①②
　　牟尼西来佛子，老君东上英贤。算来佛老总陈言，不怕东摇西煽。神定玉炉凝定，
　　心忙丹灶茫然。总来菩萨且登天，那怕凡人不转。
　　③
　　话说韩湘子与那牧童骑在青牛背上，走上山去。一路里见了些重阜修
　　岩，云垂烟接；青崖点黛，赭石呈红。又到一座风山，有穴如轮，冷气萧瑟
　　④
　　冲飚。湘子觉得坐身不定，那牧童全然不怕，在那青牛背上，有若鹰隼迎风，
　　■鹗展翼一般，招摇快乐。转过东北行二十里，见一菩萨，珠冠垂映，相貌
　　⑤
　　端严，在于贝多树下，敷吉祥草，东向而坐。湘子心念：“仙佛二教，虽有
　　不同，其源则一，我若得果证金仙，菩萨当有灵验。”念已，石壁上即有佛
　　现形，青螺攒髻，满月金容，长三四丈许。复行十五步，有青雀五百飞来，
　　①
　　绕菩萨三匝而去。顷之，诸天幢幡接引菩萨上升天界。湘子暗念：“是佛显
　　灵，我必得道成仙。”牧童道：“五行三界内，惟道独称尊，这菩萨是释迦
　　文佛，昔日我太上老君骑青牛出函关，度化他入中国来，才有此灵异。”湘
　　子道：“你缘何认得他？”牧童道：“庄严虽别，心境皆同，这菩萨与我师
　　父常常往来，故此我认得他。”湘子道：“你既认得他，怎的不跟了他上天？”
　　牧童笑道：“我跟了他去，那个领你去见师父？”湘子道：“这正是不因渔
　　父引，怎得见波涛。”说话之间，又过了几个山头，牧童道：“韩湘，这便
　　是祖师的洞府，仙圣的瑶坛，你怎的还不奔上前去，倒这般从容自在？莫不
　　起一点怠慢心么？”湘子道：“韩湘怎敢怠慢。”牧童道：“你既有信心，
　　便须勇猛精进。”湘子依命，跨下牛背，燕跃鹄踊，前奔几里，才到一个去
　　②
　　处。只见岩层岫衍，涧曲崖深，翠柏荫峰，青松夹岸，素湍委练，苍树分绮，
　　飞鸟翔禽，鸣声相和。那两扇洞门，半开半掩，一个小道童站在那里。湘子
　　连忙近前喏道：“师兄拜揖。”道童答礼，道：“你莫不是苍梧郡湘江岸口
　　的鹤童么？”湘子道：“我叫做韩湘，不是恁么鹤童。”道童道：“既不是
　　鹤童，我师父不许相见，请别处去罢。”湘子便在门外叫起撞天屈来，道：
　　“我万里寻师，得到这里，你怎的这般奚落我？”牧童劝道：“哥，你便与
　　他通报一声，但凭师父见不见就是，何苦执滞，不通些疏？”道童道：“哥
　　这般说，我便进去报来，若是师父不许你进见，你只索就走，不要在此做赖
　　皮。”湘子唯唯而立，不敢多言。
　　道童进去，替他禀报钟、吕两师。两师道：“韩湘便是鹤童，那有两个，
　　着他进来。”湘子进到里面，朝着两师拜了八拜，跪倒地上道：“师父，你
　　丢得韩湘好苦！韩湘受尽了百难千磨，方才到得这里投见师父，望师父慈悲
　　弟子则个。”钟师道：“韩湘你来迟了，我这里用汝不着。”湘子道：“师
　　③
　　父临行吩咐弟子说，若要见我，可到万里外终南山来，故此弟子抛闪身家，
　　①斗牛——二十八宿中的斗宿和牛宿。
　　②灵台——谓心。
　　③绛府——神话中仙人居住的宫府。
　　④孤标——孤高的山峰。
　　⑤凝瞩——凝目注视。
　　①牟尼——即释迦牟尼，佛教创始人。
　　②老君——即太上老君，道教所奉鼻祖之一。
　　③重阜——重叠的山峦。
　　越墙逃走，来寻师父，怎么今日说出用不着弟子的话来？”钟师道：“我原
　　叫你快来寻我，汝如今来得迟，我另度了别人，所以用汝不着。”湘子道：
　　“弟子背了叔婶，不知路径，从那万死一生中间，脱得这条性命出来，故此
　　来迟了些，望师父方便，救度弟子，真是覆载洪恩。”钟师叫吕师道：“我
　　用韩湘不着，你收他做徒弟罢。”吕师道：“师父且不留他，吕■如何敢收。”
　　湘子见两个师父你推我让不留他，他便哭告道：“师父既不肯收留弟子，是
　　弟子前世里不曾栽种得，所以该受这般苦楚，说也是徒然，弟子情愿撞石而
　　死，以表白弟子一点诚心也，羞回故乡去见江东父老。”吕师见湘子这般哀
　　苦，便跪告钟师道：“韩湘既尔坚心，师父将就留他看守茅庵，也不枉他这
　　场跋涉。”钟师道：“然虽如此，韩湘且近前来，听我吩咐。”韩湘跪在案
　　前，钟师道：“我这终南山从来是仕宦的捷径，有一等妆高的，便隐在此山
　　④
　　中，足迹不入城市，不至公门，以博名高。当道的大人敬仰他如景星庆云。
　　⑤
　　其实他营营逐逐，终日在那里算计着城市中的名利。兜揽得公事去讲的时
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　　节，再不说是亲戚朋友来央浼他，又不说出自己得些钱钞，以供酒资，以助
　　放生，祈祝胜会；只说我耳朵里闻得有这件事，心中为他抱不平，素性又憨
　　直，不能隐默，故此敢写这书，为这件事表暴一个明白，那当道的大人看了
　　①
　　他的书，便说某老先生颇有澹台灭明之风，他的话句句是真实的，就依他问
　　了。他便暗暗地称心足意，得了谢礼，置买田产，起造房屋。人只说他是好
　　人。这便是如今世上做乡官，把持衙门，嘱托官府的路头。有一等巧宦的，
　　见自己做官有些犯了周折，将次要挂入弹章，他便预先弃了印缓，一道烟跑
　　回家来，躲在这终南山中，说道：我无意于功名，随人弹劾，我只是不做官
　　了。那惠文柱后见他弃了官去，弹章上便不写他的名字。过得一年半载，见
　　人士冷落了，不提起他，他却钻谋营干，依先起官去做。见人只卖弄说：我
　　本无心求富贵，谁知富贵逼人来。这便是昏夜乞哀，骄人白日的路头。故此，
　　这终南山比不得那蓬莱三岛境界清宁。汝既到此地位，我替汝把那名利关牢
　　拴固锁，任汝横冲直撞，荣享一生罢。”湘子道：“怎么叫做蓬莱三岛？”
　　钟师道：“蓬莱方丈在海中央，东西南北岸，相去正等，方丈面各五千里，
　　上广，故曰：昆仑。山有铜柱，其高入天，所谓天柱。围三千里，圆周如削，
　　下有回屋，为仙人九府治所。上有大鸟，名曰‘希有’，南向张右翼，覆东
　　王公，左翼覆西王母，背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼上之东王
　　公也。故柱铭曰：‘昆仑铜柱，其高入云，圆周如削，肤体美焉。’其鸟铭
　　曰：‘有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母。王母欲
　　东，登之、自通，阴阳相须，惟会益工。’上有金玉琉璃之宫，锦云瞩目，
　　朱霞九光，三天司命所治处。群仙不欲升天者，皆往来此地。”湘子道：“弟
　　子把现成富贵都抛弃如浮云一般，只求师父领弟子到那蓬莱三岛上头，做一
　　个散仙，也是师父莫大的恩，决不学那妆高巧宦的愚人，以图荣享，为子孙
　　作马牛。”钟师道：“汝心既坚，我当尽心教汝。”口唱《桂枝香》道：
　　②
　　天明月皎，修真学道。今朝领到山中，传汝真经玄妙。汝把无明灭了，无明灭了。
　　④飚（biāo，音镖）——狂风。
　　⑤敷——铺。
　　⑥幢幡——佛教所用旗子仪仗之类。
　　①素湍委练——白色急流与曲折的溪水。
　　②抛闪——抛弃。
　　戒言除笑行颠倒，把门牢。五岳朝天日，金丹火内烧。
　　吕师亦点动渔鼓，口唱一词：
　　③
　　心明意皎，工夫不小。只因你宿世根缘，遇着长生正道。把三尸降倒，三尸降倒。
　　形神俱妙且逍遥。慢饮长春酒，方知滋味高。
　　湘子低头便拜道：“弟子有缘，得遇师父，亦唱一词：
　　师明法皎，拈香祝告。若得见性明心，才显恩师传教。喜穹苍知道，穹苍知道。心
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　　中情表是今朝，乾坤互换，离坎卦中交。”
　　湘子唱罢，钟师道：“湘子，你晓得那九还七返大道玄机么？”湘子道：
　　“弟子愚矇，望师指点。”钟师道：“金丹者先天一气交结而成，为母为君，
　　故谓之铅虎。己之真气，后天地而生，为子为臣，故谓之汞龙。殊不知二物
　　虽有异名，而乾坤为二物之体，阴阳为二物之根，龙虎为二物之象，男女为
　　二物之形，铅汞为二物之真，彼我为二物之分，精气为二物之用，玄牝为二
　　物之门。先天混元真一之气，实产于二物之内。汞龙、铅虎，交合神室之中，
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　　结成圣胎，神化无方。世人见闻不广，不辨龙虎二物，若井蛙篱