所获阿钵罗恐成于过罪
不敢自覆藏洗心而发露
用意要真实所言须诚谛
宁尽国王位舍命破资财
不发妄语言弃背真实行
亦不教他人令作虚妄事
又不行毁谤蔑无一切众
善与不善者乃至斗诤等
终不说视他恐招自业果
心住清净行信乐佛菩提
此四佛宣扬众生宜亲近
佛告迦叶波。有四种法。令诸菩萨心意刚强。迦叶白言。云何四法。一者所闻最上胜法心不乐行。二者于法非法虽知净染。净法不行而行非法。三者不亲近阿阇梨及师法等。信受妄语不知食处。四者见诸菩萨具其胜德。都无恭敬我见轻慢。迦叶如是四法。令诸菩萨心意刚强。我今于此。重说颂曰
闻彼最上法心意不乐行
净法而不修非法生爱乐
弃背阿阇梨不敬于师法
受食处不知信行于妄语
菩萨有胜德不生于尊重
下劣我见增刚强心轻慢
此四佛自宣我常亦远离
佛告迦叶波。有四种法。令于菩萨知见明了。迦叶白言。云何四法。一者闻善乐行闻恶乐止。知法真实弃背邪伪受行正道。二者远离毁谤纯善相应。美言流布众所爱敬。三者亲近师教知彼食处。调伏诸根戒定不间。四者自得菩提不舍众生。行实慈愍令彼爱乐广大真德。迦叶。如是四法。令于菩萨知见明了。我今于此。重说颂曰
闻善乐欲行闻恶心欲止
业背邪伪因受行八正道
毁谤恒远离善业得相应
流布善言音令众生爱重
亲近于师教知彼食来处
制伏取境根安住于戒定
虽得佛菩提不舍有情界
行彼真实慈令求无上德
此四佛所宣速得善逝果
佛告迦叶波。菩萨有四种违犯。迦叶白言。云何四种。一者众生信根未熟而往化他。菩萨违犯。二者下劣邪见众生广说佛法。菩萨违犯。三者为小乘众生说大乘法。菩萨违犯。四者轻慢正行持戒众生。摄受犯戒邪行众生。迦叶。如是四种。菩萨违犯。我今于此。重说颂曰
众生信未熟而往化于彼
下劣邪有情为彼广说法
于彼声闻处分别大乘法
轻慢正行人摄受破戒者
知此四违犯菩萨须远离
依此四法行菩提不成就
佛告迦叶波。有四种法成菩萨道。迦叶白言。云何四法。一者于一切众生心行平等。二者于一切众生用佛智教化。三者于一切众生演说妙法。四者于一切众生行正方便。迦叶。如是四法。成菩萨道。我今于此。重说颂曰
于彼群生类恒行平等心
教导诸有情令入如来智
常演微妙法救度一切人
安住真实中是名正方便
此四平等法佛自恒宣说
依教彼恒行成就菩萨道
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨怨而不可行。迦叶白言。云何四法。一者乐修小乘自利之行。二者行辟支佛乘浅近理法。三者随顺世间咒术伎艺。四者用世智聪辩。集彼世间虚妄无利之法。迦叶。如是四法。为菩萨冤不可同行。我今于此。重说颂曰
若行声闻乘出家自利行
及彼辟支迦证悟浅理行
耽着世间艺伎术禁咒等
复用世智辩虚集无利法
诳赚于众生不到真实际
此四菩萨行善根皆灭尽
冤家不同行佛言宜远离
佛告迦叶波。有四种法为菩萨善友。迦叶白言。云何四法。一者所有求菩提道者。为菩萨善友。二者作大法师。为菩萨善友。三者以闻思修慧。出生一切善根者。为菩萨善友。四者于佛世尊求一切佛法者。为菩萨善友。迦叶如是四法。为菩萨善友。我今于此。重说颂曰
求成菩提者佛子亲善友
作大说法师显发闻思慧
教化诸众生出生五善根
恒为善逝子当获正觉道
佛说此四法不迷于正行
令得大菩提是名真善友
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨影像。迦叶白言。云何四法。一者为利养不为法。二者为要称赞不为戒德。三者自利求安不利苦恼众生。四者于实德能不生分别乐欲。迦叶。如是四法。为菩萨影像。我今于此。重说颂曰
广求于利养不为听受法
爱乐人赞扬弃舍于德业
一向求自安不愍众生苦
于彼实德能无乐无分别
如是四种法佛说为影像
汝诸菩萨众各各宜远离
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨实德。迦叶白言。云何四法。一者入空解脱门。信业报无性。二者入无我无愿门。虽得涅槃。恒起大悲乐度众生。三者于大轮回巧施方便。四者于诸有情虽行给施不求果报。迦叶。如是四法。为菩萨实德。我今于此。重说颂曰
入彼空解脱信观业无性
无我无愿门安住慈愍行
虽证涅槃空乐度众生故
于彼轮回中巧设诸方便
广济于群生不希于福报
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨大藏。迦叶白言。云何四法。一者于诸佛所恭敬供养。二者恒行六度大波罗蜜多。三者尊重法师心不退动。四者乐居林野心无杂乱。迦叶。如是四法。为菩萨大藏。我今于此。重说颂曰