佛告迦叶波。我为菩萨。说譬喻法。令彼知见为菩萨德。迦叶白言。其义云何。迦叶。譬如地大与一切众生。为其所依令彼长养。而彼地大于其众生无求无爱。菩萨亦然。从初发心直至道场。坐得成菩提。于其中间。运度一切众生无爱无求。亦复如是。我今于此。而说颂曰
譬如地大与诸众生依止长养
于彼众生无求无爱菩萨亦尔
从初发心直至道场成无上觉
运度有情无求无爱无冤无亲
平等摄受令得菩提
佛告迦叶波。譬如水界润益一切药草树木。而彼水界于其草木无爱无求。迦叶。菩萨亦然。以清净慈心。遍行一切众生。润益有情白法种子。令得增长无爱无求。我今于此。而说颂曰
譬如水界润益一切药草树木
令得生长无爱无求菩萨亦尔
以净慈心遍及有情次第普润
净种增长破大力魔得佛菩提
佛告迦叶。譬如火界成熟一切谷麦苗稼。火界于彼无爱无求。迦叶。菩萨亦尔。以大智慧成熟一切众生善芽。我今于此。而说颂曰
譬如火界成熟一切五谷苗稼
而彼火界于其苗稼无求无爱
菩萨亦尔以智慧火成熟一切
众生善芽菩萨于彼无求无爱
佛告迦叶。譬如风界遍满一切诸佛刹土。迦叶。菩萨亦尔。以善方便遍众生界令解佛法。我今于此。而说颂曰
譬如风界随自势力普遍佛刹
诸菩萨众亦复如是以善方便
为其佛子说最上法
佛告迦叶。譬如魔冤领四军兵。欲界诸天不能降彼。迦叶。菩萨亦尔。得意清净一切众魔不能惑乱。我今于此。而说颂曰
譬如魔冤领四军兵欲界诸天
不能降彼菩萨亦尔得意清净
一切众魔不可惑乱
佛告迦叶。譬如白月渐渐增长乃至圆满。迦叶。菩萨亦尔。以无染心求一切法乃至圆满。我今于此。而说颂曰
譬如白月渐渐增长直至圆满
菩萨亦尔以无染心求修诸善
渐渐增进白法圆满
佛告迦叶。譬如日出放大光明。照彼世间无不朗然。迦叶。菩萨亦尔。放智慧光照诸众生。无不开悟。我今于此。而说颂曰
譬如日出照彼世间一切物像
无不朗然菩萨亦尔放智慧光
照诸有情无不开解
佛告迦叶。譬如师子兽王有大威德。于彼一切所行之处不惊不怖。迦叶。菩萨亦尔。安住多闻戒德。如是一切所往之处不惊不怖。我今于此。而说颂曰
师子兽王威德勇猛所行之处
心无惊怖菩萨亦尔安住多闻
持戒智慧于彼世间所行之处
离诸怖畏
佛告迦叶。譬如龙象有大势力。担负一切重物而无疲苦。迦叶。菩萨亦尔。担负一切众生五蕴诸苦。不得其苦。我今于此。而说颂曰
譬如龙象有大势力身负重物
而不疲苦菩萨亦尔担负众生
五蕴诸苦亦无疲苦
佛告迦叶。譬如莲华生长水中淤泥浊水而不能染。迦叶。菩萨亦尔。虽生世间。世间杂染终不能着。我今于此。而说颂曰
譬如莲华出生水中浊水淤泥
而不可染菩萨亦尔虽生世间
种种杂染而不能着
佛告迦叶。譬如有人方便断树不断树根。而于后时复生大地。迦叶。菩萨亦尔。以方便力断彼烦恼。不断彼种以大悲善根复生三界。我今于此。而说颂曰
譬如有人以其方便而断树身
不断树根如是后时复生大地
菩萨亦尔以善方便断彼烦恼
不断彼种以大悲故复生三界
佛告迦叶。譬如诸方所流河水。皆归大海同一碱味。迦叶。菩萨亦尔。所有一切善根。种种利益回向菩提。与彼涅槃同归一味。我今于此。而说颂曰
譬如一切江河诸水皆入大海
同一碱味菩萨亦尔所有一切
善根利益回向菩提及彼真际
同归一味
佛告迦叶。譬如四大天王及忉利天众。要彼安住妙高之山。迦叶。菩萨亦尔。为一切智所修善法。要彼安住菩提大心。我今于此。而说颂曰
譬如四王及帝释众要彼安住
妙高之山菩萨亦尔为一切智
所修善法安住菩提
佛告迦叶。譬如国王欲行王事须假宰臣。迦叶。菩萨亦尔。欲为佛事。须假智慧方便。我今于彼。而说颂曰
譬如国王欲行王事须仗宰臣
而得成就菩萨亦尔欲为佛事
假方便慧决定成就
佛告迦叶。譬如晴天无其云雾。于彼世间终无降雨之相。迦叶。菩萨亦尔。寡闻小智于诸有情。终无说法之相。我今于此。而说颂曰
譬如虚空晴无云雾于彼世间
终不降雨菩萨亦尔寡闻少智
于其有情无说法相
佛告迦叶。譬如虚空起大云雷。必降甘雨成熟苗稼。迦叶。菩萨亦尔。于其世间起慈悲云。降妙法雨成熟众生。我今于此。而说颂曰
譬如虚空云雷忽起必降甘泽
成熟苗稼菩萨亦尔普覆慈云
降霔法雨成熟有情
佛告迦叶。譬如转轮圣王有其七宝恒随王行。迦叶。菩萨亦尔。有七觉支恒随菩萨。我今于此。而说颂曰
譬如世间转轮圣王所有七宝
恒随王行菩萨亦尔有七觉支
所到之处随逐菩萨
佛告迦叶。譬如摩尼宝珠得多富贵。价直迦哩沙波拏。百千富贵。迦叶。菩萨亦尔。得多富贵价直声闻缘觉百千富贵。我今于此。而说颂曰
譬如摩尼宝富贵广得多
迦哩沙波拏百千不可比
菩萨亦如是富贵倍弘多
辟支及声闻百千亦难比
佛告迦叶。譬如忉利天众。若住杂林者。受用富贵平等无二。迦叶。菩萨亦尔。若住清净心者。为一切众生正直方便平等无二。我今于此。而说颂曰