无父无母。世无沙门婆罗门等行业者。无阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其中。彼与恶见相应。命终时生三趣入地狱中。譬如人从冥至冥从暗至暗。由是故说此人先丑后丑。如是彼人先丑后丑。彼云何人先妙后妙。若有人生豪尊家。生刹利大姓家。或婆罗门大姓家。或长者大姓家。或王家。或太子家。大臣家。极富饶财多宝。彼人极端正无比。色如桃华。彼身修善行口修善行意修善行。彼身已修善行。口已修善行。意已修善行。彼若见沙门婆罗门诸尊长者。若见便恭敬礼事供养供给。若见有人来供养承事礼敬。便发欢喜。彼与等见相应无颠倒相。彼有是见。有施有福有受者。有善恶行。有今世后世。有父有母。世有沙门婆罗门等修梵行者。阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其中。彼已成就善见。命终时生天上譬如人从讲堂至讲堂从观至观。游一宫殿至一宫殿。由是故我说彼人先妙后妙。如是彼人先妙后妙。如是大王。有四人出现于世。尔时世尊便说偈言
大王人贫贱得信好布施
见沙门梵志及诸乞求者
承事礼恭敬等修诸善业
见施常欢喜乞者亦惠施
是施微妙业更不受瑕秽
如是王此人彼临命终时
生三十三天先丑而后妙
大王人有财无信怀嫉妒
常欲行非行邪见无有师
见沙门梵志及诸乞求者
诽谤常骂詈悭贪如无财
见施往遏绝乞者不惠施
彼命非妙业彼人受瑕秽
如是王此人临欲命终时
必生入地狱先妙而后丑
大王人贫贱无信悭贪心
常欲行非行邪见无有师
见沙门梵志及诸乞求者
诽谤常骂詈悭贪言无财
见施而遏绝乞者不惠施
彼命非妙业彼人受瑕秽
如是王此人临欲命终时
必生入地狱先丑而后丑
大王人饶财好信常布施
见沙门梵志及诸乞求者
承事礼恭敬等修诸善业
见施常欢喜乞者亦惠施
是世微妙业更不受瑕秽
如是王此人临欲命终时
生三十三天先妙而后妙
是故大王。当作是学。如是大王。当作是学。先妙而后妙。莫学先丑而后丑。如是大王。当作是学
尔时波斯匿王闻佛所说欢喜奉行