩。
其言及者，由内及之也。其曰战者，由外言之也。战称人，败称师，重众也。其不地，于纪也。
（经十三三）三月，葬卫宣公。
（经十三四）夏，大水。
（经十三五）秋，七月。
（经十三六）冬，十月。
桓公（经十四一）十有四年春，正月，公会郑伯于曹。
（经十四二）无冰。
无冰，时燠也。
（经十四三）夏五。郑伯使其弟御来盟。