始余著词话，谓南词起于唐，盖本诸玉林之说。至其以李白菩萨蛮为百代词曲祖，以今考之，殆非也。隋炀帝筑西苑，凿五湖，上环十六院。帝尝泛舟湖中，作望江南等阕，令宫人倚声为棹歌。望江南列今乐府。以是又疑南词起于隋。然亦非也。北齐兰陵王长恭及周战而胁，于军中作兰陵王曲歌之。今乐府兰陵王是也。然则南词始于南北朝，转入隋而著，至唐宋昉制耳。在昔花庵词客、古今词话等，要皆论词之成书，今全本亡矣。至见于草堂之笺者，绪余一二，观者无得焉。是道也，某少而习授，老而未置。其倚腔成调者，既登集矣。至于咀英吸华，品宫量徵，阅习久而话言频，则是编之继来，花庵之有嗣也。嗟乎，词曲于道末矣。纤言丽语，大雅是病。然以东坡、六一之贤，累篇有作。晦庵朱子，世大儒也，江水浸云，晚朝飞画等调，曾不讳言。用是而观，大贤君子，类亦不浅矣。抑古有言，渥五色之灵芝，香生九窍，咽三危之薇露，美动七情。世有同嗜必至，必知诵此。不然，则闺兹罢奏，齐声妙叹，寄意于山水者故在也。于商琴者非病云。嘉靖庚寅秋七月吉日，陈霆序。
渚山堂词话卷一
陈大声袭欧词
欧公有句云：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”陈大声体之，作蝶恋花。落句云：“千里青山劳望眼，行人更比青山远。”虽面目稍更，而意句仍昔。然则偷句之钝，何可避也。予向作踏莎行，末云：“欲将归信问行人，青山尽处行人少。”或者谓其袭欧公。要之字语虽近，而用意则别。此原作比，疑误，从钞本。与大声之钝，自谓不侔。
瞿山阳袭后村词
刘后村作摸鱼儿，以咏海棠。后阕云：“君试论。花共酒、古来二字天犹吝。年光更迅。谩绿叶成阴，青苔满地，做取异时恨。”旧见瞿山阳摸鱼儿尾云：“怕绿叶成阴，红花结子，留作异时恨。”殆全用后村句格。或者宗吉诵刘词久熟，不觉用为己语耶。不然，则连盗数言，恐渠亦自知避。
张安国赋六州歌头
张安国在沿钞本作治。江帅幕。一日预宴，赋六州歌头云：“长淮望断，关塞莽然平。烟尘暗，朔风动，悄边声。黯愁凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。钞本作争衡。隔水旃乡，落日牛羊下，区脱纵横。报名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竞何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，靖烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，长南望、翠葆霓旌。遣行人到此，忠愤原作终愤愤，据于湖词改作忠愤。气填膺。有泪如倾。”歌罢，魏公流涕面起，掩袂而入。
张商英南乡子
张商英于徽宗朝罢相，其去国南乡子云：“向晚出京关。细雨微风拂面寒。杨柳堤边青草岸，堪观。只在人心咫尺间。酒饮盏钞本作盏饮。须乾。莫道浮钞本作人。生是等闲。用则斡旋天下事，何难。不用云中别有山。”钞本作天。按商英为小官时，尝作嘉禾篇以美司马君实。既而媚事绍圣，共侣绍述。崇宁间，遂执政。会与蔡京异论，言者劾之，遂冒入党籍。大观间作相，本以其能与蔡京立异而用之。然不久罢。迹其为人，议论反复，复冒求荣进，去元祐诸人远甚。或者乃惜其去，而叹其贤，盖流俗不考耳。
刘伯温谒金门
秋晚曲寄谒金门，刘伯温作也。首云：“风袅袅。吹绿一庭秋草。”为语亦佳。然即“风乍起，吹皱一池春水”格耳。以二言细较，刘公当退避一舍。
唐庄宗如梦令
唐庄宗早年甚英果，晚乃溺于情欲，不胜其宴昵之私。尝见其如梦令云：“曾宴桃源深洞。一曲舞鸾歌凤。酒散别离时，残月落花烟重。如梦。如梦。和泪出门相送。”详味词旨，所谓亡国之音哀以思者也。奄忽丧败，实谶于此。
山谷青玉案
山谷在涪州，尝送人归乡，作青玉案云：“忧能损性休朝暮。忆我当年醉时句。渡水穿云心已许。暮年光景，小轩南浦，帘卷西山雨。”盖此老旧有句云：“我自只如常日醉，满窗风雨替人愁。”即此阕所谓醉时句者也。西山南浦，相期暮年，而卒死南服，竟不如志。钞本作愿。呜呼，“归去诚可怜，天涯住亦得。”岂非终身谶耶。
少游八六子