莎呵（三）药器史（二合）尼囔莎呵（四）褐啰刹思囔莎呵（五）阿（去）迦（去）奢摩底（丁儞反二合）囔莎呵（六）三姥达啰（二合）儞婆悉儞囔莎呵（七）褐啰底（丁儞反）唎（二合）折（之列反）嚂（庐奸反）莎呵（八）地婆娑折（之列反）嚂（卢奸反下同）莎呵（九）底（丁儞反）唎（二合）散地（二合）折（之列反下同）嚂莎呵（十）鞞罗折（之列反）嚂莎呵（十一）阿（乌褐反）鞞罗折（之列反）嚂莎呵（十二）揭婆折（之列反）瓢莎呵（十三）揭婆散多（长）啰尼呼卢呼卢莎呵（十四）唵莎呵（十五）婆莎呵（十六）步筏莎呵（十七）步噜步筏呵（十八）质致（上）质致（上）莎呵（十九）费致费致（上）莎呵（二十）驮啰尼莎呵（二十一）陀啰尼莎呵（二十二）恶岐儞（二合）莎呵（二十三）帝殊（上）婆布莎呵（二十四）只里只里莎呵（二十五）
徙里徙里莎呵（二十六）勃地（二合）勃地（二合）莎呵（二十七）曼茶罗悉地曳（二合）莎呵（二十八）曼茶罗畔提曳（二合）莎呵（二十九）思摩畔达尼莎呵（三十）谵婆谵婆莎呵（三十一）悉耽（二合）婆（重）悉耽（二合）婆（重）莎呵（三十二）嗔陀嗔陀莎呵（三十三）频陀频陀莎呵（三十四）畔陀畔陀莎呵（三十五）牟诲牟诲莎呵（三十六）摩尼毗输（去）提莎呵（三十七）诉（二合）曳诉（二合）曳苏哩（二合）毗输（去）提莎呵（三十八）战侄（二合）苏战侄（二合）布拏（尼阿反）战侄（二合）莎呵（三十九）诺刹多啰（二合）莎呵（四十）室吠（无废反）莎呵（四十一）扇（长）底（丁儞反）曳莎呵（四十二）苏嚩（无我反二合）悉底（丁儞反）吔（二合）也儞莎呵（四十三）施梵（无绀反二合）羯唎扇（重长）底（丁儞反）羯唎布瑟致（二合）跋喇驮（重二合）儞莎呵（四十四）室唎（二合）羯哩莎呵（四十五）室唎（二合）跋唎（二合）驮儞莎呵（四十六）室唎（二合）时嚩（二合）罗儞莎呵（四十七）那牟支莎呵（四十八）摩噜支莎呵（四十九）鞞伽筏底（丁礼反）莎呵（二百五十）
右已前是根本咒竟
一切佛心咒
唵（一）婆怛他揭多慕（二合）帝（二）钵啰（二合）筏啰揭多婆（重）曳（三）奢摩演都么摩（某甲）写婆跛闭瓢（四）莎悉底（丁儞反二合）啰婆（重二合）筏都（五）牟支牟支毗牟支（六）遮唎遮罗儞（七）揭帝（八）婆（重）陀（重）啰奶（九）步（长）地步（长）地（十）步陀（重）步陀（重）（十一）勃地利勃地临（十二）婆怛他揭多颉（二合）驮（上）（十三）树瑟（二合十四）莎呵（十五）
一切佛心印咒
唵（一）跋折啰（二合）跋底（丁儞反二）跋折啰（二合）钵啰（二合）底（丁儞反）瑟耻（二合）多输（去）提（三）怛他揭多姥陀啰（二合四）地瑟咤那地瑟耻（二合）底莎呵（五）
灌顶咒
唵（一）牟儞牟儞牟儞筏（二）阿毗（重）诜者都咩（三）婆怛他揭多摩（引吽某甲）写（四）婆苾他（二合）毗晒罽（平五）摩诃跋折啰（二合）筏遮姥陀啰（二合）姥地唎（二合）底（丁儞反六）怛他揭多颉（二合）驮（上）（七）地瑟耻（二合）多跋折（二合）莎呵（八）
灌顶印咒
唵（一）阿蜜（二合）多筏（二合二）嚩啰嚩啰（三）钵啰（二合）嚩啰毗输（去）提（四）（五）泮吒泮吒（六）莎呵（七）
结界咒
唵（一）阿蜜（二合）多毗卢羯儞（二）揭婆（重二合）刹尼（上三）阿羯啰沙（二合）尼（上四）（五）泮吒泮吒（六）莎呵（七）
佛心咒
唵（一）毗摩隶（二）阇筏底（丁儞反三）阿蜜帝（四）（五）泮吒泮吒泮吒泮吒（六）莎呵（七）
心中心咒
唵（一）跋（重）啰跋（重）啰（二）三跋啰（三）印地（音涅）（二合）（四）毗输（重）达儞（五）（六）噌嚧遮隶（七）莎呵（八）
（注平上去入者依四声借音。读注二合者半上二字连声合。读注重者喉声重。读注长者长声。读注引阿者。引上字入阿中。接下字读引论等类可知。哒揭啰唎嚧噜哩嚂等字。傍加口者转舌声。读囔咃等字傍加二点者。取半者不全声读耳）
尔时世尊说此神咒已告大梵言。若有暂闻此陀罗尼者。彼诸善男子善女人。所有一切罪障悉得消灭。若能诵持者。当知是人即是金刚之身。火不能烧。大梵当知如迦毗罗大城。罗睺罗童子在母胎时。其母释种女耶输陀罗自投火坑。于时罗睺罗在母胎中忆念此咒。其大火坑寻即变成莲华之池。此是神咒力故。以是因缘火不能烧。佛告大梵毒不能害者。如善游城丰财长者子。善持诸余一切禁咒。恃咒力故。召摄德叉迦龙王忘不结界。其龙嗔怒啮损。是人受大苦恼。命在须臾无能救者。于其城中有一优婆夷名曰无垢。
常持此随求即得大自在陀罗尼神咒其优婆夷起大慈悲。心生怜愍往诣其所。以此咒咒之才经一遍。其毒消灭还得本心。时长者子于无垢边。受持此咒忆念在心。是故当知毒不能害。复次大梵波罗柰城有王名曰梵施。时邻国王有大威力。起四种兵来罚梵施。时四种兵入至波罗柰城。其王梵施既知是已。敕城内人汝等勿怖。我有神咒名随求即得陀罗尼。此咒神力能摧他敌及四种兵。其时梵施澡浴清净着新净衣。书写此咒持在身上。即往入阵王独共战。四兵降伏来归梵施。大梵当知此神咒有大威力。如来印可常应忆念。当知此咒于佛灭后利益众生
复次大梵若有人带此咒者。当知如来以神通力拥护是人。当知是人是如来身。当知是人是金刚身。当知是人是如来藏身。当知是人是如来眼。当知是人披金刚甲。当知是人是光明身当知是人是不坏身。当知是人能摧伏一切怨敌。当知是人所有罪障悉皆消灭。当知是咒能除地狱一切苦难。大梵当知昔有比丘有少信心。于如来戒有所缺犯而行偷盗。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。而是比丘后遇重病受大苦恼。有一优婆塞婆罗门起大慈悲。书此神咒系病比丘颈下。系已应时一切病苦悉皆消灭。于后寿尽命终堕于阿鼻地狱。其比丘尸殡在塔中咒在尸上。其比丘塔今由现在满足城南。因此比丘暂入地狱。诸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安乐。其地狱中所有火聚亦皆消灭。是时狱卒见是事已甚大惊怪。具以上事白阎罗王。时阎罗王告狱卒言。是大威德先身舍利。汝等可往满足城南看有何物。于是狱卒受教而去。于初夜分到彼塔所。见塔光明如大火聚。于其塔中见比丘尸。尸上有此随求即得大自在陀罗尼神咒。复有诸天围绕守护。于时狱卒见此咒力不可思议。遂号此塔名为随求即得。是时狱卒寻即回还。具所见事白阎罗王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生于三十三天。因号此天名为随求即得天子。大梵当知如法书写。此咒带持在于身者。常无苦恼。利益一切恐怖悉除
复次大梵如消阿魏大城之中。有一长者名毗蓝婆。库藏盈溢金银充满多饶财谷。于是长者身作商主。乘大船舶入于大海。于大海中遇低弥黎鱼欲坏其船。海中龙王复生嗔怒。起大霹雳雨金刚雹。尔时诸人极大忧怖。是时商主告诸商人。汝等勿怖我有方计。于此厄难毕得解脱。众商人言善哉善哉。其时商主寻即如法。书写此咒安置幢头。其鱼应时即见此船。有大光明如大火聚。其鱼退缩彼诸龙等。见是相已悉起慈心。是时商主及诸商人。心大欢喜得达宝所。是故大梵当写此咒安置幢头。能除一切恶风。非时寒冻卒起黑云。雨下霜雹皆悉止息。一切蚊虻蝗虫及诸余类。食苗稼者自当退散。一切恶兽利牙爪者不能为害。一切苗稼花果药草悉得增长。果味甘美随时成熟。诸龙王等以时降雨。复次大梵若人所求。应当如法书写此咒。
随所求愿悉得成就。求男得男求女得女。善持胎藏处胎安隐。日月满足安乐产生。大梵当知于此摩伽陀国。有王名慈愍手。其王初生之时。即申右手执于母奶。其母两奶变成金色乳自流出。于其手中又能出于无量珍宝施诸众生。以是因缘名慈愍手。其王无子为求子故。设大施会供养诸佛及诸塔庙求子不得。后于夜分其王梦见净居天子。来至王所而告王言。大王当知有大神咒名随求即得。王可如法书写与大夫人。系其颈下即当得子。时王觉已至于明旦。即如法书写此大神咒。与夫人带应时有胎。日月满足生一童子。色相具足端严殊胜见者欢喜。大梵当知此神咒力。所求愿者皆得称心。复次大梵其天帝释。共阿修罗斗战之时。帝释天王带此神咒。帝释天众不被伤损。而常得胜安隐还宫。
复次大梵若有人。带此神咒在于身者。一切诸佛以其神力加被是人。为诸菩萨之所赞叹。于一切处一切诤讼。斗竞言论而皆得胜。常无疾病一切灾横不能为害心无忧恼。恒为诸天之所守护。此八首咒书写带持心常忆念。一切恶梦恶相不吉祥事不及其身。此随求即得陀罗尼神咒。是九十九亿百千那由他恒河沙等诸佛。同共宣说同共印可。同共赞叹同共随喜。有大势力有大威光有大功用。一切魔众悉皆降伏。此大神咒甚难可得。复次大梵过去有佛。名开颜含笑摩尼金宝赫奕光明出现王如来。于菩提道场坐金刚座始成正觉。有无央数魔及诸眷属。来诣佛所现诸神力。作诸障难现诸恶相。作嗔怒形雨诸器仗。尔时世尊默然而坐。以慈善根力忆念此咒。才忆念已彼诸魔众。见世尊一一毛孔中。出百千万亿兵众。身被衣甲放大光明。于虚空中游行自在。时诸魔众退失神通四散驰走。
复次大梵乌禅那城。有王名曰梵施。彼有一人犯王死罪。王敕令杀即将罪人。往于山中拔刀欲杀。其人右臂先带此咒。由此咒力刀出火然散坏如尘。是时法官见是事已怪未曾有。即往白王具陈上事王告法官于彼山中有夜叉窟。无量夜叉止住其中。可送罪人于彼窟内。于是法官奉教往送。罪人到窟时诸夜叉来欲食啖。咒威力故诸夜叉等。皆见其人身光赫奕。时诸夜叉将此罪人。送至窟外恭敬礼拜。于是法官复以此事具白于王。王复告言将此罪人掷置大河之中。奉教往掷。掷是人已。而不没溺履水如地。还以是事启白大王。王甚惊怪。王唤罪人问其所以。汝何所解。罪人答王臣无所解。在身唯带随求即得大自在陀罗尼神咒。王闻是已怪叹无量。佛告大梵如上所说。是咒神力汝可知之。必须书写持带于身。复告大梵若欲带此咒者。当如法书写。尔时大梵白佛言世尊。若欲书写此之神咒法则云何。佛告大梵先当结坛。于坛四角各安一瓶盛满香水。坛内画作二莲花。或三或四或五。四面周匝作莲花须。又作一大开敷莲花。其茎尽悬缯帛。又作一八叶莲花。
一一叶上作一三叉戟。茎上尽悬缯帛。更作一八叶莲花。于花心中作一金刚杵。一一叶上亦作一杵。其花茎上尽悬缯帛。又作一八叶莲花。一一叶上各作一越斧。又作一莲花。于花心中画作一刀。其茎亦尽悬缯帛。又画作一剑。于剑锋上作花。其花茎上亦尽悬缯帛。又作一莲花于花心中画作一螺。又作一莲花于花心中画作一罥索。又作一莲花于花心中画作一火焰珠。烧香散花饮食果子种种供养。若欲书写带此咒者。应当依法结如是坛。余坛方法不得相杂。令写咒人先澡浴清净。着新净衣食三种白食。所谓乳酪粳米饭。无问纸素竹帛种种诸物。皆悉许用书写此咒。若有妇人求产男者。用牛黄书之。于其帛上。先向四面书此神咒。内画作一童子以宝璎珞庄严。其颈手捧一金钵盛满珍宝。又于四角各画一童子身披衣甲。又作种种印。若转轮王带者于咒心中作观世音菩萨及帝释形。又于其上作种种佛印。诸善神印悉令具足。又于四角作四天王。众宝庄严各依本方。若僧带者于咒心中。画作一金刚神众宝庄严。下作一僧胡跪合掌。