艺文
言以足志，文以足言。《传》有之曰：“言之无文，行而不远。”孔子叹杞宋无征，盖伤之也。夫文，岂徒言者哉！感时纪事，而忧国爱民之情咸于是乎寓，君子可以观政矣。志《艺文》。
诗者心之所之也，在心为志，发言为诗，故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。出《诗?大序》。其为物也多姿，其为体也屡迁，其会意也尚巧，其遣言也贵研。暨音声之迭代，若五色之相宣。出陆士衡《文赋》。夫文以化成，是以移风俗于王化，崇孝敬于人伦，经纬乾坤，弥纶中外，故知文之时义大哉！出《晋书?文苑》。文之为用，上之所以敷德教于下，下之所以达情志于上。大则经纬天地，作训垂范，次则风谣歌颂，匡主和民。出《隋书?文学传》。司厂纪载之作，岁久寖以散逸。相也景仰前修，采撷芳润，得诗文各若干篇，极知挂漏，姑存之以俟补焉。
诗类
一鉴亭梓溪舒芬
风送长淮系短航，新亭如待落壶觞。江山青眼原相识，天下苍生未敢忘。翠竹引凉来几席，绿荷分色上衣裳。倡酬况是逢知己，炎海他时梦正长。
次韵南津胡琏
落日似趣清江航，临池不去犹饮觞。新亭历下地已重，别墅辋川人未忘。花雨喜沾清几席，竹风便静懒衣裳。能诗况值何水部，老我偏怜逸韵长。
次韵鸥汀顿锐
西池竹风催酒航，古铜盘映黄金觞。鸿鹄高举日云晏，鸥凫不惊机已忘。郢客旧歌分水调，素娥新舞按霓裳。匡时踪迹真无似，只有亭台足昼长。
次韵当涂杨谏
驿路夫牵逆水航，入门随处命壶觞。赓酬坐我诗囊苦，倾倒劳君酒禁忘。秋意对人呈画谱，家儿急板奏霓裳。口夸多少亭台景，先喜风摇凤尾长。
次韵高沙贾愚
短槛虚亭若系航，高云清露促飞觞。梦悬丘壑期终隐，忧在岩廊莫暂忘。月逗水光摇幌幙，风传秋意着衣裳。共怜世态论心地，卜夜那知刻漏长。
次韵毅斋刘干
环碧溪流泛苇航，傍闲随处促飞觞。为怜菊坞真拼醉，却忆葵亭未可忘。小卜又知归数学，放歌不减舞霓裳。匆匆难尽离筵思，且向吟边衍兴长。
次韵莆田柯维熊
游亭小结此溪航，落落江湖酒一觞。仄径疏篱诗可得，凉云苍木暑能忘。荷池小雨初侵斝，竹屿轻风更拂裳。却喜清幽成吏隐，杜陵此日兴偏长。
次韵四峰张楠
潮落长淮系短航，小亭日暮共离觞。济川才大还谁许，倾盖交深未我忘。槐影一帘侵卧榻，松风十里透尘裳。宦游踪迹浑如梦，明日怀君梦更长。
次韵亦轩吴彰德
巨壑谁凭一苇航，故人相慰且飞觞。半生辛苦梦无定，一饭殷勤恩莫忘。高咏好窥唐户牖，清谈须耻晋冠裳。他亭不是无花竹，廊庙关山此兴长。
平地何年驾一航，宁须曲水漫流觞。对君怀抱春偏富，坐我形骸晚顿忘。雅调争传青玉案，俚音翻愧紫霓裳。情投非忍轻为别，回首朝天路正长。
次韵棠陵方豪
一鉴亭开似野航，月华有意照清觞。烟霞心事鹤能识，尘土襟怀竹可忘。石迳光流唫处屐，池波影动醉时裳。已逢贤主情逾旧，况值初冬夜正长。
次韵定斋王应鹏
多君深夜舣舟航，白雪红炉细举觞。万事总归新岁月，六龙曾补旧衣裳。边尘滚滚何时靖？淮水汤汤此夜长。南国美人思不见，似君倾盖可能忘。
次韵南隽汪必东
一匝方池可一航，清光无限落瑶觞。开窗月到竹魂动，拂石凉生坐意忘。幽竹奇花封曲槛，短藤柔（剌）［刺］冒轻裳。独怜好景空留偈，回首风尘道路长。
次韵东坞李录
水国奔忙日泛航，为怜流景爱飞觞。物华为客留应久，吏事劳人坐欲忘。风气逼秋清栋宇，月光鏖暑荐霓裳。南来未尽江河兴，一望云天万里长。
一鉴亭东洲崔桐
偶系淮阴缆，赴此群妙期。超然入幽处，觉澄游子思。主人展年爱，笑命华觞随。侵云启高轩，冒雨寻芳滋。春日气节佳，解带筵更移。攀崖坐危构，俯槛得清池。川寒细草缘，树古深萝垂。窗晖含竹凉，好鸟鸣迟迟。回首故人咏，韶赏翻凄其。成余宋玉悲，愧子鲍叔知。心神忽千里，尊俎安可羁。黯焉一回策，星月稀微时。
一鉴亭屿墩徐存义
半水跨虚阁，双山含草亭。客来浑得醉，吾倦屡舒情。月坐荒荒白，春行处处青。直疑泛蓬岛，欲访安期生。
积翠亭大谷温新
积水明于镜，新篁翠欲流。使君中结宇，客子爱从游。烟雨双桥映，琅玕四座幽。定看齐万丈，移向凤池头。
积翠亭元冈马麟
亭袅千竿雨，塘开半亩云。凉侵仙掌色，晴带钵池曛。结翠摇书幌，虚心忆此君。何时裁玉律，清庙奏南熏。
积翠亭明厓张景贤
万竿修竹散清阴，雨过凉生翠色深。叶乱春云何袅袅，影摇池水故沉沉。题诗遍倚风初度，纵酒狂呼暑不侵。隔断世尘容吏隐，此君应识草玄心。
积翠亭芝山吴扩
密筱翠烟蒸，浓阴覆草亭。地偏云冉冉，石细水泠泠。欹枕翻清籁，长歌动杳冥。向来幽兴剧，作赋拟湘灵。
夏日偕石葵乔元戎饮积翠亭，
即席敬赋二首前人
海客寻盟至，将军命驾来。青春何水部，词赋谪仙才。绮馔花间出，文尊竹下开。岩亭邀落景，更上御风台。
仙署晚絪缊，池亭花气熏。过桥逢积翠，把酒看流云。掩映新篁密，踉蹡乳鹤群。百年叨燕赏，奎璧焕人文。
喜乔石葵吴芝山见访留酌，
次韵奉答二首归德朱家相
江馆逢迎少，翩翩二妙来。金符天上宠时乔有新命，白雪郢中才。海鹤迎人舞，檐花照酒开。留欢情不极，落日更登台。
骚坛金石奏，仙佩蕙兰熏。共醉清淮月，闲看黄浦云。乾坤浑浪迹，江海惜离群。解赠腰间剑，龙光焕斗文。
次韵送刘一轩北上
春风吹楚树，送子木兰舟。沙鸟当杯语，江云卷幔浮。销魂黯南浦，击楫共中流。回首风烟迥，能无忆旧游。
送韩次冈赴南都
黄浦溪头新水生，清淮渡口片帆明。百年意气我何有，万里云霄君且行。紫气暂分星斗剑，青溪遥带凤凰城。悬知后夜同明月，早遣双鱼涴别情。
冬夕喜明厓见访，积翠亭小集次韵
寂寞杨雄宅，能劳上客寻。霜华严袭座，月色澹穿林。促膝茶烟歇，论心玉漏沉。世途君莫问，怀古一伤今。
饮积翠亭，送张明厓北上，次元冈韵二首
眷彼张平子，相看意气多。风流凌鲍谢，文藻逼阴何。使节辞淮海，楼船指□河。□□须尽醉，击节动骊歌。
直北清光近，淮南芳草多。只缘交谊重，其奈别情何。莺燕遥随舫，菰蒲绿满河。天涯忆同调，一寄郢中歌。
送马元冈赴南（部）［都］
宿雨净炎氛，江亭此送君。风尘怜抱病，霄汉惜离群。淮海孤帆月，钟山五色云。何时袂重把，披豁共论文。
积翠亭奉饯冯南淮尹德清
（冯为刑部郎，以谳狱事谪茂名尉，转今官）
炎海怜孤愤，临溪德清县名喜量移。才非黄绶吏，望重白云司。桂枻渺然去，春江空所思。云霄飞舄近，遮莫叹分离。
春日饮望淮亭，次一轩韵
高阁晴云抱，长淮春水来。凭虚一以眺，心赏重徘徊。恋阙心千里，思乡酒一杯。狂歌俱慷慨，缥缈彩云回。
一鉴亭奉饯吴芝山归吴门
倾盖情能洽，临岐酒易醺。冥鸿元万里，神剑忽双分。手弄中泠月，槎浮震泽云。还山有高调，早晚及相闻。
文类
清江船厂记
予乡席君文同以进士出宰郯城，入拜工部都水司主事，奉命分司清江船厂。甫至，兴利涤弊，多所裨益。逾年稍暇，即于厂旁及分司左右，皆树大扁以标识之。又逾年代去，乃考据漕船沿革，次第走使过南京，属予为之记。文同为政，知所重矣。
清江船厂在清河县之南，距淮安三十余里，因临于淮水，故名清江云。其地平衍，弥望旷然，盖南北一要冲也。我太祖高皇帝混一区宇，定鼎金陵，九州岛百夷，任土作贡。肆我太宗文皇帝中靖家邦，益隆继述，于顺天府肇建北京，爰命文武大臣各一员，浚闸河通舟楫，以省海运转输之半。行之未久，海运遂罢。今所谓清江、卫河二提举司，皆当时成议，以为便宜可久者。累朝相承，略加损益，至英庙时，江南、江北始限为船一万一千七百有奇，清江十九，卫河十一。后清江该造运船之数，复析浙江、南直隶等卫，俾归自成造。隶于清江者，惟南京、镇江、江北直隶诸卫所而已。每船价银一百二十两，所征船料初取诸江西、湖广、四川、福建、直隶徽州诸郡县，民苦解纳，往返经年，破产荡家，公私俱困。军士亦往往有支料不敷，展转陪补之患，始有缘此而鬻子出息，转相逋逃者，有司具实以闻。
朝廷采群议，湖广荆州府、浙江杭州府、直隶太平府委部官抽分，以充清江、卫河造船之用；淮安抽分则令本司自领之。通计每岁例得银二万六百七十两，苏、淮、扬三府人匠银三千三十两。每岁额造五百三十三只，江南诸省府不在数内。迄今遵守，以为定规。顷者总督漕运右都御史安福张公、总兵官都督同知合肥郭公奉诏入朝，会同本部尚书曾公等首建大议，复增入官银二千三百七十两，总计官给银二万六千七十余两，并各军士原旧自办银二万二千七百余两，总得每岁共享银五万余两。疲兵困卒，顿觉少苏。此晁大夫所谓节其力而不尽，邵夫子所谓宽一分则民受一分之赐者也。
夫论大计者不惜小费，图远效者不屑近功。今计费而给之，虽锱铢必较；计艘而督之，虽沉覆不恤。加以罗织多事之吏争衒虚名，远谤避嫌之人仅守成案。数运之后，为弊日滋。吾恐军民皆惫，上下匮乏，不知何拯救之方、通融之术，可以处此而后得耶！
嗟乎！天地间财货止有此数，不在民则在官。孔子曰：“节以制度”。曾子曰：“用之者舒正使”。刘晏诸人复用于世，千岐万径，徒尔纷更，吾圣贤言语足矣。理财之道要不过此，庸系此于末简，为《清江船厂记》。且以告夫将来从事者，万一吾君吾相有问焉，当执此以对。此余日夜所有志而愧未能也，亦文同所以刻石之意也。于是乎书。
弘治十四年岁次辛酉三月既望
赐进士出身南京翰林院侍读学士奉直大夫
前经筵讲读官兼修《会典》西充马廷用书
清江厂题名记
国家分水部以外领漕舟，此经国之远图，济世之第一务也。三代而上，天子食于国中，舟车不出五百里外，故《周官》隶司空者，有林衡、川衡二官，掌山林川泽之禁，领漕之官所由设也。自秦而下，罢侯置守，天子有天之下
，括四方之粟，供中都之赋。于是漕法始讲，漕渠不可不浚，漕舟不可不作，而领漕之官不可不之建也。故历代相承，有都水使、都水台、都水监，虽品秩异等
，沿革不一，大概不出曰河渠、曰舟楫二署，二署相倚，皆经济邦家者，不能缺其一也。
我太宗文皇帝缵承皇祖，定鼎北平。初从海运，自后清、汶既疏，始更浅舟，由里河以达京师。南于淮安清江、北于临清卫河，设二提举司以职专造理，是即先代舟楫之署，而经济规模尤大焉者。天子尚念储峙切邦家之脉，舟楫适济川之具，惟兹大计经理非人，则利济之功缺而失乃事矣。复于都水部各出郎官一员，监领厂事。在永乐、宣德间，或遣郎中，自景泰后，例遣主事，额以三年一代。代而往者，其间有升藩臬之司，有擢都台之寄，有位六卿之列，固将利济于后先矣。
弘治戊午，书来监莅斯厂，询访前修吏案腐尘，姓名无纪，暇寻乡廉宪石翰卿、大尹张玄卿，仅得大概，未究委曲，苟求备而不为纪述，越后数年，益泯没而无稽矣。因序次而刻着于石，且虚其左方，以俟后之官长，庶方来者尚赖此石而知于后也。
登名于石者，苟忠于舟楫之具，上利吾君，下济吾民，则后有睹斯石而目其名者，皆曰斯人也，吾闻其人也；其或生无济于时，死无称于后，则后有目之者，皆曰斯人也，则吾未之知也。
于戏！石不能品藻乎？人人言之臧否，则因乎石，人之言孰愈于石之言？凡我同官之士，无以侧名于石为荣，恒以贻言于石为惧。则斯石也，盖有不徒然也。
弘治辛酉春三月既望
赐进士第工部都水司主事遂宁席书记
济川堂记
淮之清江厂，旧有堂三间，以参漕务。堂周围有库若干间，中贮造舟诸物，约数万计。自永乐迄今十颓六七，中存三四，星散四隅，不便防守。
冬官主事席文同来厂之明年，蹙视所储积于无用，欲为修葺，惧财力艰辛，不可妄举。乃集监属于厂下，会计所需，佥曰：“旧厂过多，今裁其中半计料尚有七八，中歉一二。商利于厂者，咸愿成之，虽不请官钱可也。供役之夫在厂有之，造作之匠在班有之，虽不经有司可也。”冬官白之都宪李公，公曰“可”。于是分官属事，卜日即工，逾再月而诸库成，逾三月而门厨成，又逾月而堂成。
堂成明年，予适督饷事于淮浦，暇往视之，因扁（通匾）其堂曰“济川”，盖取《大易》“利涉大川”，《商书》“若济巨川，用汝作舟楫”之义也。冬官作而辞，予谓：六军万骑，一日非粟可生乎？不可。长江大河，一日非舟可济乎？不可。以是名堂可乎？冬官默而笑，然有说焉。名济川者，堂也，克称堂之名者，人也，非堂也。居斯堂者不可不勉。冬官赧而惧，然有解焉：济大川者，大君事也。作舟楫者，大臣宰相事也。于吾冬官何有哉！虽然万斛之舟，浊天之浪，非百执事者不可也，此以名堂可也。冬官请以是记之。
弘治十四年秋八月吉
赐进士第户部主事前翰林院庶吉士芜湖胡爟书
一鉴亭记
淮当南北之冲，舟车商贾丛集。旧制，于清江浦设工部都水分司，行三十税一法，以经漕船费，财货之勾稽，修造之支给，官军之监临，少不自明厥心，政率用愦。
正德己卯，予承乏出莅其事，政暇退息公署之东偏燕居，见南扃之外有旧池，前使君席公所凿，甫及泉而去，继者罔事修饬，遂至颓圯。爰命工加浚，甃以砖甓，仅半亩而方，止而平，清而莹，品汇毕照。仍构亭其上，植四楹三间，而板其地。以临池，朴素幽敞，颜以“一鉴”，意非凭栏俯视以徒观美也。因念夫理人者必先于自理，己能反观，始足以观物，吾有德心以德容，见有愧心以愧容。见清浊淑慝，举无所逃，必将以其平平其未平，以其清清其未清，优游涵泳于天光云影间而后已。庄周曰：“宇太定者，发天光”。是不出户庭而得大观也，其“一鉴”之意如此。
若夫池中有莲、有鱼，池外有二桥，分左右，上各有牌扁曰：“鸢飞”、“鱼跃”。其南叠石为假山，绿竹幽蔓，结为翠屏，丛中为棋枰。山之南有“环碧亭”，杂植花卉、果木，清香袭人，皆所以助池亭之观也。
客有过而饮此者，乐为题咏。因以记属客，曰：“一鉴之理公所自得，尚何以记嘱人”？予因述命亭本意漫记之，工拙要未较也。
正德十四年岁次己卯孟冬望
赐进士出身承直郎主事余姚陈焕立
葵亭记
嘉靖改元之秋，予偶检阅分司故扁，得“葵亭”二字，乃先督厂事贵溪姚秀夫所书，笔意潇洒，无尘俗态，心甚喜之。然不知亭之所在，意以为废。越二日，符卿刘公干访予于公署，问曰：“葵亭在乎”？予讶曰：“安在”？刘公指视其地曰：“兹亭是也”。旧与寄寄亭同建，今“寄寄”尚存，而兹亭易为“环碧”，何兴废之殊途也？顾瞻左右，而葵亦告倾久矣。予因叹曰：“兹亭建于三十年之前，而是扁出于三十年之后复得，符卿以新姚之故志，亦物理之遭际有如此者”。夫葵，其心向日，有忠之道也；低覆其根，又有知之道焉，既忠且知，是不可以泛长目矣。遂与符卿及地官李公录饮于亭中，乃易“环碧”于前，置原扁于故处。明日，觅葵遍种四旁，而葵亦秀起。因感其物，亦有知以副人意也，故识之。
京口丁瓒记
虚白亭记
正德庚辰，予承命署事于清江。公署之西有隙地，旧有小亭，时已芜圯。适我武宗南征师旋，奔走迎送，未暇修葺。明年辛巳，始得构亭于故址，不雕不饰，惟朴以坚。去亭丈许，环以竹木，以助幽致。其中旷然而虚，莹然而白，少憩于此，则真境内融，物诱外屏，遂名为“虚白”。三峰朱君衮适至，问曰：“名亭之义何居”？予曰：“人心本虚，有欲则窒，窒则物得以实之，塞碍偏狭而无所容，昏昏冥冥终必归于坑坎而后已也。惟虚则定静，定静则光明，由是可以尽寒署昼夜之变，由是可以尽风雨露雷之化，由是可以尽性情形体之感，由是可以尽飞走动植之应。丰蔀之障不立，而绳束之烦不扰矣。”三峰曰：“圣人不以虚为道，不以虚为德，道德不虚，子奚尚乎”？予曰：“人心不通谓之窒，不明谓之暗，暗也窒也，有欲故也。且天下之物两实，不能以相致，能致其实者惟虚而已。虚以生其明，明以扩其虚，是故名位货殖，不能以诱我者，以其虚也；不能以磨砺我者，以其虚也。其能有以驰鹜奔跲我者乎？不然，则物皆得以乘之。于是起居言笑，皆有蒂之私也。何以通乎人心而光被天下也哉！”三峰曰：“然则斯亭不特为游憩而设也。请勒于石以俟同志者，何如？”予曰：“此特述名亭之义云尔，其它非敢僭妄者”。是为记。时嘉靖二年岁舍癸未春王正月既望，丹徒点白子丁瓒敬夫甫记。
《重修清江漕船志》序
清江漕船厂故有志，作于弘治间。正德庚辰，冬官郎丁君敬夫来视厂事，以志迄弘治辛酉，而近事或阙如也，乃重加修订。又比郡史例，以地产、文献附焉。将入梓，属予序之。序曰：
我国家漕运之详矣。斯志所载，为类不一，乃独揭“漕船”以名之，何与？志所先也，亦犹《周官》大司马掌九伐之法，而官以马名，非马之外无所事也。兵用莫如马也，兵行无马，是为徒手抟猛兽。然则漕运非十万之众，讵能籝粮越江河之险邪！故曰：志所先也。且始作舟楫以教万世者谁与？吾圣人之徒也。是故其法有四焉：天时、地气、材美、工巧，合是四者，然后可以为良，而不然者，圣人之所不用也。
国家设专官以理运舟，处之上游，比其材美，又分郎署以监之，此其意亦唯欲适于是法焉耳。吾不知去偷窳以谋，经久果皆如古之法，而非苟且一时之为者否与？予窃悲夫兵民交困，而骩法者之百出也。议者谓造舟之害，成化以前民当之，其后漕卒当之，至不得已始征税于商。夫商与漕犹夫民也，以民所不堪而移之漕，又以漕所不堪而移之商，岂得已哉！今商征不减，而漕困未纾，当事者有忧焉。而于是书也，三致其意矣。予意漕卒可用也，不可困也；商可征也，不可益也，是在去其所以为蠹者而已。天下之事坐视其弊而不为之所，则其后渐不可为，或遗智者之忧，且启好事者更张之过，以其狃于积习也。一旦从而爬梳之，剔抉之，则众必不乐，而怨谤乘之。以起守不足者，或怵于利害，而沮于中道。夫不为以益其敝，与能为而不克终，斯二者皆过也。乃若深知其故而慎为之图，施为本末，具有定论，不亟始而亦不怠于终，惟自信不惑者能之。然此又可多得也哉！敬夫为清江三年，盖用此道，虽间有沮挠，而自信不惑。其为斯志，皆身所已试，而意所独得者承其后，讲而行之，未必无补也。敬夫，京口人，尝受学于兄补斋先生，故持论不诡于俗如此云。
嘉靖癸未夏四月之吉
赐进士及第翰林院编修经筵官
同修国史淮阴蔡昂书
崇景堂记
工部尚书郎玉泉邵子分署吾淮之清江浦岁余，厥政孔修，而崇景之堂适成。乃遣礼币，诣元山居，而致状曰：夫子道在天下，教及万世，如日丽天，如水行地，故其祀也，与天地终始，虽蛮戎狄貊，罔不尊之。则其崇景之思，匪吾人可得已也。浦去郡治叵远僻，罔克与厥丁祀，以识崇景之思。且复琳宫梵宇在吾道斥逐之者，纷然相望，而夫子之祠蔑有作之。呜呼！高山仰止，景行行止。卫吾道者，可不加之意乎？经济奉明天子命，莅厥载师于兹，朝瞻夕惟，茫无所依，恒用切于怀，虞劳虞伤，作之无由也。爰度署居芜彼左隙，乃迁右圃之闲亭、后隅之逸室以饰之。堂宇既成，中位夫子而配以附焉。乃窃风诗之意，颜之曰“崇景”，识吾瞻仰之心云耳。子曷名言以纪厥意，以俟后之爱礼者，益大其规则幸矣。元乃叹曰：“伟哉！崇景之堂之建乎，其君子反经之心已乎！反经云者，正本清源，策之上也。策之上者，道之幸也，堂之不可不建也明矣。况建而不至劳吾民、伤吾财，尤为善者。颜堂之意，状言备矣，元复何言？元因是而探子之心所未发者，以塞子之请可乎？子之分署吾淮也，例以三年之久，北望君门，南望亲舍，地之相去各数千里。吾之一身，官寄于兹，宁无思乎？思之所系，崇景为大，故一登斯堂，俨然如见我圣师焉。则忠孝之心不能自已，职已修而益修，功已懋而益懋，仰不愧天，俯不怍人，以期不负君恩亲德与师之教焉尔夫。然则吾心与天游，一息罔怠，崇山可仰，景行可行，而吾道之堂巍然日高，焕然日新，在吾方寸中矣。元不佞，倘以元言近道，请付石工，庶不为石累，而元之言亦藉此以垂不朽云。”
嘉靖九年岁次庚寅仲冬吉
赐进士第亚中大夫山西布政司参政
前监察御史淮阴李元撰
书崇景堂碑阴
堂之有记，纪也，纪厥初以诒终也，纪之以碑，俾终有纪也。纪则载，载则传焉。语曰：“可墟可壝，可沧可桑，而垂之金石者，未可泐也”。故曰：“金石者百世之珤”。兹堂之创之由春山藩侯，记言腴矣。曰堂者三，曰亭者一，右以致斋，左以授馆，而胥以三，垣以环之，池以堧之。水泽既钟，芹茆相匝，而祀可衍矣。乃捐金焉。笵鼎者三，以焫也；笵觚者六，以臿而共也；笵爵者十有五，以成献也。
奉其几案，陈其匪祝，修其尊缶，洁其巾羃，县其钟鼓。为笾者八，豆如之；为登者五，缾如之。识以岁时，款以堂名，缉以除门，嗣以膻芗而祀，可视矣。后之视是祀者，或有启焉。而弘其规，而详其制，则存羊之意，不无所补云。
嘉靖九年岁次庚寅仲冬望日仁和邵经济书
《济漕志补略》序
政典有常，不容紊也，君子不自异也；政法有变，不必齐也，君子不尽同也。故夫画一之守，才誉逾光，更张之调，明机勿失。而世方以诡随为同，矫诬为异者，亦远矣哉！夫天下之治不能久而独善，而况夫财贿监司，弊风夷射，逆遏而豫防之难矣。淮安清江厂督理漕舰，榷征商货，帑藏出纳，岁计不赀。而综理防检之大，凡所谓《漕船志》者，盖彝与也。比数年来，宏纲式昭，而遗奸日起。工曹郎浙杭邵君仲才继司厂事且三年矣，清才远猷，雅不自用。考诸志，盖席元山其主盟，有师承之道。参诸时，盖张、吕二君子其同志，有友辅之益，调停润色，增美前休，事陈义意，物立章程，法斯备矣。屡变而终归不紊，小异而无妨大同，《志补》所以作也。防民为远，明志为洁，取善为公，觉人为厚，有君子之道四，故序以归之。
嘉靖十一年春三月
赐进士通议大夫南京刑部侍郎前都察院右副都御史
奉敕抚视江浙等处地方淮阳胡琏序
《济漕志补略》序
经济薄劣，奉命役于淮三年，昧于事，事弗足以身，兹役而岁深焉。疲神殚虑，或摅一得于兴革者，一遵昔贤元山公建置。《漕船志》之纪陈，不敢执一私见，生一厉阶。虽然能必其弗眚载师梗后役不耶于时代矣。事往矣委诸，或曰心之郛也，存于政，政之绪也。昭于纪，纪斯载，载可考焉，曷委诸？且二三君子夙董兹役，政良善殷，近可式法，而重修之志有弗逮者，子代且委焉，非所以存政也。盍汇诸以俟后考？经济敬承缉略如左，名曰《济漕志补》云。
嘉靖壬辰午日仁和邵经济识
兼山亭记
嘉靖乙未，客有过清江水部公署者，问曰亭名“兼山”何？曰：墙之东巍然而高者非亭乎？隆然而起者非山乎？故名曰“东山亭”。池之南巍然而高者非亭乎？隆然而起者非山乎？故名曰“南山亭”。斯亭左顾前盼，对焉若宾，附焉若从，实兼是二山二亭者，故名曰“兼山亭”。客曰：“嗟乎！亭固旧也，意义固浅而近者也。”曰：“予固欲仍夫旧亭也，固欲浅近夫意义也。天下之物不必已创之为美，凡物之名不必广引之为奇。抚景寓目，观物赏心足矣”。是故登东山之亭则歌曰：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙”。周公固亦勤劳矣乎？登南山之亭则歌曰：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻”。我将得不为师尹矣乎？由是息驾于兼山之亭，则又诵曰：“兼山艮君子以思，不出其位。我将有艮腓之思矣乎？学以察理，养以澄私。时止则止，时行则行。湛一敦厚，笃实光明，则天下之理得可以芜三才而两之矣。奚以二山为哉！”客曰：“旧名‘一鉴’、‘环碧’，语诸水也。专言诸山，何曰艮？言行止用兼之矣”。是故仁则未尝无知，静则未尝不动，夫是之谓一神两化之道也。客曰：“吁！子固庸心于艮身之学，而取则于公旦之业者乎？”曰：“此诚予之愿学而未能者耳！”因次第其言而记之。
嘉靖十四年岁次乙未孟冬吉旦
赐进士承德郎工部主事余姚徐存义撰
重修工部厂记
陈子奉若明命，董厥清江厂事。至之日，达观于堂、于寝、于门库庖湢，荒圯弗治，蓬蒿蔚如。仰而叹曰：“时余之责也。顾靡财则谤兴，动众则怨集，人其谓何？”既又叹曰：“庸何恤哉”！夫事有小靡而大益，暂动而永息者，昔人为之矣。矧曰：“余责庸何恤哉”！询于众，佥曰：“惟允”。乃诹七月之吉，抡材伐石，召匠佣夫，丹垩毕施，绳墨攸正，三阅月而落成焉。为屋以楹计者百有五十，为垣以堵计者二百有八十，为门六，为神祠二，为绰楔一。提举公廨，以栖官吏者，屋凡四十二，楹门二，物鲜暴殄，人咸用情，跂如翼如，化旧为新矣。于是颜其堂曰“鉴空衡平”，着志也。财犹腻也，污焉甚矣。靡公靡明，敝其用滋，故君子秉鉴所以自照也，持衡所以自准也，示民有则也。门之中曰“仰极”，着向也，堂负离而抱坎也。门之外曰“司空行署”，余榷课之暇，时一临焉，以考事也。呜呼！兹余弗获已之政也。后之君子嗣而葺之，庶其有永乎？庸书于壁，以纪岁月。
嘉靖十五年岁在丙申冬十月吉
赐进士出身工部都水司主事通郡陈尧书
新建清江书舍记
清江介于山阳、清河，两邑之民萃焉。去治各三十里，士之原就校师者，苦终岁裹饭，濡迟家食，辄贰崇功之志。石宪张令逝，贤科鲜着，虽有颖慧之资、兼博之才，义聚日踈，追琢未逮，似或歉于大成耳！选承明命，莅事淮濆税举，诸属咸称职司。得乘公务之余，偕二三子讨绎夙肄，继而朋来益众。底止靡容，爰谋筑舍。水署之东，隙地旷夷，乃定荒度，捐俸市植，匠厮率力。经始于辛丑二月，阅四月毕绪。外为门曰“清江书舍”，中为堂曰“文会”，后为轩曰“退省”。翼堂之左右计楹十二，则诸生所寓也。仍于书舍南置地数十亩，以为理葺圯毁之需，而书舍可永矣。
夫古之制边也，假士假候，皆择其邑之贤材有护者，试民于射法，教民于应敌。服习以成，勿令迁徙；幼则同游，长则共事；夜战声相知则足以相救，昼战目相见则足以相识，欢爱之心足以相死。如此而前斗不还踵也。选不佞，差有一日之长，义学训蒙，复创书舍，集清江之士躬自道迪，讲题改课，暄寒不废，亦既仿古制边之纪矣。至于互相砥砺，互相切磋，务成居肆之事，如制边之前斗不还踵云者，则责固有所归也。希骥之马，即骥之乘，希颜之徒，即颜之伦，在乎加之意而已。是故登文会之堂则敬业乐群，舍己取人，毋类于小慧，毋愆于干糇，斯可谓之文会焉尔也。登退省之轩则检身，克己寡过，未能默而成之，不言而信，斯可谓之退省焉尔也。愧于屋陋，厌见肺肝，作伪心劳，枉此宫墙之美者，名曰“自欺”。鉴空故照，水虚故受，若执己见之偏，弗能逊志。观理以求精微高明之致者，名曰“自是”。以筳撞钟，以管窥豹，响象几何？訑訑之声音笑貌，拒人千里，不可与入尧舜之道者，名曰“自足”。自欺则罔矣，自是则蔽矣，自足则画矣。罔也、蔽也、画也，非所以语吾文会也，非所以语吾退省也，盍相与勖之哉！是为记。
嘉靖岁在壬寅仲春吉旦
赐进士出身工部都水司主事余姚叶选立
重建清江义学记
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。孟子曰：“大人者不失其赤子之心者也”。赤子之心云者，云此忠信而已。人之有生，未有无此忠信者；忠信之人，未有不可以学礼者。风气下衰，幼便骄惰，长益浮靡，不着不察，不能不失其初心，则所谓不如丘之好学耳！此其转移制裁之机，在家则存乎父兄，在公则存乎官司。
后皋子部使督艖清淮，若无民事之寄，而善与人同之意。虽一介之士，犹存心于有济。矧居民之上，忍视民之沦于无教，而漫然不为之所耶！是故设书舍于署东，以群多士。其自十五以下，宜令习礼诵诗，知进退揖让之节者，古人别有小学焉。水司旧建义学，在关祠之后，基僻而隘，垣宇悉圯。会有杨生愿以芜址入营学舍，杨生贫，即畀之旧地，且助其构室之费，而新创可拓也。辛丑春正，经事捐俸度工，阅二月就绪。广袤周三十二丈，中为堂，外为门，聚镇之童稚，遴宿儒为之师，日给薪资。每暇必躬厘句读，校其勤惰而惩劝之。行之期年，童稚之学礼济济尔，折折尔，咸知求益焉。非敢曰誉髦，亦或庶几乎一介之士之有济也。
夫饥而济人之食，寒而济人之衣，特一夫一时之饱暖也。蒙养以正，山下出泉，果行育德，由此而发之词章，则为文人矣；由此而登之科第，则为官人矣；由此而跻之明觉，则为哲人矣。诗云：“既醉以酒，既饱以德”。言饱乎仁义也，固夫人之膏（梁）［粱］也。令闻广誉施于身，固夫人之文绣也，饱食暖衣之济，后皋子之望于清淮也，岂曰小补之哉！