复为摄自他安坐入三昧
加持内外地供养诸如来
密印及真言次第相应作
而为颂曰
三昧净法身金刚轮甲胄
法界大护等及无动威怒
七种结护门受持如次第
初结秘密三昧耶者。如前回向已。想运身心遍礼诸佛一切贤圣。便即端心结跏趺坐。结三昧印印身五处净除三业。其印相者。以二手如常合掌。竖二大指即是。三诵此明曰
娜么萨嚩（二合）怛他（引）蘖帝鼻庾（二合）（一）微湿嚩（二合）目契婢也（二合）（二）唵（三）阿（上）三迷哩（二合）三迷（四）三磨曳（五）莎嚩（二合）诃
五处者谓心额顶二肩。若更有余印欲结之者。亦先结此印已然后结之。此印威力能令佛地显现无障。六波罗蜜具足圆。满三三昧耶速得成就
次结清净法身印者。先以二手四指。各握大指为拳。舒二头指侧相着。即以此印举安额上。即复以印翻手向内从额向下。缘于自身徐徐散之。三诵此明曰
娜磨三漫多勃驮南（一）达磨（二合）驮睹（二合）驮嚩（二合）婆（去）嚩句哏（三怛岸反下同）
是名见法界明印也。以此明印旋转于身。即自思惟自性法身亘无尽界。是故速见清净法身。由此明印力故得如是见。常住法体犹如虚空以自加持
复次金刚法轮印。如是当自谛观坚牢法身。即以左右手。交腋背相着。右腕押左腕。从头指已下四指。两两互相及钩。屈右大指于掌中。向下翻手。轮印缘身。令其二手拳结当心。左大指与右大指相合。是名法轮金刚智印。此明印力最胜吉祥。若人暂结同自在者转大法轮。不久成就转宝轮者。三诵此明曰
娜么三漫多跛日罗（二合）赦（一）唵跛日罗（二合）答摩呴哏
尔时行者住于法性。谛观此身同执金刚等无异也。一切天魔及诸异类。见此人者是金刚身。决定现世转大法轮勿生疑惑
次结金刚甲胄印者。如是当以明印想成甲胄。擐于自身遍起光焰。恶心魔类四散驰走。纵相近着咸自归伏。如常合掌。以二头指各附中指上节背文。以二大指并竖掌中。诵此明曰（三返）
娜么三漫多嚩日啰（二合）赦（一）唵（二）嚩日啰（二合）却嚩遮（三）吽（四）
次想法界清净字者。当想啰字加以空点。圆如髻珠空明彻照。置自顶上白光凝辉净身心界。作是观时百劫重罪一时顿尽。无量福慧皆得圆满。置字明曰
娜么三曼多勃驮南（一）曷览（二合）
此法界心诸佛共持。佛加故能净诸垢。善思惟者住不退地。若人游往一切秽处。即想其字放赤焰光。遍于身界秽不能入。随意来往皆无障碍。此字功用其义甚深之色即是法体。是故法体生于慧身
复次诵除障大护明者。为降伏诸魔制恶鬼神。是故当念难忍明王。以作障者无堪忍故。号大护难忍。明曰
娜么萨嚩（二合）怛他蘖帝鼻廋（二合）（一）微湿嚩（二合）目契婢也（二合）（二）萨嚩（二合）他（引）唅堪（三）罗乞叉（二合）摩诃袜礼（四）萨嚩（二合）怛他蘖多（五）呠儞也（二合）底（六）啰（二合）帝（七）吽吽（八）怛罗（二合）吒怛罗吒（九）阿（上）钵啰底呵帝（十）嚩娑（二合）诃
若暂忆持此明威力。毗那夜迦及恶罗刹。闻此护故尽皆四散恐惧驰走。威力甚大无能胜者
复次不动威怒法。谓净除处所结护方界。自在无碍严净道场。及一切护皆悉通用。其印相者。各以二手大指。捻无名小指甲为拳。各直展头中二指。以其右手二指入左手握中。相顺而如刀在鞘。想于自身如不动尊。八字邪立作拔刀势。左转擗之右绕结之是名结护。诵此明曰
娜么三曼多嚩日啰（二合）一战拏摩诃路洒拏（二上）馺颇（二合）吒也（三）吽怛利（二合）吒（四）渒（引）满（引）
若诸恶鬼神来向人者。以此法逐之自然散灭。此法一切处皆悉通用。随后一一明其功用
已上七门秘密结护法也。可谓圆证定慧炽增福慧。作前结护也
即入三摩地。通心许请总别随观。而为颂曰
啰字净心法想立道场法
普观及别观四门如次第
先观啰字净心者。如前结跏趺坐。当于心中谛观字。加其圆点而放光明。如初日晖照于河海。光色凝净澄彻无障。见自心体亦复如是离染无障。由彼客尘不能显现。我今观此法界深心字威力故。心净光垢净心垢已
复次应建道场。即于面前道场中心。谛想字放凝净光临空。流光遍照净除地过
复想沉下过金刚际而住。体同法界无所有性。次于彼界想有唅字。思惟彼字。流布黑光以为风轮。其想字明曰诵一遍
娜么三曼多勃驮难（一）唅
次风轮上思惟鑁字。如弯形色如牛乳。流布净光其犹皎月。以成水轮。诵此布字明曰
娜么三曼多勃驮难（一）鑁
次水轮上思惟阿（上）字。色如黄金为金刚轮。妙光流布以成金坛。其形方正是名摩奚达罗。诵明曰
娜么三曼多勃驮难（一）阿（上）
复次普观庄严。谓观念本尊及诸圣会所居之土。令自心眼了了分明。住于彼前见佛所坐妙白莲华。金刚为茎华大开敷。严八叶具足须蕊。现众宝色放无量光。从大莲华周匝复生千百亿数宝莲华座。观华台上王交宝饰。师柱构成宫殿。于师子之座华台四周有众宝。宝柱间遍垂幢盖。复于座上珠网宝慢交络弥布。宝带垂璎华鬘交连。缤纷绮错严丽殊特。内外室中华云叆叇。上下香云遍满氛馥。于虚空中仙天竞奏无量音乐解脱妙声。贤瓶宝盘周匝布列。百宝树王华果开敷。支叶相次光明交映。重重行列覆以宝网。从于宝网垂妙摩尼。摩尼珠光照佛宫殿及彼世界。如百千日共处虚空。光明过彼不可为喻。有诸婇女从佛智生菩提妙华而为严饰各居华座。如从定起以方便力。出妙音声歌赞佛德。言词清雅句义深远。入是观时见如斯事当作是念。以我至愿蒙佛加持。由如来力及以法界力。今我所观如观而住。尔时行者于三昧中。当念供养一切如来及彼圣众。即便合掌作金刚印。想众妙华从印发生。普散佛会而为供养。诵此明妃以用加持。明曰
娜么萨嚩（二合）怛他（引）蘖帝鼻庾（二合）（一）微湿嚩（二合）目契婢也（二合）（二）萨嚩（二合）他欠（三约带往声）捣捺蘖（二合）帝（四）萨颇（二合）罗呬摩（五）加伽那釰（六）莎诃
当以三遍而用加持。随彼所生善愿皆成。是名等虚空力虚空藏明妃也。是名普观佛会竟
复次别观诸圣。谓如前八叶妙华中。观一阿（上）字作是思惟。诸法不生本性寂故此真实义。从字而转成卢舍那。谛观如来结跏趺坐作三昧相。如阎浮檀微妙金色。素叠被身发髻垂肩以为头冠。于圆光内无量佛刹。及诸佛会皆于中现。光明遍照尽众生界。遇斯光者随性开晓。如朝日光触于莲华皆悉开发。如来三轮遍一切处常住不灭。是故无生◇阿字从心而转成如来身。若于此中乐观释迦牟尼佛者。彼莲华座想一◇婆（上）字。具一切色起如来身。谛观佛身犹如紫金。三十二相八十种好。被赤袈裟跏趺而坐。千百亿身皆此字转。依卢舍那本体流出。次于北方华座之上。谛观◇索字光如素月。转成观音大悲圣者。坐白莲华身相亦同。于天冠中现无量寿自在如来。次于卢遮那南方华座。谛观嚩（上）字光如碧玉外放焰光。坐华身相亦复如是。次本华东莲华坐。谛观暗字光色鲜白。一切如来从此字转。其北隅华座之上。谛观我字流光金色。一切佛母从此而转。身相光明及以衣服一切皆白。本华东南莲华座上。谛观迦（上）字白光流布诸佛豪相。大威德尊从此字转。身相及华皆悉白色。本华西南槃石之上。谛观唅字色如黑云。圣者不动从此字转。如童子形猛焰外炽。本华西北莲华座上。谛观诃（上）字放浅碧光。降三世尊从其字转。二身色相各如本字炽焰外发。北方所有观音眷属。左右侍卫皆从此字起。所谓瞻字。多罗菩萨从此字转。字光浅白身相亦然。妙衣鲜白欢喜合掌右边而坐。次此右华谛观勃哩（二合）字。字光凝白起毗俱胝。身相亦然圆光杂。毗俱胝右谛观索字字光黄白得大势至从此字起。身如金色被白衣服次观音左谛观破吽（二合）字。字光身相悉亦白色。是故从此字转于身相。次居其右谛观唅字色如白光。马头圣者从此而转。有二怒牙现于口角。焰光威赫身相亦然。次观南方金刚眷属。左执金刚左右莲华座上谛观一吽字。字光亦赤色。一切金刚同此字起。身相亦然光焰外发。右边圣者。初金刚母。次大刀针。左边圣者名金刚锁。与自眷属瞻仰而住
复次东方白莲华上。谛观摩吽（二合）字放金色光。吉祥童子从此而转。身如郁金圆光普照。左右眷属互相辅翼各依字转。复于南方莲华座上。谛观映（去）字。从此字起名除盖障。左右眷属各依字转而相辅翼。复于北方据宝莲华谛观伊（上）字。地藏菩萨从此字转。身光遍绕如杂宝色。左右眷属各从字转而相辅翼。复于西方宝莲华上谛观伊字。圣者虚空藏从字而起。身如金色被以白衣。众多眷属左右辅翼。一一皆以依字而转
复次东门观嚩（上）字。无畏大护生。左右释梵众月天眷属等南门观字起金刚无胜。焰魔眷属等左右而行列
北门观跛字。能坏诸怖者身从彼生起。净居诸天众持华于左右西门观索（上）字。最胜降伏者从彼而出身。诸龙及月天左右而常护
东北系舍尼东南火神王
西南系底西北风神王
各持本所标威严护隅角
如是广大众皆从字光转
佛神力加持随愿皆满足
如上谛观察总别令相应
止住三昧中欢喜而迎请
若欲迎请。先应所备香华灯明。及诸饮食一切供具凝将奉献。当用不动嗔怒明王。以除其过置身之右。复以明印辟除处所。然后迎请。次下迎请法者。可谓成就至愿圆满福慧。都十七门勤之。冀修行者无诸错谬而为颂曰
擗除迎请法及示三昧耶
上以遏迦水奉尊华座法
复擗除护身转凡成圣法
被铠及摧魔周结大界法
普心恭敬礼复上遏迦法
别供养香华运心普供法
正向及歌赞愿满自他法
随心入念诵总别受持法
如是诸次第智者善应持