佛告阿难：“若有比丘，正念安住，修不放逸，见此事时，当教（深入经教，参究）诸法空无我观。（即使在）出定之时，亦当劝进（精研教理），令至智者（善知识）所，（请）问甚深（般若）空义。
“闻空义已，应当自观我身者，依因父母不净和合，筋缠血涂，三十六物（注十七），污露不净（之所组合），属诸业缘，从无明起。今观此身，无一可爱，如朽败物。
作是思惟时，诸骨人皆来逼己，当伸右手，以（中）指弹诸骨人而作是念：如此骨人从虚妄想，强分别现。我身亦尔，从四大生，六入（注十八）村落，所共居止。何况诸骨从虚妄出。
“作是念时，诸白骨人，碎散如尘，积聚在地，如白雪山。（其他）众多杂色骨人，有一大虺，忽然吞食。”