稽首薄伽梵大毗卢遮那
能为自在王演说金刚界
无边功德法成五解脱轮
三十七智身我今归命礼
瑜伽大教王开演一佛乘
如来三密藏是乘无比喻
最上最第一唯佛不共智
相应成佛门为令悟入者
圆成净法身三世薄伽梵
皆依此法成是故诸如来
敬礼如理法若修此法者
善住于师位备族姓相好
调柔心正直以戒常严身
以戒常严身清净无所畏
于此秘密乘决定深信解
空有性相义随化道应知
住大悲方便引接诸群品
能令所依者顿获如来位
已入金刚界诸佛大坛场
生在如来家受法王灌顶
瞻礼于圣会不舍菩提心
恭敬阿阇黎等同一切佛
所有言教诲皆当尽奉行
于诸同学处不生嫌恨心
敬如金刚手乃至诸含识
亦不应轻恼诸天神仙等
皆不应礼事勿应毁陵蔑
所睹诸法具不应故骑骞
为此大场内诸圣所执持
亲从阿阇黎得传教灌顶
明解三摩耶诸正遍知道
通明广略教瑜伽身语心
妙解曼拏啰了真言实义
如是阿阇黎诸佛所称赞
等同薄伽梵大毗卢遮那
即是诸如来金刚莲华手
虚空巧业尊故应坚守护
本尊三昧耶倍过于身命
常修外仪式洗漱嚼齿木
啖豆蔻涂香令身口香洁
不应食薰杂酒肉诸残触
饮食离诸过不应与他人
同床铺座卧常洁身净服
令内外无垢不应常爪甲
居秽违教故内所为六根
用三密净除外谓诸仪则
法香水灌顶或外缘不备
即以法净除此理趣最胜
当观念囕字净除内外垢
不沐而成浴荡涤等虚空
无垢如法界事理俱相应
如来最称赞初起金刚定
普觉诸群品行即如来行
坐即如来坐诸入无言说
一音遍法界后与大悲念
利乐尽无余有情器世间
严净如来土若自他建立
胜大曼拏啰选地结坛场
如经之所说上施妙天盖
周匝悉悬旛瑜鬘铃佩等
间错垂供养布散诸尊位
散时华庄严贤妃阏伽水
烧香华涂香灯明及饮食
金银宝器盛及以净梵等
真言香水洒复以烧香熏
陈设坛四边谛心为供养
修行瑜伽者每入曼拏啰
观身如普贤足步蹈莲华
趣于精室门闭户称吽字
怒目除不祥即五体投地
敬礼世尊足及一乘法僧
即长跪合掌运心对圣众
劝请愿回向具法者应入
金刚三摩地字发智火
烧除虚妄因情器等虚空
名如理作意心如理成就
是名为法性法安住法位
是名为法界复加身口心
成三密三身真言行菩萨
应当善修习涂香遍涂手
复用烧香熏结净器世间
寂光华藏印即以定慧手
观念离尘法真言如是称
唵
次当净三业观身本清净
诵此真言明得三业皆净
净身真言曰
唵婆嚩秫度憾
由此真言故其身成法器
于虚空观佛遍满如胡麻
则诵遍照明历然见诸佛
观佛真言曰
欠嚩日啰驮睹
警觉诸如来檀慧相钩竖
进力二相拄是名为起印
唵吽
吽字想于心变成五智杵
应想遍身中所有微尘数
为金刚萨埵金刚掌舒臂
全身委地礼舍身遍法界
奉献阿閦尊尽礼事诸佛
真言曰
唵
次想怛字于额金刚宝
想身为宝形身中微尘数
想成金刚藏全身以额礼
金刚掌于心奉献宝生尊
想于无边刹首持五佛冠
灌一切佛顶
真言曰
唵
观纥哩字于口即想八叶莲
观身为莲华身中微尘数
想成金刚法全身以口礼
金刚掌于顶奉献无量寿
遍想诸佛会而请转法轮
真言曰
唵
阿字想于顶变为业金刚
观身普金刚身中微尘数
皆成金刚业全身以顶礼
当心金刚掌奉献不空尊
想于普集会观金刚业身
而作大供养
真言曰
唵
次结金刚持大印禅慧檀智反相叉
右膝着地置顶上一一想礼如来足
舒指从顶如垂带从心旋转如舞势
金刚合掌置顶上
真言曰
唵
归命十方等正觉最胜妙法菩萨众
以身口意清净业殷勤合掌恭敬礼
无始轮回诸有中身口意业所生罪
如佛菩萨所忏悔我今陈忏亦如是
诸佛菩萨行愿中金刚三业所生福
缘觉声闻及有情所集善根尽随喜
一切世灯坐道场觉眼开敷照三有
我今胡跪先劝请转于无上妙法轮
所有如来三界主临般无余涅槃者
我皆劝请令久住不舍悲愿救世间
忏悔劝请随喜福愿我不失菩提心
诸佛菩萨妙众中常为善友不厌舍
离于八难生无难宿命住智相严身
远离愚迷具悲智悉能满足波罗蜜
富乐丰饶生胜族眷属广多常炽盛
四无碍辩十自在六通诸禅悉圆满
如金刚幢及普贤愿赞回向亦如是
行者广大愿次应发胜心
愿一切有情如来所称赞
世间出世间速成胜悉地
合掌真言曰
唵
摩吒于两目应观为日月
二手金刚拳各安于腰侧
遍视空中佛诸佛皆欢喜
所有香华等及余供养具
因此目瞻睹去垢成清净
辟除成结界
真言曰
唵么吒
福智二羽合十度初分交
名为金刚掌一切印之首
真言曰
唵
即彼金刚掌十度结为拳
名为金刚缚能解结使缚
真言曰
唵
即以金刚缚能净第八识
亦除杂染种怛啰吒二字
想安于两乳二羽金刚缚
掣开如户枢
真言曰
唵
即以金刚缚禅智屈入掌
檀慧戒方间想召无漏智
入于藏识中
真言曰
唵
即以前印相进力拄禅智
以附于心门无漏智坚固