贪狼星，子生人属此星，泰山松柏树下生，急性食粟，有厄，带此符并粟七粒。
巨门星，丑亥生人属此星，泰山松树下生，食黍子，有厄，带此符并黍子七粒。
禄存星，寅戌生人属此星，泰山柏树下生，食稻，有厄，带此符并稻七粒。
文曲星，卯酉生人属此星，泰山柏树下生，食小麦，有厄，带此符并小麦七粒。
廉贞星，辰申生人属此星，泰山松树下生，食麻子，有厄，带此符并麻子七粒。
武曲星，巳未生人属此星，泰山桑树下生，食大豆，有厄，带此符并大豆七粒。
破军星，午生人属此星，泰山松树下生，食小豆，有厄，带此符并小豆七粒。
咒者祝也，以心通天，用神合炁，形声相应，咒而祝之，法立而有，不疑乃中。
天灵节荣，愿保长生。
天灵在圆盖之下，崑仑之上，谓之天谷神穴，神穴者，百关之总会也，人有三十九关，三百六十骨节，能守太玄之一者，则关节流通，真炁荣也。人之病者，关节凝滞，真炁衰也。而真炁流通，则病安从生？病既不生，长生可冀也。神农、黄帝曰：百病不愈，焉得长生，此之谓也。夫百节之众，惟举天灵一穴者，乃百神朝宗之所，得一而万事毕矣。庄子谓之见独，黄帝谓之呼吸精炁，独立守神，太上谓之寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠。独者一之称也，所谓守一以资神，依神而守一者也。
太玄之一，守其真形。
太玄之一者，玄灵之宝，此经之诀也。夫守玄一者，可以与天地相毕，寿命无穷，陆辟恶兽，水辟蛟龙，不畏魍魉、挟毒之虫，鬼不敢进，刃不敢中，能守之者，出行万里，入军旅，涉大川，不须择日时起土，移徙入新屋舍，皆不须按星历，而不避太岁太阴将军、月建月耗之神、年命之忌，终不复置殃咎也。若在一切厄难凶恶之处，守一勿怠，众恶远屏，不敢为害也。若忽偶忘守一而为百鬼所害，或卧而魇者，出中庭视见辅星，握固守一，鬼即去矣。若天阴雨者，但止室内，向北存思见之而矣。真人曰：守玄一之法，与真一同功，乃先贤保命之道，皆得良验，其道当须告天盟地而後传之。今注守玄一之道，先当百日洁斋，乃可侯而求之，亦不过三四日可见矣，见而守之，时无暂息，则长生矣。《老子》曰：知其白，守其黑。又曰：归根曰静，静曰复命是也。夫玄一者，提我元命真人也，但坐而守之，守之极静，於至静之中，圆光之内，忽见我之真形者，是玄一，得之守之，则不复去矣。《黄庭经》云：玄元上一魂魄链，一之为物颇卒见，须得至真乃顾盼，至忌死气诸秽贱。其余应验，如前十二之利益矣。
五藏神君，各保安宁。
《内景》曰：心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字含明，肾神玄明字玉婴，脾神长在字魂庭，皆在心内运天经，昼夜存之自长生。三元五藏之神，存之於我，各保安宁矣。
急急如律令！
律令者，太上之敕，天神地只无不遵奉，敕其身神，奉其律令而安且宁也。修真之士，若能急急依太上之令，奉行璇玑玄一停轮之道者，则神能举形，飞昇可待矣。