如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识得陀罗尼。成就辩才乐说无尽。安住三昧而不动转善能了知无尽之慧。得深法忍入深法门。于诸无量阿僧祇劫。所修善法皆悉成就。摧伏众魔降诸怨敌。摄取最尊严净佛土。有大慈悲诸相严身。于大精进得到彼岸。善知一切言辞方便。所行威仪具足清净。悉以得住三解脱门。以无碍智通达三世。发决定心不舍一切。忆念义趣堪忍智慧。其诸菩萨德皆如是。其名曰转不退法轮菩萨。发心即转法轮菩萨。无碍转法轮菩萨。离垢净菩萨。除诸盖菩萨。
示净威仪见皆爱喜菩萨。妙相严净王意菩萨。不诳一切众生菩萨。无量功德海意菩萨。诸根常定不乱菩萨。实音声菩萨。一切天赞菩萨。陀罗尼自在王菩萨。辩才庄严菩萨。文殊师利法王子菩萨。弥勒菩萨。须弥顶王菩萨。海德宝严净意菩萨。大严净菩萨。大相菩萨。光相菩萨。光德菩萨。净意菩萨。喜王菩萨。坚势菩萨。坚意菩萨。如是等菩萨摩诃萨七万二千人。及三千大千世界所有释梵护世天王。并诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人与非人。众所知识多种善根。乐大法者皆来集会
尔时坚意菩萨。在大会中作是念言。我于今者。当问如来以是所问。欲守护佛种法种僧种。令诸魔宫隐蔽不现。摧伏自大增上慢者。未种善根者今当令种。已种善根者当令增长。若有未发阿耨多罗三藐三菩提心者当令发心。已发心者令不退转。已不退者当令疾得阿耨多罗三藐三菩提。计有所得住诸见者。皆悉令发舍离之心。乐小法者令不疑大法。乐大法者令生欢喜。作是念已即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛白佛言。世尊。我今欲于如来法中少有所问。唯愿听许。佛告坚意。随汝所问。吾当解说令汝欢喜。坚意菩萨白佛言。世尊。颇有三昧。能令菩萨疾得阿耨多罗三藐三菩提。常得不离值见诸佛。能以光明普照十方。得自在慧以破诸魔。得自在智。获自然智。得无生智。能不随他得。不断辩才。尽未来际得如意足受无量命。乐声闻者示声闻乘。乐辟支佛者示辟支佛乘。乐大乘者为示大乘。通达声闻法而不入声闻道。通达辟支佛法而不入辟支佛道。通达佛法而不毕竟灭尽。示现声闻形色威仪。而内不离佛菩提心。示现辟支佛形色威仪。而内不离佛大悲心。以如幻三昧力。示现如来形色威仪。以善根力。示现在于兜率天上。现受后身入于胞胎。
初生出家坐佛道场。以深慧力现转法轮。以方便力现入涅槃。以三昧力。现分舍利。以本愿力现法灭尽。唯然世尊。行何三昧。能令菩萨示现如是诸功德事而不毕竟入于涅槃。佛告坚意菩萨言。善哉善哉。坚意。能问如来如是之义。当知汝能多所饶益安乐众生。怜愍世间利安天人。今世后世菩萨蒙益。当知汝已深种善根。供养亲近过去无量百千亿佛。遍行诸道降魔怨敌。于佛法中得自在智。教化守护诸菩萨众。已知一切诸佛法藏。曾于恒河沙等佛所。成就问答。坚意。如来于此众会之中。不见天龙夜叉乾闼婆及诸声闻求辟支佛者能作是问。唯有汝等大庄严者。乃能启发如是之问。汝今谛听善思念之。吾当为汝说诸菩萨成就三昧。得是功德复过于此。坚意白佛言。愿乐欲闻。佛告坚意。有三昧名首楞严若有菩萨得是三昧。如汝所问。
皆能示现于般涅槃而不永灭。示诸形色而不坏色相。遍游一切诸佛国土。而于国土无所分别。悉能得值一切诸佛。而不分别平等法性。示现遍行一切诸行。而能善知诸行清净。于诸天人最尊最上。而不自高憍慢放逸。现行一切魔自在力。而不依猗魔所行事。遍行一切三界之中。而于法相无所动转。示现遍生诸趣道中。而不分别有诸道相。善能解说一切法句。以诸言辞开示其义。而知文字入平等相。于诸言辞无所分别。常在禅定而现化众生。行于尽忍无生法忍。而说诸法有生灭相。独步无畏犹如师子。尔时会中诸释梵护世天王。一切大众皆作是念。我等犹尚未曾闻是三昧名字。何况得闻解说其义。今来见佛快得善利。皆共得闻说首楞严三昧名字。若善男子善女人求佛道者。闻首楞严三昧义趣信解不疑。当知是人必于佛道不复退转。
何况信已受持读诵。为他人说如说修行。时诸释梵护世天王。皆作是念。我等今当为佛如来敷师子座正法座大上人座大庄严座大转法轮座。当令如来于我此座说首楞严三昧。是中人人各各自谓。唯我为佛敷师子座余人不能。尔时释梵护世天王各为如来敷师子座。庄挍清净端严高显。无量宝衣以敷其上。悉皆张施众妙宝盖。又以众宝而为栏楯。于座左右无量宝树枝叶间错行列相当。垂诸幢幡张大宝张。众宝交络悬诸宝铃。众妙杂华以散其上。诸天杂香烧以熏之。金银众宝光明间错。种种严净靡不具有。须臾之间于如来前。有八万四千亿那由他宝师子座。悉于众会无所妨碍。一一天子不见余座。各作是念。我独为佛敷师子座。佛当于我所敷座上说首楞严三昧。时诸释梵护世天王。敷座已竟。各白佛言。唯愿如来坐我座上说首楞严三昧。即时世尊现大神力。遍坐八万四千亿那由他师子座上。诸天各各见佛坐其所敷座上。不见余座。有一帝释语余释言。汝观如来坐我座上。
如是释梵护世天王。各相谓言。汝观如来坐我座上。有一释言。如来今者但坐我座不在汝座。尔时如来。以诸释梵护世天王宿缘应度。又欲少现首楞严三昧势力。亦为成就大乘行故。令诸众会皆见如来遍在八万四千亿那由他宝师子座。一切大众皆大欢喜得未曾有。各从座起合掌礼佛。咸作是言。善哉世尊。威神无量。令诸天子各满所愿。其诸天子所为如来施设座者。见佛神力皆发阿耨多罗三藐三菩提心。俱白佛言。世尊。我等为欲供养如来。灭除一切众生苦恼。守护正法不断佛种。是故皆发阿耨多罗三藐三菩提心。愿令我等于未来世作佛如是威神之力。
如今如来所作变现。尔时佛赞诸天子言。善哉善哉。如汝所说。为欲利益一切众生。发阿耨多罗三藐三菩提心是。为第一供养如来。时梵众中有一梵王。名曰等行。白佛言。世尊何等如来为是真实。我座上是。余座上是。佛告等行。一切诸法皆空如幻。从和合有无有作者。皆从忆想分别而起。无有主故随意而出。是诸如来皆是真实。云何为实。是诸如来本自不生。是故为实。是诸如来今后亦无。是故为实。是诸如来非四大摄。是故为实诸阴入界皆所不摄。是故为实。是诸如来如先中后等无差别。是故为实。梵王。是诸如来等无差别。所以者何。是诸如来以色如故等。以受想行识如故等。以是故等。是诸如来以过去世如故等。以未来世如故等。以现在世如故等。以如幻法故等。以如影法故等。以无所有法故等。以无所从来无所从去故等。
是故如来名为平等。如一切法等。是诸如来亦复如是。如一切众生等。是诸如来亦复如是。如诸一切世间佛等是诸如来亦复如是。如一切世间等。是诸如来亦复如是。是故诸佛名为平等。梵王。是诸如来不过一切诸法如故。名为平等。梵王当知。如来悉知一切诸法如是平等。是故如来。于一切法名为平等。等行梵王白佛言。未曾有也。世尊。如来得是诸法等已。以妙色身示现众生。佛言。梵王。是皆首楞严三昧。本行势力之所致也。以是事故。如来得此诸法等已。以妙色身示现众生。说是法时。等行梵王及万梵天。于诸法中得柔顺忍。尔时如来还摄神力。诸佛及座皆不复现。一切众会唯见一佛。尔时佛告坚意菩萨。首楞严三昧。非初地二地三地四地五地六地七地八地九地菩萨之所能得。唯有住在十地菩萨。乃能得是首楞严三昧。何等是首楞严三昧。
谓修治心犹如虚空（一）。观察现在众生诸心（二）。分别众生诸根利钝（三）。决定了知众生因果（四）。于诸业中知无业报（五）。入种种乐欲入已不忘（六）。现知无量种种诸性（七）。常能游戏华音三昧。能示众生金刚心三昧。一切禅定自在随意（八）。普观一切所至诸道（九）。于宿命智得无所碍（十）。天眼无障（十一）。得漏尽智非时不证（十二）。于色无色得等入智（十三）。于一切色示现游戏（十四）。知诸音声犹如响相（十五）。顺入念慧（十六）。能以善言悦可众生（十七）。随应说法（十八）。知时非时（十九）。能转诸根（二十）。说法不虚（二十一）。顺入真际（二十二）。善能摄伏众生之类（二十三）。悉能具足诸波罗蜜（二十四）。威仪进止未曾有异（二十五）。破诸忆想虚妄分别（二十六）。不坏法性尽其边际（二十七）。一时现身住一切佛所（二十八）。能持一切佛所说法（二十九）。普于一切诸世间中自在变身犹如影现（三十）。善说诸乘度脱众生常能护持三宝不绝（三十一）。发大庄严尽未来际而心未曾有疲惓想（三十二）。普于一切诸所生处常能现身随时不绝（三十三）。于诸生处示有所作（三十四）。善能成就一切众生（三十五）。善能识知一切众生（三十六）。一切二乘不能测量（三十七）。善能具知诸音声分（三十八）。能使一切诸法炽盛（三十九）。能使一劫作阿僧祇劫（四十）。阿僧祇劫使作一劫（四十一）。能使一国入阿僧祇国（四十二）。阿僧祇国使入一国（四十三）。无量佛国入一毛孔（四十四）。一切众生示入。一身（四十五）。了诸佛土同如虚空（四十六）。身能遍至无余佛土（四十七）。使一切身入于法性皆使无身（四十八）。一切法性通达无相（四十九）。善能了知一切方便（五十）。
一音所说悉能通达一切法性（五十一）。演说一句能至无量阿僧祇劫（五十二）。善观一切法门差别（五十三）。知善同异略广说法（五十四）。善知出过一切魔道（五十五）。放大方便智慧光明（五十六）。身口意业智慧为首（五十七）。无行神通常现在前（五十八）。以四无碍智能令一切众生欢喜（五十九）。现神通力通一切法性（六十）。能以摄法普摄众生（六十一）。解诸世间众生语言（六十二）。于如幻法无有所疑（六十三）。一切生处遍能自在（六十四）。所须之物随意无乏（六十五）。自在示现一切众生（六十六）。于善恶者皆同福田（六十七）。得入一切菩萨密法（六十八）。常放光照无余世界（六十九）。其智深远无能测者（七十）。其心犹如地水火风（七十一）。善于诸法章句言辞而转法轮（七十二）。于如来地无所障碍（七十三）。自然而得无生法忍（七十四）。得如实心诸烦恼垢所不能污（七十五）。使一切水入一毛孔不娆水性（七十六）。修集无量福德善根（七十七）。善知一切方便回向（七十八）。善能变化遍行一切诸菩萨行（七十九）。佛一切法心得安隐（八十）。已得舍离宿业本身（八十一）。能入诸佛秘密法藏（八十二）。示现自恣游戏诸欲（八十三）。闻无量法具足能持（八十四）。求一切法心无厌足（八十五）。顺诸世法而不染污（八十六）。于无量劫为人说法皆令谓如从旦至食（八十七）。示现种种癃残跛蹇聋盲喑哑以化众生（八十八）。百千密迹金刚力士常随护侍（八十九）。自然能观知诸佛道（九十）。能于一念示受无量无数劫寿（九十一）。现行一切二乘仪法而内不舍诸菩萨行（九十二）。其心善寂空无有相（九十三）。于众伎乐现自娱乐而内不舍念佛三昧（九十四）。若见若闻及触共住皆能成就无量众生（九十五）。能于念念示成佛道随本所化令得解脱（九十六）。示现入胎初生（九十七）。出家成就佛道（九十八）。转于法轮（九十九）。入大灭度而不永灭（一百）。