秋，大水。何以书？记灾也。
冬十月。
桓公二年二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。及者何？累也。
弑君多矣，舍此无累者乎？曰：“有，仇牧，荀息，皆累也。”舍仇牧、荀息无累者乎？曰：“有。”有则此何以书？贤也。何贤乎孔父？孔父可谓义形于色矣。其义形于色奈何？督将弑殇公，孔父生而存，则殇公不可得而弑也，故于是先攻孔父之家。殇公知孔父死，己必死，趋而救之，皆死焉。孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。
滕子来朝。
三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。内大恶讳，此其目言之何？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。隐亦远矣，易为为隐讳？隐贤而桓贱也。
夏四月，取郜大鼎于宋。此取之宋，其谓之郜鼎何？器从名，地从主人。
器何以从名？地何以从主人？器之与人非有即尔。宋始以不义取之，故谓之郜鼎。至乎地之与人则不然。俄而可以为其有矣。然则为取可以为其有乎？
曰否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。
戊申，纳于大庙。何以书？讥。何讥尔？遂乱受赂，纳于大庙，非礼也。
秋七月，纪侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。离，不言会，此其言公何？盖邓与会尔。
九月入妃。公及戎盟于唐。
冬，公至自唐。
桓公三年三年春，正月，公会齐侯于赢。
夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。肯命者何？相命也。何言乎相命？近正也。
此其为近正奈何？古者不盟，结言而退。
六月，公会纪侯于盛。秋，七月壬辰朔，日有食之，既。既者何？尽也。
公子翚如齐逆女。
九月，齐侯送姜氏于讙。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟送女，非礼也。
此入国矣，何以不称夫人？自我言齐，父母之于子，虽为邻国夫人，犹曰吾姜氏。
公会齐侯于讙，夫人姜氏至自齐。翠何以不致？得见乎公矣。
冬，齐侯使其弟年来聘。
有年。有年何以书？以喜书也。大有年何以书？亦以喜书也。此其曰有年何？仅有年也。彼其曰大有年何？大丰年也。仅有年亦足以当喜乎？恃有年也。
桓公四年四年春，正月，公狩于郎。狩者何？四狩也，春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。
常事不书，此何以书？讥。何讥尔？远也。诸侯易为必田狩？一曰乾豆，二曰宾客，三曰充君之厄。
夏，天王使宰渠伯纠来聘。宰渠伯纠者何？天子之大夫也。其称宰渠伯纠何？下大夫也。
桓公五年五年春，正月甲戌、己丑，陈侯鲍卒。易为以二日卒之？也。甲戌之日亡，己丑之日死而得，君子疑焉，故以二日卒之也。
夏，齐侯、郑伯如纪。外相如不书，此何以书？离不言会。
天王使仍叔之子来聘。仍叔之子者何？天子之大夫也。其称仍叔之子何？
讥。何讥尔？讥父老，子代从政也。
葬陈桓公。
城祝丘。
秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。其言从王伐郑何？从王，正也。
大雩。大雩者何？旱祭也。然则何以不言旱？言雩则旱见，言旱则零不见。何以书？记灾也……何以书？记灾也。
冬，州公如曹。外相如不书。此何以书？过我也。
桓公六年六年春，正月，宴来。寔来者何？犹曰是人来也。孰谓？谓州公也。曷为谓之寔来？慢之也。曷为慢之？化我也。
夏四月，公会纪侯于成。
秋八月壬午，大阅。大阅者何？简车徒也。何以书？盖以罕书也。
蔡人杀陈佗。陈佗者何？陈君也。陈君则曷为谓之陈佗？绝也。曷为绝之？贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫，淫于蔡，蔡人杀之。
九月丁卯，于同生，子同生者孰谓？谓庄公也。何言乎子同生？喜有正也。未有言喜有正者，此其言喜有正何？久无正也。子公羊子曰：“其诸以病桓与？”
冬，纪侯来朝。
桓公七年七年春，二月己亥，焚咸丘。焚之者何？樵之也。樵之者何？以火攻也。
何言乎以火攻？疾始以火攻也。咸丘者何？邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄？
国之也。曷为国之？君存焉尔。夏，谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。皆何以名？
失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也。
桓公八年八年春，正月己卯，烝。烝者何？冬祭也，春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰烝。常事不书，此何以书？讥。何讥尔？讥亟也。亟则黩，黩则不敬。
君子之祭也。敬而不黩。疏则怠，怠则忘。士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。
天王使家父来聘。
夏五月了丑，烝。何以书？讥亟也。
秋，伐邾娄。
冬十月，雨雪。何以书？记异也。何异尔？不时也。
祭公来，遂逆王后于纪。祭公者何？天子之三公也。何以不称使？婚礼不称主人。遂者何？生事也。大夫无遂事，此其言遂何？成使乎我也。其成使乎我奈何？使我为媒，可，则因用是往逆矣。女在其国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣。
桓公九年九年春，纪季姜归于京师。其辞成矣，则其称纪季姜何？自我言纪，父母之于子，虽为天王后，犹曰吾季姜。京师者何？天子之居也。京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。
夏四月。
秋七月。
冬，曹伯使其世子射姑来朝。诸侯来曰朝，此世子也，其言朝何？《春秋》有讥父老子代从政者，则未知其在齐与？曹与？
桓公十年十年春，王正月庚申，曹伯终生卒。