敬礼无上一切佛证于三身天人尊
教法甚深难思议无为解脱僧和合
是真归依于三宝诸佛出世如忧昙
如悔盲龟遇浮木人身难得甚希有
从兹一失复难期于此身中终渐进
永常弃舍于八难依教修行加精进
善恶之业亦不亡如因值种果亦然
所以远离于十恶精勤修习于十善
须善分别其二谛常舍轮回求解脱
勤行正道增智慧愿修圣迹证无为
如是一切众生先须归依三宝敬事遵仰。三宝者何。所谓佛法僧宝。言佛宝者。所谓法体报化之身具足三种名为佛宝。言法身者。具不思议无分别智。于一切法自在观察。言报身者。是不思议功德成就。超过人天快乐。具足相好殊胜离于生死。证得究竟卢舍那身。言化身者。成就慈悲誓愿究竟。尽于生死度脱众生。随机引道永离众苦。入于母胎诞身。出家降伏魔怨。转正法轮。示涅盘相。具足德者。超过人天时乃现耳。是故难遇。世无喻者。所以假世间宝显其法义。
令诸众生获无上果。永离生老轮回之苦。少分归依即蒙加护。诸恶鬼神不能侵扰。具斯五义。获如意宝于世出世为人天师。两足中尊真实依故。言法宝者。所有教法于真俗谛说十二分。修八圣道悟真体性。本来寂静无住涅盘。号名三宝。所以佛未出世不能显其秘要之法。如来出世甚为希有。所说教法亦复如是。非余外道能显其义。一切诸法所不能及。以斯法宝利乐之道与佛无异。是名法宝。所言僧者。大菩萨众不着生死。不住涅盘。自利利他具足成就。及诸罗汉八上人等住解脱地。凡夫比丘各各信受乐于圣位出家学道。别别解脱。依教修行。虽未证果而能修行轨范。圣法佛不出世亦无僧宝。等同如来生希有相。一切无上智德具足。依闻思修善渐微妙。世间诸仙具圣惠者。修安乐地。如是造作僧宝为胜。