时逢圣朝四镇北庭。宜慰使中使叚明秀来至北庭。洎贞元五年己巳之岁九月十三日。与本道奏事官节度押衙牛昕安西道奏事官程锷等。随使入朝。当为沙河不通取回鹘路。又为单于不信佛法。所赍梵夹不敢持来。留在北庭龙兴寺藏。所译汉本随使入都。六年二月来到上京。有敕令于跃龙门使院安置。中使叚明秀。遂将释迦真身一牙舍利及所译经。进奉入内。天恩宣付左神策军。令写此经本。与佛牙舍利一时进来。时左街功德使窦文场。准敕装写进奉阙庭兼奏。从安西来无名僧悟空。年六十旧名法界。俗姓车名奉朝。请住章敬寺。其年二月二十五日。奉敕宣与正度。余依又本道节度奏事官。以俗姓车奉朝名衔奏。至五月十五日。敕授壮武将军守左金吾卫大将军员外置同正员兼试太常卿。爰有制日。敕伊西庭节度奏事官节度押衙同节度副使云麾将军守左金吾卫大将军员外置同正员牛昕等。并越自流沙涉于阴国。奉三军向化之慕。申万里恋阙之诚。雨雪载霏行迈无已。方贡善达。复命言旋。举范羌入计之劳。慰斑超出远之思。俾升崇祑。以劝使臣可依前件。是岁也天恩正名冠冕兼履。昔名法界今字悟空。捧戴渐惶不任感惧。乃归章敬次及乡园。访问二亲坟树已拱。兄弟子侄家无一人。疏远诸房少得闻见。凡所来往经四十年。
辛卯西征于今庚午。悲不奉养喜遇明时。所进牙经愿资圣寿。其所进十地经。依常途写一百二十一纸成部勒为九卷。此经佛初成正觉已经二七日。住他化自在天宫摩尼宝藏殿说。回向轮经。佛在金刚摩尼宝山峰中与大菩萨说。译成三纸半以为一卷。其十力经如前所说。译成三纸复为一卷。三部都计一百二十九纸。总十一卷同为一帙。然为斯经未入目录。伏恐年月深远人疑伪经今请编入大唐贞元续开元释教录。伏以一辞圣唐于今四代。凌霜冒雪经四十年。寻礼圣踪所经国邑。或一瞻礼或渐旬时。或经累旬或盈数月。或住一岁二三四年。或遇吉祥或遭劫贼。安乐时少忧恼处多。不能宣心一一屡说。幸逢明圣略举大网。伏乞施行流传永代。沙门圆照自惟疵贱素无艺能。喜遇明时再登翻译。续修图纪赞述真乘。并修大唐贞元续开元释教录。悟空大德具述行由托余记之。以附图录聊以验其事也。久积岁年诘问根源。恭承口诀词疏意拙编其次云。大雅硕才愿详其志也
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸苾刍。汝等当知诸佛如来应正等觉具足十力。具十力故得名如来应正等觉尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼。何等为十。所谓如来应正等觉。于是处如实知是处。于非处如实知非处。皆如实知。若诸如来应正等觉。于是处如实知是处。于非处如实知非处。以如实知处非处故。是名第一处非处智力。具此力故得名如来应正等觉。尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼。复次如来应正等觉。于诸有情过去未来现在诸业。及诸法互触应异熟皆如实知。若诸如来应正等觉。于诸有情过去未来现在诸业。及诸法互触应异熟如实知故。是名第二业异熟智力。具此力故得名如来应正等觉。尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼
复次如来应正等觉。于诸有情于一切静虑解脱等持。杂染清净解脱清净。建立刹别皆如实知。若诸如来应正等觉。于诸有情于一切静虑解脱等持。杂染清净解脱清净。建立刹别如实知故。是名第三静虑解脱等持智力。具此力故得名如来应正等觉。尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼
复次如来应正等觉。于诸有情诸根胜劣皆如实知。若诸如来应正等觉。于诸有情诸根胜劣如实知故。是名第四根上下智力。具此力故得名如来应正等觉。尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼
复次如来应正等觉。于诸有情种种乐欲胜解刹别皆如实知。若诸如来应正等觉。于诸有情种种乐欲胜解刹别如实知故。是名第五种种乐欲胜解刹别智力。具此力故得名如来应正等觉。尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼
复次如来应正等觉。于诸有情于一切世间非一种种诸界种性刹别皆如实知。若诸如来应正等觉。于诸有情于一切世间非一种种诸界种性刹别如实知故。是名第六种种诸界智力。具此力故得名如来应正等觉。尊胜殊特雄猛自在能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼
复次如来应正等觉。于诸有情于遍趣行皆如实知。若诸如来应正等觉。于诸有情于遍趣行如实知故。是名第七遍趣行智力。具此力故得名如来应正等觉。尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼
复次如来应正等觉。于诸有情过去无量诸宿住事。假使一生乃至十生。或二十生乃至百生千生。或无量生或一增减劫。乃至百千无量诸增减劫皆如实知。诸有情类若干名字。如是方所如是种姓。如是饮食如是苦乐。如是寿命住时修短。彼处寿命尽彼处受生。此处命尽此处受生。彼处寿命所有诸行。诸识诸想如实知故。是名第八宿住智力。具此力故得名如来应正等觉。尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼
复次如来应正等觉。于诸有情以净天眼超过于人。见诸有情死时生时。善不善色胜劣等行。行善不善感善不善皆如实知。复见有情起身恶行及口意业。毁谤贤圣起大邪见。作邪见业具此业缘。身坏命终堕三恶道。复见有情起身善行及口意业。不谤贤圣不毁正信。心为正见起正见业具此业缘。身坏命终得生天上如实知故。是名第九死生智力。具此力故得名如来应正等觉。尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼
复次如来应正等觉。于诸漏尽静虑。心解脱慧解脱自证通慧而住。我生已尽梵行已立所作已办不受后有皆如实知。若诸如来应正等觉。于漏尽静虑心解脱慧解脱自证通慧而住。我生已尽梵行已立所作已办不受后有如实知故。是名第十漏尽智力。具此力故得名如来应正等觉。尊胜殊特雄猛自在。能转无上清净梵轮。于大众中正师子吼
尔时世尊说是经已。诸苾刍众天龙药叉乾闼婆阿素洛等。皆大欢喜信受奉行佛说十力经