上元甲子日，起五宫；中元甲子日，起二宫；下元甲子日，起八宫。各以顺日求之，周而复始。时同日法。夏至后行反此。
推亭亭白奸法
常以月将加正时，神后下为亭亭，寅午戌上见孟春五本位上是白奸。
推生死神法
常以功曹加月建，神后下为生神，胜光下为死神。
推六害法
辰卯相害，寅巳相害，丑午相害，子未相害，申亥相害，酉戌相害。
推天门地户法
子丑日天门在丙，地户在丁。寅卯日天门在庚，地户在丁。辰巳日天门在庚，地户在壬。午未日天门在壬，地户地辛。申酉戌亥日天门在甲，地户在癸。
龟卜篇
河出图，洛出书。圣人则之，则灵龟负图自河而出也。是龟、龙、鳞、凤四灵，龟居其一。托梦于元王，何其贤也；不避豫且之网，何其愚也。生既不能全身避害，死亦安能灼骨而知吉凶？古人所以设此法者，谓兵为凶器，战为危事，圣人得之以兴，凡夫得之以废，不可轻举矣。愚人不自谓其愚，皆自谓其智。故立卜法，假于阴阳，亦惑愚人之心，非为智也。太公曰：“蓍，朽草也。龟，枯骨也。安知圣人之智虑哉？”是知神亦不能自智，圣亦不能自智。赞圣人之事者，其犹砥砺乎！凡龟有五色，随其旺相而用之。一龟之内有六厨、左右翼。君王用上，尺有二寸；大夫用中，庶人用下。后左足为春，前左足为夏，前右足为秋，后右足为冬，四季用中厨。
经曰：何知我神？骨白如银。何知我圣？千里路正。又曰：其骨须白，其色须鲜，其皮如蜡，其界如法。
龟有五兆以定吉凶，一兆之中为五段，可以彰往察来。内高为金，外高为火，五曲为木，正直为土，头垂为水。水无正形，因金为名，常以晴雾为水。一兆之中，从头分为五乡，头为甲乙，次为丙丁，次为戊己，次为庚辛，次为壬癸。常以头微高为上兆，正横为中兆。春夏以内为头，秋冬以外为头。
假令木兆，甲乙乡为东宫，丙丁乡为子孙，戊己乡为妻财，庚辛乡为官鬼，壬癸乡为父母。但以此乡断吉凶，及支入兆。假令木兆，金支是官鬼，木支是兄弟，土支是妻财，火支是子孙，水支是父母。看支入乡，以断吉凶成败。我往攻彼，则彼为主，兆欲头伏足落，及横格，身内摧折。暗雾昏惊，震动猖狂，文不食墨，火天穿者，破军杀将。彼来攻我，兆欲头仰足举，彼支援助，身内有力，食墨鲜明，肥浓安稳。兆吉言吉，兆凶言凶。万端吉凶，一看兆身，往往有验，无假日辰。
夫有动不如无动，有支不如无支。有支则被支吉，格支凶。故兆连新，起动由人；新兆连故，起动无路。捉头足，所作不成；头足衔芒，所求无累。君子动头，天下同忧；小人动足，天下驰逐。兆身过度，日向哀微；