相不明了。如来相轮辐毂具足炳然显著。其指纤长。附顺相着不稀不疏。其爪红润犹如赤铜。手足网缦犹如鹅王。肌体丰满无筋脉皮皱。天王人王诸鬼神王及以龙王。咸以天冠顶礼佛足。为化一切诸有缘者。以相轮足遍行世界。而今此足更无有用。我于昔日心常喜乐。一旦涅槃。更不令我生于喜乐。而此无常极为大恶。能坏无量功德不思议色。如来威势能令见者身心欢喜。无量福力持如来身。无常之力实为最大。能使如来至于死处。如来以父母乳哺之力禅定力智慧力神通力。以此诸力不能于无常力中而自拔济。阿难昔日劝请世尊住寿一劫。如来何故不受其请。真济往昔不于三阿僧祇劫中。
作百千苦行难舍之事一切能舍。无数劫中历侍诸佛。奉事供养求一切智欲济众生。于少许时所度未几便入涅槃。如来往日为菩萨时。化于众生犹不疲极。而于今者可疲倦耶。浊法众生如新生犊满十二由旬。云何断乳而弃之去。请为我起与浊法犊饱足甜乳。于时帝释数亿诸天。来欲问难。云何而不为其解说。千世界主梵天王合掌请法。今日何不为说法要满其所愿。毗沙门王数千万夜叉而自围绕。提头赖吒乾闼婆众而自围绕。毗留勒叉究槃荼众而自围绕。毗留博叉诸龙之众而自围绕。如是等众皆为饮法甘露而来至此。如来何不以良药救诸疾者。外道诸众毁呰于法。何不速起坏彼邪论。欲界之主处处坏乱何不降伏。如来诸声闻。少于智慧。不勤习诵。厌于广博。何不速起为说略要令知正道。然今阿难是佛所亲。奉侍世尊。未断结使尽于根本。
何不教授令尽诸结使呜呼怪哉。如此坚实大福德人。一旦灭坏而此无常。如护财象残害无数。此护财象身大如山。如来往昔犹能调伏如是大象。云何今者反为无常之所调伏。乃至灭尽。如阿婆罗龙能坏摩竭提。兴大云雷电光炽然。降注大雹摧折树木。如来能伏彼大力龙。而于今者反为无常之所乘服。如鸯掘魔暴虐残害。犹能调彼刚强恶人。调彼不调牟尼世尊。今为无常之所摧坏。如旷野恶鬼残杀一切令国空虚。犹能调彼使受持戒。而于今者入无常罥摧灭无余。如优楼频螺迦叶染着于我。没于邪见榛林之中难可拔出。如来犹愍。能现十八种神足变化能令调伏。今为无常之所倾倒。一切众生薄于福祐。大智之海为无常日之所干竭正智须弥为无常金刚杵之所摧碎。佛功德树觉意妙华道果充满。为无常斧之所斫坏。广大智光名称周闻遍于世间。能烧一切有生之薪。为无常水之所浇灭也。盛力无常无有法教。
不为智者之所禁制。非是精进瞻勇猛健势力名称柔心调根寂定之所能免。咄哉无常酷暴乃尔。不别好恶有德无德等能摧坏。作是语时大地震动。山顶崩坏。大星陨落。四方火起。日月诸宿无有光色。一切天人皆无欢乐。我今形体不自胜举欲没入地。靦眩黄黑心意错乱。忘失所念唇干舌燥。语言错误声音嘶碎。去死不远命终今必绝。逮佛舍而去。如是等多众种种哀呼。百千种言恋慕于佛。帝释语言。止止已足。汝今可不忆念大仙少语。佛告比丘。诸行无常。无得住者。不可体信。是变易法。一切聚集。归散会灭。高者必堕。合会必离。有生必死。一切诸行犹如河岸临峻之树。亦如画水寻画寻灭。亦如泡沫。如条上露不得久停。如乾闼婆城暂为眼对。人命迅速疾于射箭。速行天下疾于日月。人命速疾过于是天。无常败坏应当解知。若于佛事有不足者不入涅槃。佛事周讫乃入涅槃。以此佛法付嘱人天。以此重事与声闻弟子。向无畏寂灭处去。诸有苦尽更不受生。汝等不应生大忧恼