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辩意长者子经
佚名
连载中
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闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长
辩诬笔录
佚名
连载中
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张邦昌僭窃干王时雍权京畿提刑，有新奉玉音之语。辩曰：靖康元年十二月末，得省札，称朝夕大金师退，奉圣旨，差府曹一项、省郎一员抄札遗
辩伪录
佚名
连载中
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天无私覆。地无私载。日月无私照。辩伪录之所云。良有以也。洪惟圣朝。继天立极论道经邦。以佛心子育万方。以正法泽被四海。
辨证录（下）
佚名
连载中
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人有小便之时，忽然寒噤脱去，虽无阴精之泄，然气泄即精泄也。人以为中风之症，谁知是阴阳两脱乎。夫膀胱气化，殆能小便，此气即肾中之气
辨证录（上）
佚名
连载中
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返火汤治此症亦神。熟地（三两）山茱萸（一两）肉桂（三钱）水煎服。
辨证汇编
佚名
连载中
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舌上无胎为在表，鲜红为火，淡白为寒，（指无胎言）。若有白胎为半表里。黄胎为在里。黑胎病入少阴多死。胎润有液者为寒；胎燥无液者为火
辨疑志
佚名
连载中
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唐天宝初，萧颖士因游灵昌。远至胙县南二十里。有胡店，店上有人多姓胡。颖士发县日晚，县寮饮饯移时，薄暮方行。至县南三五里，便即昏
辨奸论
佚名
连载中
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事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测
变法通议自序
梁启超
连载中
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法何以必变？凡在天地之间者莫不变：昼夜变而成日；寒暑变而成岁；大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；海草螺蛤，大木大鸟，飞鱼飞鼍，袋
变法
薛福成
连载中
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窃尝以谓自生民之初以迄于今[1]，大都不过万年而已。何以明之？以世变之亟明也[2]。天道数百年小变，数千年大变。上古狉榛之世[3]，
贬误
佚名
连载中
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小戏中于弈局一枰，各布五子角迟速，名蹙融。予因读《坐右方》，谓之蹙戎。又尝览王充《论衡》之言秦穆为缪(音谬)，及往往见士流遇人
鞞摩肃经
佚名
连载中
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闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。于是鞞摩肃(姓也)异学。中食后行彷徉而行至世尊所。到已白世尊曰。唯瞿昙。形色
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