阴转阳兮阳转阴，阴阳转结互有根。欲知阴阳转结理，还向阴阳转处寻。
天地之道，不外阴阳，阴阳转结，出于天然。故静极生动，阳继乎阴也；动极而静，阴承乎阳也。阴必转阳，阳必转阴，乃造化之生成，故能生生不穷，无有止息。人禀天地之气以生，乃一小天地，其势一阴一阳，转结承接，顾不论哉。故高者为阳，低者为阴，仰者为阳，俯者为阴；伸者为阳，屈者为阴；动者为阳，静者为阴；正者为阳，侧者为阴；进为阳，退为阴；气往上冲为阳，下纳为阴；出手为阳，回手为阴，不可持一而论。势高者必落之低，阳转乎阴也（若高而更高，无可高也，势必不连，气必不续）；势低者，必起以高，阴转乎阳也（若低而更低，无可低也，势必不连，气必不续）。俯仰屈伸，动静侧正，无不皆然。间有阴复转阴，阳复转阳者，此一气不尽，复催一气以足之也，非阴尽转乎阴，阳尽转乎阳也。明乎此，转关有一定之势，接落有一定之气，无悖谬无牵扯矣。盖势之滑快，气之流利，中无间断也。一有间断则必另起炉灶，是求快而反迟，求利而反钝也。