慈仁问佛。何因缘扬八十种好。佛言。一者世世等意向人故。得足下平蹈地文现。二者人之所喜辄与之令安稳故。得足槦好表识。三者和合人见人辄欢喜故。足下绮人受经莫不开解。四者丘墙不平生荆棘锄治故。足下润泽光耀行常安稳。五者未尝恚恨人亦不斗乱人故。足肌细软好安步无极。六者见深坑泥水之处辄为施桥梁故。所蹈平安好。七者持数千万种物罗列道中用布施。足下轮辐成行说经时。八者在所辄益天下人寿命故。轮辐相当自致大尊。九者在所布施深经自教亦教人故。足轮尽深。十者在所柔仁见人如故。足下文不受尘柔软。十一者不数人恶亦不令人恚恨故。足下尽直以善意向十方。十二者在所次第教人不懈怠故。足指节尽正直。十三者称诵佛功德故。足指洞好。十四者于官道边种树施井浴池故名闻。
十五者解人疑难无所爱惜故。爪赤铜色。十六者作事常竟之人有爱重不别离之故。足指生种姓家得佛无有能度者。十七者持戒不动故。足指间慢人所作悉知。十八者持戒不愿生天上故。足指齐。十九者在种姓易人作恶故。裸平落知人意。二十者不贪所问即为解之故。得无上智。二十一者自守精进故。裸泽润光好人有恶意悉知之。二十二者至诚故。裸不桎知人心中所念。二十三者经悉欲令人在前知佛说经皆乐问之。得身力无能折碎者。二十四者布施人经故。身具说经谛无谬误。二十五者人说经终不可止授人经皆具足故。身体博成满好说经动之类皆闻知之。
二十六等有疑惑者以佛三藏为解之故。胜正贵好。二十七者不毁伤人身意亦不形笑。是故得八十种好人见之莫不欢喜。二十八者见女人有病以智慧意治。是故身端正尊无比。二十九者浴洗人身治去三故。身净洁光照十方。三十者见贡高不敬者辄敬练止之故。身软泽。三十一者不为媒灼之事亦不谋议人故。面无理得无不畏。三十二者见疾病者与药令健故不愁忧。三十三者见人不端政者不形笑但成人之美故。成佛身润泽净洁。三十四者劝乐作福为善故。身在恶处度脱之。三十五者见疲极饥渴者劳问案摩之故。背平好亦愈人爱欲病。三十六者见人作善欢喜高大之故。两骨上下平悉知人意。三十七者随人所喜与戒令忍辱制意故。两洞好为人经随次第。三十八者见女人产乳难以慈心助之令早顺生故。