宝应元圣文武皇帝批曰
和上发迹五天周游万里。宣演正法拯悟生灵。涅槃归常。考行崇谥礼经斯在。烦以谢恩。同日又奉敕语僧慧朗等。专知检校院事。兼及教授后学。一尊一契有次第者闻奏。其日又奉敕语僧慧胜。和上在日阿师子偏得意旨。今闻于塔所焚香火守护。先于和上边受得普贤念诵法。与朕同尊。努力进修三年满后即来对朕与商量本尊法。所请任依。是时也火灭已后收得遗身。髅顶等中皆有舍利。光明莹净皎若琉璃。具以上闻。圣情哀悼。内宫稽首置在道场。至十五日。又敕句当京城诸寺观修功德。使开府仪同三司右龙武军大将军知军事上柱国凉国公李元琮。故大辩正广智不空三藏和上。塔所修造宜令且停。别择好地起修。洎八月二十八日。又敕语元琮。故大辩正三藏。茶毗得舍利。令于当寺院造舍利塔三。造塔毕建立丰碑。银青光禄大夫御史大夫上柱国冯翊县开国公严郢撰文。银青光禄大夫彭王传上柱国会稽郡开国公徐浩书字。论曰。自古高僧硕德宠遇殊恩。生时则荣。殁则已矣。今大辩正三藏和上。则不如是。生承恩渥历事三朝。授以列卿品加特进。及卧疾也劳问相仍。中使名医晨夕相继。特加开府封肃国公。洎乎薨焉。上弥震悼辍朝三日。赐赠增优。授以司空。谥大辩正。仍号和上。先古未闻。城外茶毗寺中起塔。不日不月悉成就焉。兼树丰碑纪其德行。冠绝今古首出僧伦。亚相作文。王傅书字。斯乃万代不朽也。此之所述略举大纲。若欲具知。备如赠司空大辩正广智三藏表制集中广说
今上圣神文武皇帝朝所翻经大乘理趣六波罗蜜多经十卷一百六十纸大花严长者问佛那罗延力经一卷二纸般若波罗蜜多心经一卷二纸
右三部经共十二卷同一帙
般若三藏续翻。译经图纪曰。昔秦主姚氏有连理树生于庙庭。龟兹罗什践西凉而入贡。今我皇睿哲。合蔓苽生于御苑。罽宾龙象泛南海以来朝。手持梵经六波罗蜜。大臣闻奏。帝俞其言。制委有司精选硕德。就西明寺译讫奏闻者。即般若三藏法师其人矣。法师梵名般剌若（唐言智慧）。北天竺境迦毕试国人也（言罽宾者讹略）姓乔答摩氏（言瞿昙者讹略不正）。颖悟天假。七岁发心。违侍二亲归依三宝。时依大德名调伏军。诵四阿含满十万颂。阿毗达摩二万颂。余又乃随师诣迦湿蜜。至年二十具足律仪诵。萨婆多近四万颂。及俱舍论诵二万八千。并大婆沙兼受其义七年。此国学习小乘。至二十三诣中天竺那烂陀寺。受学大乘。唯识瑜伽中边等论。及声明论与金刚经因明医明工律论等并。依智护进友智友三大论师时乃。游从双林八塔往来。瞻礼一十八年时闻南天尚持明藏。遂便往诣咨禀未闻。有灌顶师厥名法称授瑜伽教入曼茶罗三密护身五部契印。如是承奉住经一年。诵满三千五百余颂。尝闻支那大国文殊在中。东赴大唐誓传佛教。泛海东迈驾险乘航。垂至广州风飘却至执师子国之东隅。又集资粮坚修航舶备历南海。路次国中二十二年。垂至广府。风吹舶破平没数船。始从五更洎平日出。或漂或溺。赖遇顺风。所持资财梵夹经论。遭此厄难不知所之。及至海壖已在岸上。于白沙内大竹筒中。宛若有神。叹未曾有。是知大乘理趣六波罗蜜经。与大唐国中根缘熟矣。东行半月方达广州。洎建中三年届于上国矣。至贞元二祀访见乡亲。袖策十将罗好心即般若三藏舅氏之子也。悲喜相慰将至家中。用展亲亲。遂留供养。既信重三宝。请译佛经。乃与大秦寺波斯僧景净。依胡本六波罗蜜译成七卷。时为般若不闲胡语。复未解唐言。景净不识梵文。复未明释教。虽称传译未获半珠。图窃虚名匪为福利录表闻奏。意望流行。圣上睿哲文明允恭释典。察其所译理昧词疏。且夫释氏伽蓝大秦僧寺居止既别。行法全乖。景净应传弥尸诃教。沙门释子弘阐佛经。欲使教法区分人无滥涉。正邪异类。泾渭殊流。若网在纲有条不紊。天人攸仰四众知归。分命有司乃下制曰。中书门下牒王希迁牒奉敕。释教深微道俗虔敬。皆因梵本法被中华。宜令王希迁与所司精选有诸行僧。就西明寺重更翻译讫闻奏。牒至准敕故牒。贞元四年四月十九日牒。次牒祠部准敕亦然。转牒京诚诸寺大德。罽宾三藏沙门般若。宣译梵本。翰林待诏光宅寺沙门利言译梵语。西明寺沙门圆照笔受。资圣寺沙门道液。西明寺沙门良秀。庄严寺沙门圆照。并润文。慈恩寺沙门应真醴泉寺沙门超悟。光宅寺沙门道岸。西明寺沙门辩空并同证义。自六月八日欲创经题。敕街西功德使兼句当右神策军使营幕使元从兴元元从镇军大将军行右监门卫将军知内侍省事上柱国大原县开国伯王希迁。亲奉纶旨。与奉天定难功臣骠骑大将军行右神策军大将军知军事检校工部尚书兼御史大夫上柱国武都郡王孟涉。宝应功臣元从骠骑大将军行右神策军大将军知军事兼御史中丞上柱国静戎郡王食实封五十户马有麟等。送梵本经。六律五声八音合韵。四部云集歌呗交諠。箫韶沸天鼓钟震地。发彼禁闼出芳林门。车骑满于天衢。士女溢于闾里。入西明寺翻译真经。同日恩赐钱一百千文。三十钏。香一大合。以充译经院供养。开题名曰大乘理趣六波罗蜜多经也。自后日来月往两上翻经。十月中旬译文周毕。至十一月十五日缮写复终。二十八日大设威仪彩车音乐。入于光范甫光顺门。修表上闻奏进新经入其文十卷品十亦然。敕旨再三往来劳问。仍于禁以设斋餐。赐般若法师绢一百疋一副冬衣。余之十人各五十疋衣一副。检校二人各三十疋衣一副。以充嚫焉。三藏法师般若捧戴惭惶。乃于此时陈表谢曰
沙门般若言。伏以生自罽宾。十四离乡南游天竺。闻所未悟二十余年。巡礼圣踪双林八塔。大小乘学誓报四恩。远慕支那聿来瞻礼。自持梵夹经典中国未传。每思上达无由进献。昨因表兄右神策十将新平郡王罗好心身参戎卫。遂与奏闻。得彻圣听。实为多幸。陛下崇教信受大乘。命以缁徒许令翻译。微僧至愿斯以为。终誓奉精修上资皇祚。谨诣光顺门。奉表陈谢以闻。沙门僧般若诚惶诚恐谨言
贞元四年十一月二十八日罽宾国沙门般若上表
圣神文武皇帝批曰
师夙诣证源早观秘藏。周游西土历访大乘。得心地之溃言。是如来之妙行。期于宣布以广玄门。远负真文来传中夏。经途万里克达京师。载扬罗什之风。重继摩腾之迹。眷言精悫朕甚嘉焉。爰命道流俾加翻译。庶兹上法永以流行。省视表章烦有陈谢。同日请译经施主三藏表兄。右神策马军十将奉天定难功臣开府仪同三司检校太子詹事上柱国新平郡王臣罗好心上。表谢曰臣。好心言表。弟罽宾国沙门僧般若先。进大乘理趣梵夹六波罗蜜经伏奉今年四月十九日敕。宜令王希迁精选有道行僧。于西明寺翻译今经。帙已终者。臣好心诚欢诚喜。顿首顿首臣闻周星隐曜。汉梦驰光。始知灵瑞感人。必委明王而导化。是以再敷龙树重阐真宗。伏惟。皇帝陛下。泽覃中外恩被生灵。声教远通无为而理。微臣表弟十四离乡。志慕缁流迹现僧侣。昨所进经本。稽梵夹大乘理趣曰六波罗。陛下信崇特令翻译。功勤靡辍今帙告终。特赐幡花又令重进。微僧为幸惊宠伏深。臣家西蕃得居中国。名参戎禁荣及私门。父子相欢实惭天地。僧人何德更蒙委曲。洪私愿奉修持福资皇祚。臣之多幸誓死答恩。载喜载欢。无任抃跃之至。谨诣光顺门。奉表陈谢以闻。臣好心诚惶诚恐顿首顿首谨言
圣神文武皇帝批曰
卿之表弟。早悟大乘。远自西方来游上国。宣六根之奥义。演双树之微言。今以精诚所宜钦重。是令翻译俾可流行。卿夙茂忠勤职司禁卫。省览表疏具见乃怀所谢知。洎十二月二日。将军王希迁宣奉敕醴泉寺僧思惟。院宜与罽宾国进梵本六波罗蜜经僧般若安置又至二十三日。敕右神策军判官内谒者监冯国清宣。送赐罽宾国僧般若院八尺床三张。各夹帖及席褐官绝褥白毡白副手巾二枚。铜水瓶一。铁锅二枚。三斗釜一口。白瓷碗十枚瓶一枚。蒲团一枚。新二十钏。并碾子一副。又于进经日奉恩旨。令再译六波罗蜜经中真言契印法门唐梵相对进来者。至五年二月四日缮写毕功。与沙门良秀等进上。恩敕赐三十钏。又译六波罗蜜经。了日又译大花严长者问佛那罗延力经一卷。强一纸许。其年十二月十五日校写终毕未获进上。今随目录进奉。至五月四日御制六波罗蜜经序。成题之经首。敕下千福及章敬寺。各赐经一本转读流行。是时章敬千福惟雅智柔。修表谢闻。皇帝批曰。此经出代以来未传中夏。须因梵本至自西方。详考宗源克符觉义。遂令翻译俾可流行。师等虔奉法门住持斯久。令加缮写。锡在伽蓝。庶此真文摅之不朽。省览章表烦有谢恩。洎六年六月二十三日。沙门般若进当院庵罗果二百五十颗。奉敕赐绢十疋。至七月十五日。又赐绢五十疋冬衣五副。仍敕般若。充往北天竺迦湿蜜国使。至十七日又赐春衣一副。并弟子二人各绢三十疋冬衣四副。二十二日于右银台门引般若入于三殿对见。受中书门下敕牒。二十四日进发宿长乐译。二十五日又敕罽宾国进梵夹六波罗蜜沙门般若。宜赐名般若三藏。仍赐紫衣。二十七日续使送此告牒并杂药物十斤。至宜领取。师等好去明辰又发。路取回鹘北庭镇西大食天竺。时般若三藏法师行年五十七矣。又三藏法师奉制。前千福寺大德智柔。请更重译般若心经。及奉使西蕃不遑进奉。至八月十一日。随表上闻。序分流通此经具足。文曰
沙门智柔言。伏以圣智宏深。籍弘演而弥广。真源妙极。假言象而方传。斯经乃众圣师宗。群经本母。曩者沙门玄奘已译流行。虽义满无遗。然文亏首。从昨遇罽宾国僧般若。亲睹梵文因请传通。重贺赞翼。始知鹫岩精舍实启金言。诵者除疑。真风更远。伏惟。陛下亲承佛嘱。善无不从。道洽生灵。人无不化。智柔不揆庸浅。辄献愚诚。冀补皇风愿资圣寿。伏乞俯垂天鉴览此金文。如或可从。请颁宣中外。则一切迷生。沙门幸甚。不任罄竭丹诚之至。谨附表陈进以闻。沙门智柔诚惶诚恐死罪谨言
圣神文武皇帝答曰
般若心经大乘秘旨。顷者玄奘所翻字义已周其于首从或未详备。近因罽宾僧般若来至中华。传此遗文。足相翼赞。师所陈请深为允惬。今依来奏用广真经。时般若三藏奉承王命出使北天。路取大原途经振武。入游回鹘也。沙场异域践历山川。暑往寒来奉忠奉法。向二周载旋于太原。即贞元八年三月也。自月八日公牒而行。四月上旬还上都也。敕使劳问。赐紫袈裟。宜归醴泉旧院安置此之所述。略举其由委细而知。广如般若三藏续译图纪。论曰。自佛法东流。高僧继踵。共推翻译初业最高。其次义解参玄传扬疏记。今般若三藏即其人焉。所谓寻师印度学究五明。远涉沧波流通三藏。东西南北非类于瓠瓜。岂唯释氏之真僧。抑亦应聘之上士也
大唐贞元续开元释教录卷上大唐贞元续开元释教录卷中
甲戌岁西明寺翻经临坛沙门圆照集上
四朝应制所翻经论及念诵法并修疏记碑表录集等总三百四十二卷（并目录三百四十五卷）
一百九十三卷经论及念诵法
六十四卷经律疏义
八十六卷贞元新集古今制令碑表记录并目八十九卷
六十四卷经律疏义
代宗朝新再译仁王护国般若波罗蜜多经疏三卷
右青龙寺翻经讲论大德沙门良贲。奉诏修述。疏云。此经凡有四译。第一晋大始三年。月氏三藏法护译为一卷。名仁王般若。第二后秦弘始三年。三藏法师鸠摩罗什。秦云童寿于长安西明阁赵遥园译为两卷。名仁王护国般若波罗蜜。第三梁承圣三年。西天竺优禅尼国三藏波罗未陀。梁云真谛。于洪府宝因寺译为一卷。名仁王般若。并疏六卷。然则晋本初翻方言尚隔。梁朝所译隐而不行。秦时所翻流传宇内。自古高德疏义寔繁。百座相仍崇护国矣。粤惟。巨唐肃宗皇帝。重昌尧化。革弊救焚。至忧黎元。澡心斋戒。请南天竺执师子国灌顶三藏。名阿目佉。唐言不空。翻传众经以安社稷。兹愿未满仙驾归天。我今宝应皇帝。再造乾坤礼乐惟新。明白四达恭嗣先训。恩累请焉。永泰元年岁在乙巳。诏译斯经。仍敕观军容使开府鱼朝恩。兼统其事。于南桃园翻译。起自月朔终乎月望。于承明殿灌顶道场。御执旧经对读新本。诏曰。新经旧经理甚符顺。所译新本。文义稍圆。斯则金言冥契于圣心。佛日再生于凤沼。翻传先后其在兹欤。三藏言善两方教传三密。龙宫演奥邃旨闻天。佛日再中。真风永扇。良贲学孤先哲。有点清流。叨接翻传。谬膺笔受。幸扬天阙亲奉德音。令于大明宫南桃园修疏赞演。宸光曲照不容避席。窃玄珠于贝叶。但益惭惶。捧白璧于丹墀。宁升报效。仰酬皇泽。俯课忠勤。既竭愚诚庶昭玄造矣
法师讳良贲。俗姓郭氏。陕府虞邑人也。功践缁门。寻师访道。外博经史儒墨九流。内习佛经五乘八藏。若性若相教义周圆。奉诏翻经兼修疏义。裁成三卷京邑传通。时永泰二年缮写云毕。修表进上请以流行。词曰。沙门良贲言。伏奉今年二月十一日恩命。令在内于南桃园修撰新译仁王般若经疏。微僧寡学惧不称旨。洗心涤虑扣寂求音。发明起自于天言。加被仰凭于佛力。咸约经论演畅真乘。亦犹集群玉于昆山。纳大川于溟海。火生于木。与七曜而俱明。识转于体。与一相而等照。成道者法也。载法者经也。释经者疏也。广度郡有同于大通。是菩提心如陛下意。谨以今月八日缮写毕功。文过万言。部有三卷。流施窃惭于愚见。裁成冀答于圣恩。并陀罗尼念诵仪轨一卷。承明殿讲密严经对御记一卷。今并同进。轻尘玄鉴只畏无任。谨奉表陈进以闻。沙门良贲诚欢诚惧谨言
永泰二年十一月八日奉诏内修撰疏沙门良贲上表