大悲三摩地真言曰
唵摩贺（引）迦噜拏（上）夜（引）娑颇（二合）啰
喜心无量遍四生本来清净如莲华
凡所修行及有情同证观世自在身
大喜三摩地真言曰
唵秫（诗聿反）驮钵啰（二合）谟（引）娜娑颇（二合）啰
舍心清净遍法界离我我所及蕴处
能所平等心不生性相本寂同空库
大舍三摩地真言曰
唵摩护闭乞洒（二合引）娑颇（二合）啰
次当结三昧耶印（定慧虚心合空竖建如幢）能满福智聚。所谓净除三业道真言曰（以初三昧耶故。同如来秘密身口意平等。亦为自受用故。亦为立大悲胎藏坛故亦为加持如来眷属故。亦五处真言各一遍。能除宿障以净自身。令身净故外障亦净。故诸障皆不得入。此大护也。诸佛警觉满其所愿也。由不开法印故。不合听闻一切诸法。若不先作。不合作诸法也）
曩莫三满多没驮喃（归命一切如来）阿三迷（无等谓三身也）怛哩（二合）三迷（三平等。法报化合为一身化众生）三摩曳（三昧耶）娑嚩（二合）贺
才结此印故能净如来地
地波罗蜜满成三法界道
次结法界生密慧之标帜
净身口意故遍转于身分
彼真言曰（以第二三昧耶故。得同如来加持法界宫尊特之身。又为成就法性身诸菩萨故。又为作毗卢遮那阿阇梨事故。又为加持莲华部眷属故。两手各别作拳。竖头指当胸。向里而转。两头从顶两边向里曳头指背向内。渐渐至心散。凡诵真言作印。喻如耕牛二头同进不得前后也）
曩莫三曼多没驮喃达么驮睹（法界）萨嚩（二合）婆嚩（自性亦本性也）句唅（我我即是法界。行者虽未体真性但以印真言即同法界也）
如法界自性而观于自身
为令彼坚固观自执金刚
结金刚轮印
金刚萨埵真言曰（以第三三昧耶故。令自身土皆如金刚。与无量持金刚众而自围绕。又为折伏摄受随类众生故。为执金刚弟子事业故。又加持金刚眷属故谓庄严金刚萨埵身故具说三三昧耶。由真言印故。令彼身心俱净。能现见十方诸佛。法轮三随转能转。无上大法轮于大千也）
曩莫（归命曩谟归敬）三满多（上普也）嚩日啰（二合）赧（一切金刚）嚩日罗（二合）怛摩呴含（谓我）
谛观我此身即是执金刚
次擐金刚甲当观所被服
遍体生光焰
彼真言曰
曩莫三满多嚩日罗（二合）赧唵嚩日啰（金刚）迦嚩遮（甲）吽（因义三乘法故具论三身说法义果位得名因因出生生起义）
啰字色鲜白空点以严之
如彼髻明珠置之于顶上
所积众罪垢由是悉除灭
福智皆圆满一切触秽处
当加此字门赤色具威光
焰鬘遍围绕次谓降伏魔
制诸大障者当念大护者
无能堪忍明
（诸佛平等力。不住于寂现大方便。由彼威光猛盛。如初生小儿。不堪视烈日之光。此亦如是。一切不能堪忍而敢映夺之者。此明王以此真言而护行者）
彼真言曰
曩莫萨嚩怛他（引）蘖帝毗药（二合归命一切如来）萨缚佩也尾蘖帝弊（能除一切诸障恐怖等）尾湿嚩（二合）目契弊（无量诸门巧妙）萨嚩他（引总诸佛功德）唅欠嚩（入）博索（空义法幢高峰观）啰吃洒（二合拥护）摩诃沫丽（大力）萨嚩（一切）怛他（引）蘖多（如来）奔尼也（二合）涅左帝（功德生）吽吽（恐怖内外二障）怛啰（二合）吒（叱呵摄伏烦恼）怛啰（二合）吒（重言对治根本随烦恼）阿钵罗（二合）底诃谛（无对无比力）娑嚩贺（警觉一切贤圣谓作证明）
由才忆念故诸毗那夜迦
恶形罗刹等彼一切驰散
警发于地神应说如是偈
（双膝长跪。定持杵当心。慧手舒五轮平掌按地）
怛鑁（二合汝也）泥（引）尾（引地天有女声）娑（引）乞叉（引二合护也）部（引）跢（引）悉（亲也于也一）萨嚩（一切）没驮（引）曩（佛有多声）跢（引）易南（引度也有导师义二）左哩也（二合引行也）曩也（修也）尾势（引）晒（引）数（入殊胜三）部（引）密（净地）播啰蜜跢（引到彼岸）速者（等四）摩罗（天魔）细（引）便演（二合军众）怛他（引如）婆蘖南（二合破五）舍（引）吉也（二合释迦也）僧呬（引）曩（师子）跢（引）易弩（引救世六）怛他（引）贺（如我）魔罗（魔）惹演（降）乞（二合）怛嚩（二合引伏七）满拏历（曼荼罗）洛佉夜（引画）没药（二合）唅（我八）
地神持次第真言曰（金刚缚开掌。仰按习三七。覆按亦复然。即成坚牢地）
唵仆（引）欠
作坛真言曰
唵难驮难驮娜智娜智难驮婆哩（入）娑嚩（二合）贺（引）
洒净真言曰（定拳安腰侧。慧手散舒。风空相捻遍净洒身五处。次香华饮食衣服并结界）
曩莫三（去）满多没驮（引）南（引）（一）阿钵啰（二合）底娑（上）谜（二）誐誐曩娑（上）谜（三）三满多（引）弩（鼻音）蘖帝（引）（四）钵啰（二合）讫哩（二合）底尾秫弟（引）（五）达磨驮（引）睹尾戍（引）驮（六）娑嚩（二合）贺
诸佛慈愍有情者唯愿存念于我等
我今请白诸贤圣坚牢地神并眷属
一切如来及佛子不舍悲愿悉降临
我受此地求成就为作证明加护我
持地真言曰（定拳如前相慧舒按于地）
曩莫三（去）满多没驮（引）南（引）（一）萨嚩怛他蘖多（引二）地瑟咤（二合）曩（引）地瑟耻（二合）帝（三）阿佐丽（四）尾么丽（五）娑么（二合）啰祢（平）（六）钵啰（二合）讫哩（二合）底钵哩输睇（七）娑嚩（二合）贺（引）
尔时薄伽梵。观察一切法界入法界俱舍。以如来奋迅平等庄严藏三昧。自身表化云遍。诸毛孔中出无量佛。以现法界无尽庄严故。以是真言行门。度无余众生界满足本愿。从众声门出随类音声。如其本性业生成就受用果报。显形诸色种种语言心所思念。而为说法。令一切众生皆得欢喜。展转加持已还入法界宫中。复告秘密主言。有造曼荼罗圣尊分位种子标帜。汝当谛听善思念之。五今演说优陀那曰（五种三昧耶。一本尊二真言三密印四三昧五种子）
真言遍学者通达秘密坛
如法为弟子烧尽一切罪
寿命悉焚灭令彼不复生
同于灰烬已彼寿命还复
谓以字烧字因字而更生
一切寿乃生清净遍无垢
以十二支句而作于彼器
如是三昧耶一切诸如来
菩萨救世者及佛声闻众
乃至诸世间平等不违逆
解此平等誓秘密曼荼罗
入一切法教诸坛得自在
我身等同彼真言者亦然
以不相异故说名三昧耶
现前观啰字谓净光焰鬘
赫如朝日晖念声真实义
能除一切障解脱三毒垢
诸法亦复然先自净心地
复净道场地悉除众过患
其相如虚空如金刚所持
此地亦如是住本尊瑜伽
加以五支字等引而运想
即同牟尼尊阿字遍金色
用作金刚轮加持于下体
说名瑜伽座鑁字素月光
于在雾聚中加持自脐上
是名大悲水囕字初日晖
彤赤在三角加持本心位
是名智火光唅字劫灾焰
黑色在风轮加持白毫际
说名自在力佉字及空点
想成一切色加持在顶上
故名为大空五字以严身
威德炬炽然灭除众罪业
天魔为障者见赫奕金刚
首中百光王心置无生句
胸表离染字安立无垢眼
观身同如来复念满足句
曩莫三曼多没驮喃阿鑁览唅欠
安立器世间空风最居下
次观火水地是轮同金刚
名大因陀罗光焰净金色
普皆遍流出次应念持地
而图众形像
尔时薄伽梵观察大众会
告秘密主言有法界幖帜
由是严身故生死中巡历
于如来大会菩提幢幖帜
诸天龙夜叉恭敬而授教
初印佛三昧法界及法轮
憩伽归命合屈风空轮加（甲侧）
法螺虚心合风绞空轮上
吉祥愿莲华金刚大慧印
摩诃如来顶慧拳毫相藏
瑜伽持钵相智慧手上舒
名无畏施者下垂号满愿（掌外）
慧拳舒火水（押空）智者成佛眼
内缚风轮索心印舒火轮
舒水如来脐前印风入月
是名如来腰如次习真言