默念大伽陀真言曰
野娜曩（上声）祢么底婆（去声）舞蘖（上声一）萨么萨怛（二合）僧（去声）迦攞跛（二合）三（去声）勃哩（二合）党迦吕商（上声二）怛祢洒野弭尾弟嚩怛（三）摩贺（引）讫哩（二合）播南补啰萨迦囕（四）三（去声）没驮冒地萨怛吠（二合五）啰哩曳（二合）啰祢室者（二合六）野怛讫哩（二合）党矩洒（七）阿（上声）努谟儞也（二合）怛娜嚩势饷（八）三（去声）弭也（二合）迦播哩曩（上声）么夜弭（九）三（去声）冒兔（十）尾攞洒么努么陵（上声）努（十一）钵啰（二合）娑（上声）祢多难（上声）怛萨怛（二合）讫哩（二合）播跛养（十二）舍啰南（上声）钵啰（二合）夜弭素（上声）誐党（十三）曩（上声）怛么（二合）么怒（上声）嚩底（二合）努（去声）祢底养（二合十四）儞哩（二合）没羯怛（二合）藏迦攞羯攞（二合）播曩（上声十五）么势洒萨怛嚩（二合）三（去声）钵娜驮（十六）达啰（二合）钵啰（二合）夜弭舍啰南（十七）萨么萨怛（二合）嚩萨怛尾（三合）迦（十八）啰萨噜（十九）三（去声）弭也（二合）誐（二十）（引）啰萨怛（二合）满驮曩（二十一）没多么迦噜曩（上声二十二）萨沫陵（二合）闭怛室哩（二合）江（二十三）没儞多儞铺钵啰（二合）尾瑟姹（二合二十四）誐妒悉弭（二合）舍啰南（上声二十五）野底洒誐南（上声二十六）阿（去声）洒野尾播迦秫（入声）地也（二合二十七）萨嚩勿哩（二合）底嚩萨没那誐（二合）底（二十八）坞怛跛（二合）娜夜弭冒驮（二十九）嚩弟穆屈（俱律切）底尾铺洒南荠多（三十）萨素（上声）怛素（上声三十一）誐带迦么陵虐（二合三十二）娜洒尾驮娜曩儞秫（入声）屈攞（二合）虞（入声）曩（上声）噜（三十三）三（去声）没驮怛么（二合）萨么（上声引）娑党（二合）娑嚩（二合）婆（去声）嚩秫（入声）地也（二合）萨么室哩（二合）妒娑弭野（三合）度曩（上声三十四）讫哩（二合）播夜嚩囕弭也（二合）萨迦囕（三十五）路迦弭么儞哩（二合）瑟致（二合）惹攞播哩曩怛罔（二合三十六）三（去声）冒弟唧多沫睹（三十七）尾婆（去声）弭也（二合）尾地祢（去声）底（三十八）满怛哩（二合）写怛（三十九）戍（上声）儞养（二合）娑嚩（二合）婆（去声）嚩尾（入声）啰贺（四十）呬睹尾庾誐怛他（去声）弭党睹（四十一）坞贺播誐么娜郄囕（四十二）嚩窣睹（二合）钵啰（二合）驮曩（上声）祢哩（二合）穆乞党（二合引四十三）
赞求三宝已又想吽字形
形如大麦量复依月轮住
然念虚空藏金刚智真言
冥心念七遍
真言曰
唵（引一）戍（上声）抳也（二合）多儗也（二合）曩（上声）嚩日啰（二合）娑嚩（二合）婆（去声）嚩怛么（二合）句憾（引二）
复想前麦量形若似微尘
亦依月轮住默念观细相
真言一七遍
真言曰
唵（引一）素（上声）佉么（二合）嚩日啰（二合引二）
复想月轮上有小光明住
默诵此真言应当一七遍
真言曰
唵（引一）底（入声）瑟姹（二合）嚩日啰（二合引二）
想光明不动倏尔旋复去
默念此真言亦应一七遍
真言曰
唵（引一）娑颇（二合）啰嚩日啰（二合引二）
复想身而入依彼月轮住
默诵此真言应须一七遍
真言曰
唵（引一）僧（去声）贺啰嚩日啰（二合引二）
想身金刚碎将成大觉身
默念秘密言加持一七遍
真言曰
唵（引一）嚩日啰（二合）吠舍吽（引二）
复想小光明如同大觉身
默诵秘密言亦应一七遍
真言曰
唵（引一）嚩日啰（二合）怛么（二合）句憾（引二）
复想小光明为金刚之体
亦如如来身等同无有异
默唱此真言加持一七遍
真言曰
唵（引一）野他（去声）萨嚩怛他（去声）誐哆娑怛（二合）他（去声）憾（引二）
既加持已然出观门出观门已
然以右手执金刚杵左手执铃
齐举顶上而作顶礼礼已舞印
先五佛印四波罗蜜印已以杵
指顶口心表指三坛指已以杵
指顶五方及顶四隅右左二眼
右左两耳次指鼻舌右左两肩
次指心胸指已旋顶旋已至胸
胸已舞印已上以杵凡指之处
想八菩萨种智之字如经上说
次金刚杵指右左髆及上下唇
次脐及下想四明王种智之字
次指于心及右左胫然左右腿
指背上节然指右左二足脚面（下方）
复指于顶（上方）以杵指处想六明王
种智之字然执铃杵声表菩萨
及表法语杵表于佛及表佛印
默念秘密随求真言返想已上
二十七位随方进力三旋一系
随系真言默念一遍
随求真言曰
唵（引一）砧（去声）吽嚩日啰（二合）啰（上声）乞啰（二合引二）
尔时世尊告弥勒菩萨曰
既系念已再入观门先想顶内
而作其坛即想安置顶内莲华
其华八叶于莲华内想金刚地
金刚地上想日月轮于日轮上
想十二字月轮之上想十六字
梵字之母出生诸法不可得故
于月轮上想安唵字又观唵字
想为菩萨旋复而去十方世界
随意供养诸佛圣贤既供养已
良久而来作轮子形复想一返
为毗卢佛余四方佛次第想安
悉皆同等先想种智及想梵号
兼想五印四波罗密准四佛作
而居四隅坐三重座无其月轮
下至明王悉皆如是已上九位
居第一院内八菩萨想种智字
及想密号兼想印契于第二院
四门左右次第分布外十二尊
十明王等亦想种智及其密号
兼想菩萨所执献物及想十方
明王印相次第当说
东方明王印
戒方背相钩禅智捻忍愿
曲进伸力度檀慧似如钩
向左而成印以牙啮下唇
斜目视于印左足似如钩
左脚斜直立而成钩召契
南方明王印
戒方进力背相钩同前禅智捻忍愿
檀慧如前亦似钩余相并同东明王
亦号名为钩召印
西方明王印
檀慧进力而相钩禅智押戒忍方愿
印向左而安立势余相亦如东明王
而号名为法定印
北方明王印
戒方忍愿合相钩进力相钩亦复耳
禅智以峰自相拄檀慧而伸合额左
余相并同东明王号为降伏自在印
东南方明王印
檀慧背相钩禅智捻忍愿
戒方进力竖心左而安置
斜目而视之余相同北方
名为最胜印
西南方明王印
檀慧内相钩戒方曲入掌
忍愿似微曲进力次微曲
禅智亦微曲仰印而向口
张口牙须现努目而视之
阔足而正立号曰为口印
西北方明王印
禅智捻檀慧六度而直竖
二羽而相交以右而押左
努目而正视啮唇小偏立
名为大力印
东北方明王印
二羽外相叉印相如净地
正啮于下唇努目正视印
二足安立相似阔而正立
号为无动印
下方明王印
二羽内相叉禅智捻忍愿
进力峰相合仰峰而向下
印左努目视偏啮于下唇
右存斜左足名为推障印
上方明王印
不改前印相印峰举于上
合印向额左努目似下视
啮唇与立相同下方明王
名为佛顶印
此十大明王而居第三院
依位想安布乃成顶内坛
顶内佛坛竟观身为毗卢
出观念佛坛至唵字默念