尔时世尊复告金刚密迹主言。此八字大威德陀罗尼法中。有秘密最胜不可思议坛。于诸法中最殊胜。若有善男子善女人。能依法受持读诵书写修行者。现世成就一切吉祥。诸事圆满愿不唐捐。寿命延长众人恭敬生爱重心。命终生诸佛前。若生天人中。尊贵豪富大族家生。尔时金刚密迹主菩萨。复白佛言世尊。向者所说于此法中有秘密漫拏罗法。其事云何。唯愿如来为我广及未来众生。依此修行出离尘劳。尔时世尊告金刚密迹主菩萨言。善哉善哉善男子。汝今谛听当为汝说。若有善男子善女人等发敬重心。欲作此漫拏罗法者。先须简择殊胜清净成就之地。
当于彼处深掘其地。除去瓦砾沙石荆棘毛发灰炭诸杂恶不净等物。然后方可量取其地满于八肘或四肘作之。取好净土坚筑令平。取牛粪香等依法涂治。其漫拏罗作三重界院。皆须五色画之。令鲜好明净。勿使闇晦。阔狭得所。凡画坛法。一切先从东面起首。画五顶印。次画忧钵罗花印。次画牙印。次画文殊童子面印。次画槊印。此等印。漫拏罗内东面画之讫。次画莲华印。次画忧钵罗花印。次画幢印。次幡印。次伞盖印。次画乌头门。次车辂印。次白象。次马。次峰牛。次水牛。次（迦半悉娑缚）吉祥印。次孔雀印。次羖羊。次白羊。次人。次童男。其已上印等。皆须门外次第分明画之。如是三重漫拏罗外。外院更画药叉将
东摩尼拔娜罗（二合）大将（号宝贤）南布拏（满贤）拔娜啰（二合）大将。次画尾噜博乞叉（西方神）微瑟啰嚩拏（梵名北方神）
一切诸天神日月七星二十八宿。及佛侍者。诃哩底母神（梵名）
此漫拏罗法。若为啰惹作者。于宅内作之。若欲求象即于象坊作之。若欲求马于马坊作之。若被毒蛇所螫于大池边。或知有龙处作之。若患疟病一日二日三日乃至七日。当于所住村坊舍宅处近南作之。若被鬼魅罗叉所著。当于空室或尸陀林边作之。若毗舍阇鬼所著。当于萆麻树下作之。若一切鬼神及诸执鬼所著。当于死人室中。或于新生孩子室中作之。若被诸毒所害者。当诵此八字真言加持水七遍与饮。其毒即除。若有畜生被疫病所著。当于果树下作之。若欲得苗稼好者。当于园苑中作之。若有妇人患诸恶病。或被鬼神迦楼罗干达婆等。噏嗍其身饮其精气成诸病疹。当于河边或于山顶作之。或着一切病及拏枳儞鬼。于空闲净处或有流水处作之。此等法则当须日中或夜半作之。欲除漫拏罗之时。当诵前八字真言除之。其漫拏罗内物。当送水中散施或施贫儿。即所求诸事并得圆满。尔时世尊即说偈言
此大陀罗尼威力不可说
若人常受持能除一切病
所作诸余事一切皆圆满
及得寿命长若得见此坛
诸罪悉当灭若求世间乐
富贵自在力或能厌世间
欲求出生死超过于苦海
学习菩提行摧伏诸魔军
若入此坛者必获如是福
此大秘密法为信法国王
执政行平等当须广为说
若无信恶人假使得珍宝
其价直大千或以三千界
于中所有宝亦不得为说
尔时释迦牟尼佛。复告金刚密迹主菩萨言。此八字陀罗尼印名大精进。能速圆满一切意乐。能增长一切吉祥。事事成就金刚密迹主白佛言世尊。其印云何唯愿如来为我宣说
尔时世尊告金刚密迹主言。凡欲作印。先须净水洗手。用白檀郁金龙脑沆水及诸上妙好香。石上以水磨之相和。以涂其手揩令入肉香洁。然即广发其愿顶礼诸佛（而作是言）
敬礼婆罗王佛（梵名）娑（引）礼捺啰啰（引）惹
敬礼开敷花王佛（梵名）三矩苏（上）弭多
敬礼宝幢佛（梵名）罗怛曩计都
敬礼阿弥陀佛（梵名）阿弭跢婆（去）野
敬礼无量寿智佛（梵名）阿弭跢庾抧娘曩
敬礼山王佛（梵名）势礼奈啰惹
敬礼作日光佛（梵名）儞崩（去）迦啰
敬礼极安隐佛（梵名）苏（上）乞史么
敬礼善眼佛（梵名）苏（上）宁怛啰
敬礼法幢佛（梵名）达么计都
敬礼光鬘佛（梵名）不婆（去）么（引）里
此等诸佛最大殊胜。及无量诸佛并当顶礼。念诵了便结大精进手印。其印合两手八指反用叉。皆在掌内。以二大母指少屈。相并押二头指上。此名大精进印。其印是一切诸佛所说。其真言是八字。次说如意宝印
以合两手相叉。竖二头指少曲头相柱。其二大母指入掌内。相叉右押左。此名大精进如意宝印。即说大精进如意宝真言曰
唵帝祖（子鲁反）入嚩（二合）罗萨嚩啰他（二合）娑（去引）陀迦悉地也（二合）悉地也（二合）进跢么抳啰怛曩（二合）吽
若诵此真言及结其印。能广作一切事业。若欲庄严身上着衣之时。加持衣七遍着之。即得护身常得众人恭敬。若欲入阵战斗之时。所有器仗并皆加持一千八遍。随身将入即得降伏。其贼自然退散。若欲降伏一切怨敌。以真言加持衣着之即得降伏。又法取珠珍或靺羯或金银或诸杂宝。以加持一百八遍。刻作童子形安置幢上或安身上或于马上。将入军阵三军前行。彼贼遥见自然降伏。如是等法无量无边不可称数。其二印者当须依教清洁持用。得长命报能除一切病。破一切魔及频那夜迦。及诸恶人亦不能作诸障难。常得一切圣众咒神现前。所求意愿疾得悉地。常得一切诸佛菩萨。与文殊师利童子。冥加护助相逐作伴。乃至不退转地速证菩提。尔时金刚藏菩萨。偏袒右肩右膝着地合掌曲躬。向释迦如来作如是言。善哉希有甚奇特。如是大陀罗尼法藏。今于赡部洲中广行流通。为诸国主及小王大臣并诸人民广说利益。世尊此陀罗尼。有何功力能作何事。若有善男子善女人。能受持读诵书写思惟。为他说获何福德。唯愿如来为我宣说
尔时世尊告金刚密迹主菩萨言。若有善男子善女人。及国王王子并一切有情。闻此陀罗尼法要。能受持读诵书写忆念。或自作或劝他。或生随喜或能广为他叹颂功德。如此说听之人。决定速证阿耨多罗三藐三菩提。于其中间不复退转。此陀罗尼所行之处。当知文殊师利菩萨。在于彼处流传斯法。及有菩萨声闻缘觉。苦行大仙并持明仙等。及天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩呼洛伽人非人等于中止住。常当围绕赞叹。供养恭敬尊重此经。密迹主此陀罗尼经名如来法藏。若有善男子善女人。受持读诵书写尊重赞叹。及以种种香花涂香末香。伞盖幢幡钟鼓螺磬。种种诸杂微妙音声歌咏赞呗。及上妙衣供养恭敬者。当知此人现世获得十种果报。何等为十。所谓一者国中永不为他方怨贼来相侵娆。二者不为日月星辰二十八宿。诸恶变怪而起灾患。三者不为国中有大灾横恶鬼神等而行疫障。四者不为风火等难。五者永不为一切怨家而得其便。六者不为诸病所逼。七者不为横死着身。八者不为非时卒风暴雨所损。九者不为旱涝不调。十者不为虎狼虫兽诸恶杂毒有所损害。善男子此经若所在处。及有人念诵处。当获如上十种果报
尔时世尊为诸大众重说偈言
供养救世者此法藏最胜
受持及读诵此中文殊说
彼等随意满大富贵饶财
名称遍十方圆满福具足
若人于此经取一真言诵
即得不空果吉祥诸愿满
若有诸国王统师欲斗战
书此陀罗尼于顶上安置
一心常忆念不为怨敌害
一切诸刀杖亦不着其身
若入军阵中画此文殊像
乘骑孔雀上安置于旗上
或使人执行诸贼遥望见
自然当退散或以金银等
造作童子像种种妙庄严
置之旗幡上将入战阵中
三军前引行诸贼遥望见
应时悉退散或悉失本心
归款自降伏人主人非人
诸天仙等类夜叉及罗刹
乾闼紧那罗布单与羯吒
鬼母及龙神虫狼与虎豹
师子诸象类一切恶毒等
见之尽归伏
尔时世尊告金刚密迹主菩萨言。善男子诸佛威德。及诸菩萨神通变化。如是威力不可思议。此法宝藏亦不可思议。是故金刚常须精勤恭敬忆念。乃至国王人民百官。苾刍苾刍尼乌波索迦乌波私迦并诸法师。常须忆念深生难遇。此陀罗尼法宝功德不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于大众中必须供养。恭敬尊重为他演说。及教他人展转。令人受持读诵。若能如是获福无量说不可尽。乃至他国闻有国王并善人。爱乐大乘修行善事。亦须往彼劝令依法受持书写读诵。若拥护结界一切诸处。亦须应用此陀罗尼。若有法师受持读诵此陀罗尼经者。常须恭敬当如敬佛无有异意。所须衣服卧具饮食汤药。乃至四事勿令乏少悉皆充足。于法师处生大尊重珍敬之心。当兴广大不思议意。密迹主若有人闻此宝藏经。不能受持读诵书写为他演说。及不流传使他人知。复不恭敬供养持此陀罗尼法师。亦不敬阿阇梨。亦不能发无上菩提之心。又复生疑不信之者。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆罪等无有异也。一切诸佛及诸菩萨。常当舍离难为救护。密迹主于后末世。若有善男子善女人。诽谤是经及出粗语。言此经非法非佛所说。当知是人佛法中怨。命终已后决定堕阿毗地狱。一切诸佛菩萨悉当远离
尔时金刚密迹主菩萨摩诃萨。闻佛说是陀罗尼法已。即于佛前欢喜踊跃。顶礼世尊以偈赞佛
广饶益有情说此最胜法
亦为利益我亦利诸众生
令获大安乐如来最胜尊
称叹诸佛德一切真言义
能勤修行者希有未曾有
说法利众生我今当顶礼
最胜大菩萨如教顶戴行
尔时释迦如来。告金刚密迹主菩萨言。善哉善哉汝今已能摄诸有情作大利益。密迹主我今此法付嘱文殊师利法王子手。令后末世于赡部洲广为有情宣传流布。尔时文殊师利童子。即于佛前欢喜踊跃。熙怡含笑而白佛言。世尊今蒙如来于大众中付嘱于我。我当受持。世尊如来入涅槃后我于未来世。令诸众生依教受持。广行流布尝不断绝。于是世尊说是法时。无量无边诸众生等。闻此法故皆得离诸忧苦。无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心
尔时世尊说此经已。文殊师利菩萨及金刚密迹主菩萨。并诸天等龙神八部一切大众。同声赞叹未曾有也。顶礼佛足欢喜踊跃一心奉行