顯功德感福報品第一
今日道場大眾，人各運心，仰對慈尊說，顯立功德，當感福報。懺主某端拱兩手，長跪諦聽經言。普濟上問：慈尊所顯諸功德法門，勸喻眾生，教令修習。死以眾生微弱，力不能及，未審所修，有何等級。
慈尊言，且功德無窮，大略有九，隨其力分，各獲福田。汝等眾生，宜須諦聽：一造像，二抄經，三置觀，四度人，五建道場，六轉經禮懺，七持戒，八普設齋供，九布施。或建立堂殿、樓閣房廊、常住庄田、旛華燈燭、鐘磬鐃鈸法具，種種修營，皆獲功德，無量無邊，過去未來，受大福報，不可思議。造像寫經者，見世得居尊貴，過去生天王門。立觀度人者，見世得豪富，過去生國王門。行道念誦者，見世得善神保護，過去生聰明身。持齋信重燒香者，見世長得安樂，過去生富貴身。奉戒懺悔者，見世得諸天敬護，過去即生人中形容具足身。布施經像者，見世得善因果，過去生容貌身。布施齋供者，見世得多衣足食，過去生端正身。布施貧窮者，見世得圓滿光明，過去生福相身。不啗食眾生者，見世得無病無苦，過去得長壽身。不飲酒食肉者，見世得精神附體，過去受賢聖身。
不嗜慾知足者，見世得體無臭腋，過去生清淨身。放生贖命者，見世得無夭折，過去生恭敬身。說法教化者，見世得福慧雙修，過去生出家身。且如功德報應，如響應聲，如形對影，大小無異，清濁自分，汝之愚迷，不識因緣，不信罪福，不知此身，從前身種福中來，不知此身蹔生即滅，不知此身總是虛假，不知此身念念無常，只恣慳貪、殺生偷盜、邪淫放蕩、啗食眾生、綺言妄語、謗毀經教、多聚資財，常謂此生無有壽限。況是一切眾生，開眼則造罪無數，閉眼則已入狴牢。終身造罪，豈曾覺悟，不能發一念善心，散過去、未來受生之業。自度己身，種其芽蘗，卻念子孫，愁無所活。我念世人，溘斷哭泣，少時便自憂憶子孫男女，詎憶父母養育之恩。自以無始已來，遞相倣習，無一悟解，轉恣愚癡。復念一切汝輩，愚愚相習，永不自覺，故示罪福宿命因緣，令出離苦愛慾河中。又念眾生流浪沈淪，不出苦海，此之世界，名曰弃賢宛利天境，亦曰雜報世界。
染慾愛天生在其中，暫生即滅，暫聚即散，如彼電光，須臾即沒，生老病死，痛痒疼酸，飢寒燥濕，水火刀兵，魔精鬼賊，毒風惡疰，交相中害，念念無常，曾不暫住，苦惱幾何。目前行事，身自纏繞，尚不覺知，豈肯信有，諸天道境，福地神仙，長生不死，自在無為。我觀世之受生，促於蜉蝣；世之安居，迫於毫末；世之臭處，甚於廁穢；世之快樂，何異糞蟲。猶自不知，常為安樂，豈不是苦。復念人之受生，未有不從先業來者，故察神挺質，各有因緣，罪福吉凶，悉從其業。所以壽夭貴賤，貧富好醜，愚智等類，各各不同，乃至鳥獸蟲魚、鷄犬草木，亦復如然。況以人生受身，甚難逢遇，一朝敗壞，萬劫何期。我故慇懃戒勸汝等，所以戒勸勤修，齋戒行道，誦經禮拜，燒香然燈，布施懺悔。發願濟生度死，造像寫經，度人立觀，水斷造橋，道邊立井，度諸行人，濟諸困渴，種種方便，為其眾生，作當來徑路。我豈有所求，一切眾生，宜各思惟。今日道場大眾，如經所言，所示之法，廣略難思，慇懃為我等眾，啟諸福基，當作來路，我今禮念，各自精勤。願此功德，利益無邊，應是一切含識，皆得受潤。懺主某伏為平安追薦禮此懺文，願以功德，隨心感應，五體投地，一心發念。稽首慈尊，敬禮真聖。
志心敬禮，玉清降福天尊。
志心敬禮，尋聲救苦天尊。
志心敬禮，真皇洞神天尊。
志心敬禮，太光常照天尊。
志心敬禮，法體圓滿天尊。
志心敬禮，紫霞浮蓋天尊。
志心敬禮，玄智遠照天尊。
志心敬禮，湛寂體玄天尊。
志心敬禮，散威形天尊。
志心敬禮，隨機赴感天尊。
志心敬禮，超生死天尊。
志心敬禮，光明天尊。
志心敬禮，道氣天尊。
志心敬禮，大元天尊。
志心敬禮，光像天尊。
志心敬禮，證道天尊。
志心敬禮，福壽天尊。
志心敬禮，明應天尊。
志心敬禮，北極天尊。
志心敬禮，無上天尊。
志心敬禮，真品內名天尊。
志心敬禮，樂素緣天尊。
志心敬禮，太一救苦天尊。
志心敬禮，長生保命天尊。
志心敬禮，普慈護國天尊。
志心敬禮，逍遙快樂天尊。
志心敬禮，隨願往生天尊。
志心敬禮，無邊際天尊。
志心敬禮，功德海天尊。
志心敬禮，普濟真人。
志心敬禮，普慈真人。
志心敬禮，大慈救苦真人。
志心敬禮，大悲拔罪真人。
今日道場懺主，及以大眾，仰願下方無上靈寶天尊，諸尊諸聖、諸大天仙、諸大地仙、五嶽仙眾，諸大真士、諸大真人，諸大童子，遍十方際丶盡玄虛界、化號一切真聖。同垂感應，救護一切。令懺主某所為某事，隨心獲應，皆乘懺力。願患者病安，災者禳退，遠逝者受生，近化者解脫，存者利益，所求得遂。仍願四生六道，悉得霑濡，草木附精，孤魂滯魄，乘此良緣，俱超大道。一拜
追資報答品第二
今日道場大眾，人各運心，仰願慈尊，普施無礙功德，遍及一切人等。今說追資報答因果。懺主某伏膺在念，諦聽經言，人之受生，天地為象，負陰抱陽，胞胎受蔭，懸命由天。天帝即召主筭童子，遊行人間，檢量罪福，男女吉凶，短長壽命，三日一言，七日一奏，百日一結，不輟須臾。若修善立功，諸天童子、司命司錄，即為延年，消滅災禍。若造罪積惡，諸天帝王、六天魔鬼，收係魂魄，上詣三官，令收魂識。若乃不滿筭紀者，造罪所致；得終筭紀者，積善所臻。凡人欲修壽限，皆屬地司所轄，諸天諸帝校察，悉依簿籍，定其生死，即與三界官屬、察命童子，收攝神魂，以絕生氣。若人當有疾病久纏，牀枕沉困所加，命將垂絕，若有家人眷屬，隨其力分，建置道場，轉經禮懺，卷部數目不限多少，家人眷屬，仰對諸天諸聖，首謝病苦所犯生身罪業，即放神魂，重延壽筭，得以痊愈。若復大限有期，當復救拔，廣作功德，資及逝魂，不纏苦惱。生人無難，不見恐懼，若從首七，乃至三祥，追遠之辰，香燈供養，晨夜不倦。所以者何？
復有察命童子監奏罪福，得入生門，福流後嗣，不滯地獄，無受罪業。喻似世人，初縈公訟，案牘未明，與新逝者，義亦同故。於是有善惡二神，十日下來，巡校家庭。作福者，善神保舉，令得生天。若不作福者，惡神領錄，入以幽閉，當使家人多恐，凶橫纏繞。既有所苦，但於宮觀，或在家庭，向我像前，禮拜隱顯化號，修齋行道，拔贖罪業，令得解脫，名標仙籍，身處逍遙。如是種種，追資報答，因果功德，最為第一，實堪稱讚。若有善男子、善女人，能為父母、一切眷屬，畫塑儀像，造立殿堂，許發信心，廣令勸喻。若如是者，不可思議，一切人等，於諸法內，起一善心，作一願樂。懷心報答，是名善果，不可思議。
今日道場大眾，如經所言。慈尊廣為一切眾生，說此功德法門，作生死徑路，不可思議。懺主某過去九玄七祖、父母伯叔兄弟、己身一切眷屬，若在地獄、餓鬼、畜生含識之類，未乘追薦，未修報答，今當精志禮敬，應號真聖。願是功德，遍霑存歿，咸得解脫。今日伏為平安追薦禮此懺文，五體投地，一心發念。稽首慈尊，敬禮真聖。
志心敬禮，玉清降福天尊。
志心敬禮，尋聲救苦天尊。
志心敬禮，真皇洞神天尊。
志心敬禮，遍觀法界天尊。
志心敬禮，妙光湛寂天尊。
志心敬禮，九色威光天尊。
志心敬禮，出離方便天尊。
志心敬禮，隨方享福天尊。
志心敬禮，護魂無滯天尊。
志心敬禮，轉法隨心天尊。
志心敬禮，真空天尊。
志心敬禮，太真天尊。
志心敬禮，運度天尊。
志心敬禮，威神天尊。
志心敬禮，真品天尊。
志心敬禮，沖妙天尊。
志心敬禮，寶秘天尊。
志心敬禮，虛皇天尊。
志心敬禮，慈應元和天尊。
志心敬禮，慈德拔難天尊。
志心敬禮，弘濟丹景天尊。
志心敬禮，長生保命天尊。
志心敬禮，太一救苦天尊。
志心敬禮，普慈護國天尊。
志心敬禮，逍遙快樂天尊。
志心敬禮，隨願往生天尊。
志心敬禮，無邊際天尊。
志心敬禮，功德海天尊。
志心敬禮，法解真人。
志心敬禮，寶光真人。
志心敬禮，大慈救苦真人。
志心敬禮，大悲拔罪真人。
今日道場懺主，及以大眾，歸依下方無上靈寶天尊，諸尊諸聖、諸大真人、諸大妙行真士，諸大童子，遍十方際、盡玄虛界、隱現一切真聖。願以大慈光力，以大悲力、道力、法力，遍照下方世界，羅酆九幽諸獄。令懺主某九祖七玄、師尊父母、伯叔兄弟、己身一切眷屬，或處於三惡道中，未得超生，遠化者、近逝者，悉乘今日，至心懺悔，不以罪業輕重，同得解脫，歸依大道。一拜
叙教流通品第三
今日道場大眾，人各運心，歸命懺悔，仰對慈尊，說叙教救度流通群品。懺主某歛心諦聽，演示經言，元始以一氣化生三氣，分為三天，三清之境出於三洞寶經，乃日三乘結飛玄之氣，自然成章，玉字金書，龍文鳳篆，大方一丈，八角垂芒，教化諸天，流通世界，始終五劫，常轉法輪。雖天地運終，而三洞不滅，開度群品，導引人天，三界十方，俱霑利益。普濟言，三洞下世，未審何時。為是同來，亦有前後。
慈尊言，每劫之初，洞真下化，人懷道德，處於虛無。悉奉正真，長生不死。以次洞玄下化，大朴既虧，淳風已散，人漸澆漓，失道叛德。以次洞神下化，人轉澆浮，不奉大教，背真向偽，年命短促。三洞不行，智慧日興，人鬼交雜，運度促急，不滿百年，念念無常，淪喪不絕。我重出世，宣行三洞，布化人間，隨代機緣，敷揚經教。復以聖祖託化人間，救度眾生，演出科戒。或夷或夏，或聖或凡，周遍十方，悉令開度。三洞妙法，散在人間，勸誘眾生，使勤修習。若人積罪累業，沉迷惡道，不能信奉者，惟從邪偽，諸雜妖神，徒竭身心，終歸地獄。信奉三洞大法者，悉入福堂，或白日昇舉，尸解遁形，名迹雖存，暗行幽界，人莫能識。復言我將隱去後，魔教轉興，人民夭折，兵戈水火，疾病纏綿，朝夕相繼，竭於財帛，以奉祆詐，偽亂日生，澆訛時扇，飢寒苦惱，父子流移，永無覺悟。
又念汝輩，積劫沉淪，說是要言，以示聾瞽。且經者，教化眾生，使識根源本始，宿命因緣，罪福報對，善惡吉凶，生死門戶，方便所由，令改惡從善，保安性命，長生無為，歸奉大道。保之者福降，修之者神佑。於是諸天上聖妙行真人、神人、仙人，常欲人勤，燒香懺悔，則善神保護，眾聖垂念。若身有罪，內外纏縛，則惡神肆害，疾病加臨，水火刀兵，毒蟲猛獸，枷鎖牢獄，眾苦難脫。若人惟知外飾，面目、衣服、手足，而不知內洗身心、罪根、惡業，不亦愚迷。如面目、手足、衣服，勤加洗擢，必得清淨。
太極真人言，天尊於福德天中香積世界，集諸天仙眾說法之時，念以普濟真人，起無畏力，發廣念心，為諸眾生，請問機緣，說以諸尊應號。當此之時，地作紫磨金色，天雨寶花，名香異寶，皆隨虛空，流滿道前，不可稱數。汝等眾生，當宜信奉，努力精心，敷揚我法，勿使外魔，破亂境土。普濟真人及諸天眾，聞是語已，泣涕追慕，哽咽悲傷，如喪父母。念願慈尊，時時戒喻，令我得悟，證無上道。於是普濟白諸天仙聖眾言，十方國土，城邑聚落，山林靜處，若有精進學仙上士，及以清信仕族，護持經懺，禮念化身應號。或好紙墨，抄寫絲絛靜軸，七寶成持，勸喻國人，禮拜供養，如對真形，晝夜不懈，流通宣布，令未聞者聞，未見者見。如法修行者，當得諸天仙眾、仙童玉女、十部威神保護。此人永得安樂，隨心獲果，此之威力，不可思議。猶如虛空，無有邊際，說不可盡。今日道場大眾，如經所言，諸尊應號，不可思議。一切眾生，當願已受、未受苦報者，皆得解脫。懺主某今日伏為平安追薦禮此懺文，五體投地，一心發念。稽首慈尊，敬禮真聖。
志心敬禮，玉清降福天尊。
志心敬禮，尋聲救苦天尊。
志心敬禮，真皇洞神天尊。
志心敬禮，和神利物天尊。
志心敬禮，體悟萬德天尊。
志心敬禮，幽照無極天尊。
志心敬禮，萬行圓滿天尊。
志心敬禮，元陽量化天尊。
志心敬禮，演法遍化天尊。
志心敬禮，六通濟苦天尊。
志心敬禮，真意天尊。
志心敬禮，紫府天尊。
志心敬禮，遊處天尊。
志心敬禮，蓮華天尊。
志心敬禮，默念天尊。
志心敬禮，高真天尊。
志心敬禮，玄宮天尊。
志心敬禮，無礙天尊。
志心敬禮，普潤無為天尊。
志心敬禮，舟檝普度天尊。
志心敬禮，至德光相天尊。
志心敬禮，太一救苦天尊。
志心敬禮，長生保命天尊。
志心敬禮，逍遙快樂天尊。
志心敬禮，隨願往生天尊。
志心敬禮，普慈護國天尊。
志心敬禮，無邊際天尊。
志心敬禮，功德海天尊。
志心敬禮，普濟真人。
志心敬禮，普救真人。
志心敬禮，大慈救苦真人。
志心敬禮，大悲拔罪真人。
今日道場懺主，及以大眾，仰願下方無上靈寶天尊，諸尊諸聖、金闕高仙、玉京聖帝、龍神土地、里域真官，諸天仙君、洞天仙眾，遍十方際、盡玄虛界、化現一切真聖。以難思力、無量功德力，令懺主某伏為平安追薦禮此懺文，上拔九祖七玄，遠逝近亡，父母六親，一切眷屬。乘此懺悔，超生極樂，不滯三塗，不履五苦，及今見在，至親傍親，一切枝蘿姻眷，長得安樂，永無苦惱。又願以禳者、以報者、以業者、以患者，皆承懺力，永依大道。一拜
顯驗證實品第四
今日道場大眾，人各運心，禮拜歸依，仰對慈尊，顯驗懺法、證實因緣。懺主某歛心長跪，諦聽經言，道生一氣，分化三才，應世立名，隨機示號，周遍法界，數若塵沙。更有積學真人，位極諸天，數亦無量。若有善男子、善女人，能發自然道意，為國主人王、妃后公侯、及以天下人民、九祖七玄、師尊父母、己身一切眷屬乃至三塗五苦、八難九幽，晝夜行道，燒香散花，然燈禮拜，天尊聖號者，當得十方天尊、巨億萬眾，同來鑒照，列功諸天。己身福壽無窮，災消罪滅，國土太平，兆民安樂，三塗罷對，五苦停酸，沉滯含生，俱得解脫。
爾時，太極真人語玄言子，常以此經，天尊化號，流通廣布，使遍十方，令一切男女，抄寫供養，至誠禮誦，當感十華真人、金剛力士、三界五帝、一切威靈，護其國土，保祐人民，若能隨處立像，功德難量。
若有男官法身、女官法身，至月朔中晦十直、三元八節、本命庚申、會臘之辰，願國安寧，靜心嘿念，天尊應號，當得神仙降接，雲鶴來迎。若能稱揚讚歎，勸諸男女，受持禮誦此之聖像，實不可思議。若有眾生，見慈尊應號，生不信想，輕慢法寶，疑毀聖文。當知此人，從無量劫來，沉淪下鬼，受諸苦報，備歷異形，始得受生，還歸人道。愚癡觸壁，無所解知，習惡種因，不能信敬。若有眾生，聞此懺法，一句一偈，一尊一號，一禮一拜，生信想心，當知此人，前身曾入寶城，親聞妙法，及入寶藏，親曾讀誦，今再受生，轉加信奉。若有人見此懺法，初生信重，後起悔心，不禮不誦，心生怠慢，當知此人，雖得人身，異形未斷，是致身過之後，再生惡道，萬劫受苦，無由解脫。
爾時，太極真人傳授經畢，玄即叩頭禮謝。又感真人口傳七號應化天尊，令為眾生，救存拔亡，爾乃當示眾生，咸得禮誦，無怠聖教。今日道場，懺主某伏為某事禮此懺文，五體投地，一心發念，稽首慈尊，敬禮真聖。
志心敬禮，應化號天尊。
志心敬禮，普得行天尊。
志心敬禮，無量慧天尊。
志心敬禮，常無為天尊。
志心敬禮，滿虛空天尊。
志心敬禮，常清淨天尊。
志心敬禮，隨機感天尊。
今日道場懺主，及以大眾，仰願十方無上靈寶七號應化天尊，同加善力，覆護眾生。令懺主某克諧心願，罪業報對，皆得解脫，次及見存一切眷屬、無障無難、殃注斷絕，又願才智聰敏，道德淵微，功滿行圓，宦學名遂，功勳克峻，寵澤彌新，內外同康，尊卑有序，兵戈屏息，風雨順時，壽考長延，名書玉簡，施一報萬，永永無窮。世世生生，沉淪永脫。子孫繼嗣，億萬斯年。一切有情，同登道岸。一拜
仙公葛玄言
高上老君曰，如是十方天尊，皆是元始應氣而生於十方，安鎮國土，教導眾生，隨其緣感，散影分身，變化無窮，與劫輪轉，隱顯不恆，開度一切，福被萬天。若道士、女官及諸男女，能發善心，為國主人王、父母妻子、己身眷屬、七祖九玄、天下地上、一切眾生，隨其分力，金銀珠玉、瓦石銅鐵、丹青繡畫，造其形像，布散十方，遍滿國土，禮拜供養，立觀度人，行道念誦，散花然燈，懺悔發願，奉戒持齋，見世安樂，過去生天，獲福無量，不可思議。
若國主有災，日月薄蝕，星辰失度，水旱不調，兆人疫癘，兵革四興，當於靈觀玄壇，及於宮殿庭闕，以萬二千燈，作十重二百盞，開八方門，使內外圓足，光明朗徹，然於其中，晝夜禮懺，散花燒香，歸命十方，一千一百七十靈像，名號稱揚念誦，建大寶齋，放生布施，立百高座，講說三洞大乘妙經，即得國土安樂，天下太平，若公侯牧伯、一切人民，有眾災厄，亦當勤行，見世昌熾，七祖昇天，免脫地獄，長夜光明，世世罔極，長享無為然燈之法。亦可羅列千二百盞，亦可大建寶輪，上安萬二千燈，亦可所在立之。公侯以千，庶人用百，皆依此法。夜則使燈光不絕，晝則息之。停散之日，皆當廣設大齋，行道讚歎，言功諸天。得福無量，不可勝言。於是十方真人及諸徒眾，一時稽首，稱善而退。
今日道場懺主某一心諦聽仙公葛玄言，吾自受此經已來，立斯懺法，散及同道，令遍天下，廣為人民，濟其危難，後見當山土地、木石附精，當來擁護，稱荷道蔭，從此流傳次第，普救眾生。且如靈和國王，身抱疾苦，將逾百日，中命垂絕。太子皇后及諸嬪妃，晝夜哀鳴，無以為計。有一化身道士，說是天尊應號，功德難思，能濟王命，即召男官法身、女官法身，一切清眾，於王大殿，修齋行道，燒香散花，然燈禮拜，天尊聖號，發願懺悔，願得王體休安。不逾一臘，度厄真人，下為開度，免其垂絕，重紹王位。朝事如故，宰輔卿相，百辟臣僚，稱賀泰階，永延聖祚。一拜
復有香積國中，被賊圍逼六十日間，人民困乏，不知所計。有一大臣，奏國王言，天尊應號有大聖力，不可思議。王即召男官法身、女官法身，啟建道場，燒香行道，禮拜天尊應號，三日三夜，精虔礪志，無倦時刻，即有五天將帥，領轄兵眾，下降圍繞，王國無難。賊乃逃潰，無復叛亂。
復有賢士，入海採藥，忽遇惡風，波浪震動，念諸聖號，濟苦真人，將九海龍王、八風使者，攝制風水，達於彼岸。
復有女子臨產，命垂頃刻。家人乃急，請禮此聖號，立獲感通，保全子母。
復有人為虎精所魅、蛟龍所魅，復有家人每至中夜，常聞音樂歌唱，龍鳳變化，尋建道場，請禮經懺，凡諸精魅，悉皆沈滅。
復有男子腹如鼓大，日食其水，將及三石。七年中間，藥不能治。
復有女子日食惡草數把已來，腹中常痛，亦乃燒香供養，請禮經懺，凡被精魅，及食水草，皆禮我懺法，悉得痊愈。其驗非一，今略言之。汝等男女，精而試之。今日道場，禮此懺文，願乘懺悔，克獲聖果。又願慈尊眾相圓滿，法皆平等，無有高下。普令世間四輩，一切眾生，悉令清淨，歸依三寶法身，大慈大悲、金闕玉京、紫微上宮、寒靈丹殿，無上法王、侍懺仙真、玉童玉女、一切神仙，乘其法力，救度世間大地，一切眾生。令皆離苦，咸使解脫。悉悟無為，齊登道果。一拜
太上慈悲道場消災九幽懺卷之十竟