金刚手言。一切众生意想不同。或顺或逆。是故如来现慈怒身。随作利益。解云。诸佛大悲愍众生故。即于顺者以顺而劝。若于逆者以逆而制也。一佛住忿怒三昧。时十方诸佛同共入忿怒嗔三昧。岂毗卢遮那于无相中示现明王。时诸佛菩萨更不现忿怒身哉。
是故四方如来。现教令身降伏众魔。虽然犹不亲随逐。所以本誓不同。或降三世菩萨。降伏天魔及三世贪嗔痴。或军荼利菩萨调伏常随魔。谓毗那夜迦。及人魔或焰魔特迦。降伏龙魔及诸怨敌。或金刚夜叉。调伏鬼魔及无智者。如是种种不可具说。不动明王恒随行者。若天若毗那夜迦。若龙若鬼。所作障碍一时消灭。然诸佛菩萨。
若同住一三昧者。可有随不动弘誓之使者。爰有三藏不空能达明道。即披见秘藏要文。有不动明王一字心密语。即以八字而严一字。其八字者即归命句也。◇唅字为本尊。若尔宁上八字无其形哉。所以者何。◇那◇莫等八字。一一皆归敬于◇唅之一字。是故从其八字出生归敬使者。围绕于◇唅之本尊。所以有八大童子。一慧光菩萨（金刚云。回光即以慧如光照回一切故）。二慧喜菩萨（金刚云。慧喜即回慧为喜）。
三阿耨达菩萨。四指德菩萨。五乌俱婆誐。六清净比丘。七矜羯罗。八制吒迦。是等使者四智四波罗蜜。为亲随顺大日教令故。显现此形围绕圣无动尊也。各别真言中显示其义。解云。东方金刚部。即菩提心门。以日光为喻。所以出生使者名慧光。南方宝部即福德门。所以出生使者名慧喜。以福智二严为喜故。西方莲华部即智慧门。所以出现使者名阿耨达。此云无热。表莲华生池水而清净无垢故。
北方羯磨部即精进门。所以出生使者名指德也。今此部指前三部德。即依精进能得果故。所以名指德（已上四智）金刚波罗蜜即菩提心行。所以出现。使者名乌俱婆誐。此云超越住世也。宝波罗蜜福德心行。所以出生使者名清净比丘。表比丘能守护法宝故。法波罗蜜慈悲心行。所以出现使者名矜羯罗。此云随顺。业波罗蜜即方便心行。所以出生使者名制多迦。此云息灾也。菩萨方便现嗔形故也。八童子所依说已竟
若行者欲得现当悉地者。行法之中称彼各名。请乞救护及结印诵咒。即成一切世间殊胜悉地
慧光童子菩萨真言曰（即金刚合掌忍愿合如针）
唵嚩日啰（二合）（一）摩帝入缚（二合）攞（二）
菩地质多（三）曩（归命本尊）
慧喜菩萨真言曰（金合忍愿如宝形）
唵啰怛曩（二合）（一）摩帝娑度（二）摩诃摩
抳（三）莫（归命本尊）
阿耨达菩萨真言曰（金合忍愿如莲叶）
唵钵纳么（二合）（一）萨嚩娜（引）贺钵啰（二合）
舍弭曩（二）摩诃达摩（三）三（归命本尊）
指德童子菩萨真言曰（金合忍愿入掌中面相合）
唵羯罗摩（二合）摩诃吠哩耶（大无畏也）钵
哩布啰迦（满愿）满（归命本尊）
乌俱婆誐童子真言曰（金刚合掌）
唵嚩日啰（二合）（一）萨埵婆（二）乌俱婆誐（三）
摩诃燥企耶（二合）（四）多（归命本尊）
清净比丘使者真言曰（梵夹印）
唵摩尼（一）尾输驮达摩俱噜（二）
啰乞叉达摩（三）嚩（归命本尊）
矜羯啰童子真言曰（莲华合掌）
唵达噜么（一）矜羯啰（二）底瑟吒（三）