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出版文学小说
>第438页
笔势论十二章
佚名
连载中
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告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬
梦笔叙
佚名
连载中
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古今皆梦也,自富贵逸乐以至贫贱困厄,境不同而梦则同。何也?当其富贵逸乐,则见为富贵逸乐矣。当其贫贱困厄,则见为贫贱困厄矣。一旦
笔记
陈继儒
连载中
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佚名
比兴
佚名
连载中
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《诗》文宏奥,包韫六义,毛公述《传》,独标“兴体”,岂不以风通而赋同,比显而兴隐哉?故比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者依
比丘听施经
佚名
连载中
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闻如是。一时佛在舍卫国。只树给孤独园。时有一比丘。到讲堂诸比丘所言。诸贤者。今我不可经法。大着睡眠。不乐道行。疑诸经
比丘避女恶名欲自杀经
佚名
连载中
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如是我闻。一时佛住舍卫国。只树给孤独园。时有异比丘。在拘萨罗人间。住一林中。时彼比丘。与长者妇女。嬉戏起恶名声。时彼
比目鱼
佚名
连载中
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这四句诗,只为人生在世,最大者莫过于人伦,最重者莫过于夫妇。男婚女配,是人间一件大事。佳人才子偏于其中,做出多少奇文,许多异事。
比利时国情
佚名
连载中
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比利时於拿破仑丧败之后,以伦敦条约及维也纳条约之结果。并合於荷兰。嗣以不堪荷人苛税。及待遇不均之故。背荷而独立。此一千
比红儿诗注
佚名
连载中
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唐《摭言》:罗虬辞藻富赡,与宗人隐、邺齐名。咸通乾符中,时号三罗。
鼻奈耶序
佚名
连载中
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阿难出经。面承圣旨。五百应真。更互定察。分为十二部。于四十九年之诲无片言遗矣。又抄十二部为四阿含。阿毗昙鼻奈耶。则三
本心斋疏食谱
佚名
连载中
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素食菜谱一卷,被收入《百川学海》《丛书集成新编》。原书署名“门人清漳友善书堂陈达叟编”。《四库全书总目提要》认为,作者是
本相猗致经
佚名
连载中
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闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本
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