首页 >出版文学> 文殊师利宝藏陀罗尼经亦名文殊师利菩萨八字三昧法>第5章
次说如意宝印。印曰以两手相叉。二头指相拄。屈其大母指入于掌内相叉。此印亦名大精进如意宝印。即说咒曰
唵帝儒二合嚩罗萨婆逻吒二合娑陀迦悉地耶悉地也真多摩呢啰多娜吽
若持诵八字陀罗尼人皆须用前两印诵前陀罗尼。然后结印。此印能广作一切事悉得成就。若欲身上庄严冠带之时。皆须咒衣七遍然后着之。即得拥护自身。常得一切人恭敬。若欲入阵战斗去时。所有器仗并咒一千单八遍。随身将入御敌。其贼恐怖无敢当锋。自然退散无停足者。又法若欲降伏一切怨敌恶人者。缘身所著衣服咒一千八遍。着于身上以就怨敌。其凶恶人并来降伏。又法以取珠珍或诸杂宝等。咒一千八遍。安幢上或置军将身或安马象之上。随入战阵于前而行。彼贼遥见自然降伏。如是等法无量无边不可称数。其前二印常须依清净结用。以护其身得长命报。能除一切病。破一切毗那夜迦恶魔外道。及诸恶人不能作障。如法用印一切咒神时时现身。持诵之人速得悉地。亦得十方一切诸佛遥赞叹之。敕菩萨金刚并八部等。随逐拥护为助其力。文殊师利童子日夜随逐为伴。不舍其侧现种种身。同行事业为说胜法。不令修此法人退菩提果。其二印功能为众生除罪获福。唯佛能知非凡测度所明达处。作法之人用心勤功日夜不住。意勿余缘自当有证。尔时金刚菩萨。复从座起顶礼佛足。右绕三匝右膝着地。合掌向佛瞻仰如来。作如是言妙法希闻。善哉甚奇殊特难思。我今得闻秘密大威德陀罗尼法藏力故。使我福德神通倍加增盛。魔宫震动光明殄灭。娑婆世界此赡部洲国王大臣八部群辈。福盛威增无诸痛恼。寿命延长人民和安。恶贼寇击之类各居本境侵娆情息。敬佛信法请僧求福。以陀罗尼福力令我威神。使诸天及人获如是益。
愿此法门于阎浮提广行流布。利益一切未来众生。唯愿世尊说此陀罗尼功能利益。现在未来若有众生发心受持。能成何事获福云何。唯愿如来为我具说。尔时世尊告金刚菩萨言。善哉善男子汝于此陀罗尼。往昔曾经少分闻故。一念随喜而受持故。于今号汝为金刚忿怒大力。上至有顶下极风轮横及十方。一切魔王并诸眷属常于四生及六趣内。惑乱众生能使有情不厌五欲。唯汝金刚忿怒之力。闭六趣门净五欲境。建佛道场天人诣至。见法实性摧魔痴欲。依汝取正。汝曾往昔暂一闻故。随喜诵念尚获如是大威神力。何况菩萨及诸缘觉声闻之人并及有情。闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。若有国土城邑有此法处。
菩萨辟支声闻之辈。苦行大仙及咒仙等。天龙修罗金翅鸟王。乃至人非人等。于中正住常当围绕。赞叹供养守护此经。金刚菩萨善男子此陀罗尼八字密藏。是如来法藏出佛身经。亦名文殊童子变身八字咒经。若有善男子善女人。我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。一者国中无有他兵怨贼侵境相娆。二者不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。三者国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。四者国中无诸风火霜雹霹雳等难。五者国土一切人民。不为怨家而得其便。六者国中一切人等。不为诸魔所逼。七者国中人民。无诸横死者着身。八者不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。九者善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。十者国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。金刚菩萨善男子此八字陀罗尼秘密藏门所在之处。有人回心一念恭敬供养者。获前十种果报。何况有人正意发心受持念诵。勤苦不退日夜坐禅。观此文殊师利童子形像。供养无亏不阙。时时行道称念其名。不为现身满其愿者无有是处。尔时世尊为诸大众。重说偈言
供养救世者秘密藏殊胜
此法文殊说若人能受持
称彼前人愿圆满福具足
大富贵饶财名闻遍十方
若人于此经随喜一念善
持一陀罗尼或诵八字咒
其福不空过速获大吉祥
颜貌悉端严由如天童像
身形称十六具足七辩才
常受大富贵世世恣情乐
无诸疾病苦文殊悲愿力
令诸有情类现世获安隐
若有诸国王欲往他方国
入阵拟斗战书此陀罗尼
八字真言句顶带及身上
心常怀忆念不为怨家害
刀仗不及身复有殊胜法
能伏他兵力更画文殊像
五髻童子身骑乘于孔雀
安置于幢头或遣人手执
使令军前行诸贼遥望见
自然皆退散或取金银等
造作童子像种种妙庄严
置于旛幢上将入战阵中
三军悉勇健鉾甲器仗等
威光炎炽盛诸贼恶愚等
应时寻退散或迷失本心
归款自降伏国主人非人
诸人仙类等药叉及罗刹
乾闼紧那罗布单羯吒等
鬼母及龙神虫狼与虎豹
师子诸象类如上诸恶毒
见幢悉归心我今重告汝
一切诸菩萨缘觉及声闻
金刚眷属等诸天龙神类
修罗金鸟众乾闼紧那罗
一切摩睺罗羯吒布单那
鬼母并男女阿婆娑摩罗
人王及非人今当复谛听
我今复重说文殊悲愿行
一切诸世界有佛国土处
大乘所流布皆是文殊力
十方国土中菩萨及声闻
得登地位者皆是文殊力
九十五种辈修仙苦行业
得生非想者皆是文殊力
生余诸天者受持五欲乐
寿命得长存皆由文殊力
诸修罗王等游行周四海
威力勇难当皆是文殊力
天帝共修罗于其大海上
斗战无恐怖皆是文殊力
诸龙无怖难不惧金鸟食
解脱迁死忧皆是文殊力
诸小薄福龙不被热沙恼
身体得清凉皆是文殊力
大威金翅鸟能啖诸珍宝
入腹悉消化皆是文殊力
梵王大自在下至四天王
救护诸人民皆是文殊力
功德大天女能满贫穷者
衣服杂七宝皆是文殊力
文殊童子愿一切十方佛
尚不知其边何况凡夫类
测度知原际设欲兴心测
恒沙乃可算文殊童子愿
不知毛头分文殊童子慧
唯除等妙觉初地至十地
无能知尘分何况声闻众
辟支佛等类而知文殊慧
文殊四辩才皆说究竟法
闻者皆解脱至于佛彼岸
我今重重赞文殊妙慧行
志愿深极广能满一切众
菩萨第一乐十方佛亦赞
童子行悲愿汝诸菩萨众
缘觉及声闻并诸八部众
勿以轻慢心文殊童真子
常须恭敬礼取上妙香华
并修香甘味饮食诸果子
供养童真子一切诸菩萨
金刚眷属众八部诸龙神
人王凡庶类虽闻余菩萨
神通不思议由故不如画
五髻童子像及持陀罗尼
八字真言句作法不懈息
速超佛地果毕定无有疑
尔时世尊告金刚菩萨言。善男子诸佛威德。及诸菩萨神通变化亦不可思议。此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。佛告金刚菩萨言。善男子于后末世。若有善男子女人等。诽谤是经及出粗语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。尔时金刚菩萨。闻佛说是法已。即于佛前欢喜踊跃以偈赞佛
广饶益有情说此陀罗尼
并宣最胜经亦为利益我
亦利诸众生令获大安乐
由如佛世尊称叹诸佛德
一切诸咒义能修勤行者
希有未曾有说利众生故
我今当顶礼最胜大菩萨
文殊童子像如教顶戴行
尔时释迦如来。告金刚菩萨言。善哉善哉汝今能摄一切诸有情故。发是大心广能修行大利益事。善男子我今此法付嘱文殊师利法王子手。令后世中于赡部洲。广为众生宣传流布。文殊师利童子即于佛前欢喜踊跃。熙怡含笑而白佛言。世尊今蒙如来于大众前。付嘱我此陀罗尼法藏经。我当拥护我当受持。世尊涅槃后于恶世中。令诸众生依法受持。广行流布常不断绝。于是世尊说斯法时。无量无边诸众生等。闻此法者皆得离忧恼。无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时世尊说此经已。文殊师利童子及金刚菩萨。诸天龙神八部众类。同声赞叹释迦如来能说此法。善哉希有所未曾闻。顶礼佛足欢喜踊跃一心奉行
文殊师利宝藏陀罗尼经