温热之邪初犯肺卫
　　虽用辛凉夹配温散
　　温热之邪，初入肺卫，治以银翘散时，不可因初起病轻而忽略兼夹。必须详审病情，随症适当加减，方能见效。如初起恶寒，可将芦根易葱白，或将芥穗适当增量，再辅以防风，酌情采用。如无恶寒，芥穗即可不用。咳者，牛蒡子、桔梗适当增量。热甚者，又当辨其性质，如燥热甚加石膏、知母；湿热有火则加黄芩之类。温病初起，治宜清凉辛散，最易忽略兼夹恶寒，须要配以温散的一面。只有细察之，并随症加减，庶几面面周到，用药必然有效，否则虽不致一下坏事，但亦能迁延病机，损耗津液，成为以后变证的因素。这是需要引起高度注意的。
　　温病重在辨舌
　　温病化燥伤阴最速，表现在舌的方面最为显著，通过舌诊可以辨别受邪的浅深，疾病的轻重，津液的存亡，所以李老在诊治温病时非常注重辨舌。他认为舌的症状主要表现在舌苔、舌质及舌的感觉等方面，而且辨舌应该结合患者的兼见症状，综合分析辨证，进而提出治法及方剂。
　　现将李老对舌诊的论述总结于下：
　　一、舌质
　　（一）红舌
　　凡见红舌，均系热证，凡温热病初起，舌质深红者都是伏气温病，因为郁热在里的缘故。
　　1．舌尖红赤起刺，系心火上炎，治宜清凉泻火。
　　2．舌红中有裂纹如人字形者，系心火内燔，热毒熏蒸。
　　3．舌红中有红点者系热毒更盛。
　　以上二证均可于清凉泻火中加入解毒药品。
　　4．舌质光红柔嫩，望之似觉潮润，扪之干燥无津者名镜面舌，系津液枯竭的现象，温病后期多见此舌。
　　5．舌淡红无色，干而不荣者，系心脾气血虚弱，胃津已伤，气不化液之证，用药不可过于寒凉，可仿炙甘草汤法治之。
　　6．舌四边色红，中心干燥，兼黄白苔者，系上焦气分无形之邪热灼伤津液，切忌早用咸寒滋腻血分的药品，以免邪不外解，有误病机。
　　7．红舌兼黄白苔者，系上焦气分之邪未尽，不可早用滋腻血分之药。
　　（二）绛舌
　　绛，系红色之深者，舌色由红而绛，乃热邪深入，由营分入血分的主要表现，以苔之有无，色之深浅、鲜晦，质之燥润、荣枯为辨证的准则。但必须结合其他营分血分的症状方能准确辨证。
　　1．舌绛而不干燥，兼有黄白苔者
　　系邪入营分血分，而气分之邪未尽，滓液未伤。治宜宣气透营，使邪仍由气分而解，不可单纯用凉血药，因血药滋腻，易致邪气遏伏，不能外透。
　　2．舌纯绛无苔，色鲜泽者
　　乃舌苔尽化，邪已人营血。治宜清营凉血。若邪入心包络则神昏内闭，治宜清心开窍，轻者用菖蒲、郁金开之，重者用牛黄丸、至宝丹、紫雪丹芳香开窍；若兼火痰，必致痰火内闭，更当加西黄、川贝、竹沥、竺黄之类清火豁痰。
　　3．舌绛，兼有粘腻，似苔非苔现象者
　　乃营分有热，夹秽浊之气也。治宜清泄营热，兼用芳香逐秽之品。
　　4．舌绛，望之若干，扪之有津者
　　乃津液不足，湿热熏蒸，痰浊将要蒙蔽心包。急宜化痰泄浊，清心开窍。
　　5．舌绛而中心干燥者
　　系心胃火燔，劫灼津液也。治宜清营救液。
　　6．舌绛而光亮如镜者
　　系心营被灼，胃阴亦亡也。治宜急用甘凉濡润之品大剂频服，色转红活者可救，板滞者多不救。（红活、板滞系津液复与否的表现。）
　　7．舌绛苔少，兼脉虚气弱欲脱者
　　系温邪深入下焦，劫灼真阴，邪少虚多之证。治宜急用大剂咸寒救阴。兼手蠕动者，宜加潜阳之品以镇摄内风。
　　8．舌绛不鲜，舌质干枯而萎者
　　系肾阴将竭之危证。治宜急滋阴液，缓则肾阴涸极，无法挽救。
　　9．初起舌红绛无苔，经清营透泄治疗后，红绛渐退，苔垢渐生者
　　乃伏气温病，由营分血分转出气分也。
　　（三）紫舌
　　紫较绛色更深，舌由绛变紫，系热势更盛之表现，但淡紫、青紫多是寒证。
　　1．舌紫而干燥
　　系热结下焦，劫灼肝肾之阴，这是一种坏证，虽兼大便秘结、齿黑、唇焦等里热证，不可攻下。治宜滋水养阴，佐以清热。
　　2．舌焦紫起刺，形如杨梅
　　为热邪深入血分，甚则引起痉厥之证。治宜清热凉血，兼痉厥者兼用熄风之药。伴有大便秘结者，乃大热大毒之证，治宜清热解毒，方用更衣丸，加金汁、人中黄之类大清大解。
　　3．舌紫而干枯，或如猪肝晦暗无津者
　　都是肾液已竭难治之症。
　　4．舌淡紫而带青滑，兼恶寒肢冷、脉微者
　　阳虚有寒也。治宜温运。
　　5．舌紫而瘀暗，扪之润泽，或兼胸胁腹部刺痛者
　　乃胸膈素有瘀血，遇热传营血，二证互结之证。治宜清热散瘀，否则易导致如狂之变证。二、舌苔（一）舌无苔多系表证。脉诀云：舌上无苔为在表。但必须兼有表证症状，否则为正常现象。
　　舌无苔而舌质异常也是病象。
　　（二）白苔
　　1．白苔在诊疗方面应注意苔之厚薄和燥润，以及其他_些情况。
　　（1）薄厚：薄者病在表而势轻，厚者邪多偏里而势重。
　　（2）润燥：润泽者系津液尚足，干燥者系津液已伤。
　　（3）湿痰、秽浊：粘腻者多夹湿痰，腐垢者多兼秽浊。
　　（4）可下、不可下：白苔一般不可下，但白砂苔非下不可。
　　（5）轻重：白苔病情一般轻浅，但白霉苔病情十分险恶。
　　2．根据白苔的具体表现不同，又可分为以下几类：
　　（1）舌苔薄白而润，舌质正常者
　　兼恶寒重，发热轻，口中和，小便清白等，为外感风寒的太阳病。治宜辛温解表的方法。
　　（2）舌苔薄白而滑者
　　兼头身疼重，寒热无汗，胸闷者，为湿温初起。治宜“雷氏芳香化浊法”。
　　（3）舌苔薄白欠润，舌边或舌尖色红者
　　兼开始微恶风寒，继则但发热不恶寒，口干，小便黄，为新感温病或新邪引动伏邪的春温病。治宜辛凉透解、辛凉解表等方法。
　　（4）舌苔薄白而干，舌边或舌尖色红者
　　为表未解而肺滓已伤的证候。治宜凉散之中佐以甘凉生津之品。凉散即辛凉解表之法，甘凉生津之品常用生石膏、花粉、玉竹、麦冬、知母之类。注意此时生津之品不宜过用，恐柔润滞邪。
　　（5）舌苔白厚而粘腻者
　　或兼吐浊厚涎沫，为温邪夹湿之证。治宜芳香辛散之品．如藿香正气散之类。
　　（6）舌苔白厚而干燥者
　　为胃燥气伤之证。治宜滋润药中加甘草。滋润药用生石膏、麦冬、元参、生地、知母之类，甘草取甘守津还之意。
　　（7）舌苔白腻而质绛者
　　有两种现象：一系湿遏热伏之证，治宜先辛开苦降以泄湿透热（系化湿法中的一种方法，适用于湿渐化热或湿遏热伏之证，如小陷胸汤），次用苦辛甘凉，从里透外，使胃气化而津输布，舌虽干燥（这是湿化以后的现象，与标题上的腻并不矛盾），也易转润而热随汗解。二系营分有热兼夹痰浊，脉滑胸闷，须防浊痰蒙闭，形成神志昏迷之证。
　　（8）舌苔白如碱状者
　　系胃中有宿滞，夹秽浊郁伏之证。治宜急行开泄，以防闭结中湿，不能外达。
　　（9）舌苔自如粉而滑，舌质四边紫绛者
　　系秽浊壅盛，热邪被其郁闭，不得透达于外，时疫邪入膜原，未归胃腑，多有此苔。治宜急速透解，以防传陷。
　　（10）舌苔由白变黄燥或变黑色者
　　白而兼黄者，为人气分之征象；变黄燥者，系邪已入胃腑，宜加大黄；变黑色者，病势更甚，宜承气攻下；一日三变者，其热更剧，更宜急下。
　　（11）舌苔白干硬如砂皮者
　　名为白砂舌，由于燥热过甚，津液被灼所致。治宜急行攻下，并佐以甘凉救液之品，最忌表散。（白苔主表，一般不可攻下，但此苔非急于攻下不可，这是应该注意的。）
　　（12）满舌生白衣如霉，或生白点如细碎饭粒，甚者弥漫满舌及唇腭者，叫白霉舌。多见于湿毒、湿温、伏暑等证，多系胃气败的征象，预后多不良。治宜急用甘淡养胃，待胃气渐复或可挽救，如口气秽恶，汤水难咽，或糜点拭去旋生，病多危险。
　　（二）黄苔
　　1．舌苔黄而兼白者
　　为邪在气分而卫分之邪犹未尽也，或系湿遏热伏。治宜辛凉开泄，宣透气分。不可轻投二黄苦泄之品，以免引邪入里。
　　2．舌苔黄而燥者
　　为邪已入阳明之里，热炽津伤，必大渴引饮。治宜辛凉清热，方用白虎汤之类。
　　3．舌苔黄厚坚敛或燥起刺，或中有裂纹者
　　症兼腹胀，硬痛拒按，大便秘者，系阳明热燥实之证。治宜攻下之法，以泄热救阴。方用承气汤之类，如增液承气汤。
　　4．舌苔黄而腻，或黄而浊，光滑不燥者
　　系无形之湿热熏蒸，虽兼脘痛痞胀，慎不可乱投苦泄攻下，宜从开泄为治，轻则用杏、蔻、橘等轻苦微辛之品，以宣通气滞，重则用枳实、黄连、半夏等。5．黄苔兼黑者为大热伤津也。（四）黑苔舌苔黑有寒热虚实之别，但温病实热证多，虚寒证少。1．黑苔枯燥裂起刺，舌质干涩苍老者是大热大毒之证，如腹硬痛拒按，脉沉数有力者，为津伤液燥，阳明腑实，治宜急下存阴，或与增液养阴之剂同用；如热邪尚未结实，腹不拒按者，宜用大剂清热之剂治之。2．黑苔焦黑干枯者脉虚数或细数，胸腹不胀满拒按者，系温邪日久不愈，深入下焦，津枯液竭，真阴衰微，水不制火之证。治宜急用大剂咸寒利水之剂，缓则液涸不救。此证绝对禁忌攻下！
　　3．黑苔，其黑色不浓或黑中灰滑而润，舌质也不红赤者
　　兼脉微肢冷，便溏不渴等症者，乃虚寒证也。治宜温经回阳，佐以补气血之剂。王孟英云：“凡虚寒证，虽见黑苔，其舌必润而紫赤。”
　　4．温病初起遍舌色黑而润者
　　兼发热胸闷，渴喜热饮，此外无其他险恶症状者，乃胸膈素有伏痰，不必张皇。治宜凉散中佐以辛温或辛滑开泄之品。伏痰一化，黑苔自退。
　　5．温病后期，邪入血分，大量出血，舌质淡白无华，舌苔发黑者
　　乃阴伤气脱之证，其脉必微弱或虚数。治宜独参汤以益气固脱，绝不可拘泥于苔黑而恣意寒凉。
　　6．苔由黄转黑或黑而燥刺者
　　系温病大热伤津之证。
　　（五）灰苔
　　舌灰苔系由白苔或黄苔转黑的过程中出现的一种舌苔，在病势程度上较黑苔稍轻，诊断方法与黑苔大体相同。
　　1．灰苔而润或灰腻、灰黄者
　　如始病即见为湿温夹食或夹停饮之证，当随兼证决定治法。
　　2．灰而白腻，舌色红者
　　兼胸闷烦渴，为伏暑或湿温，湿热交阻，热处湿中之证。治宜苦辛淡渗，行气化湿。
　　3．灰苔清滑者
　　兼四肢逆冷，下利者，乃少阴虚寒之证。治宜温阳祛寒，方用理中、四逆等。
　　湿温病的发热特点及其证治
　　湿温病多发于长夏初秋，大暑至白露的季节，因为该时天气炎热，雨水较多，人在这样湿热交蒸的气候中，如果中阳素虚，或恣食肥甘生冷，或劳倦饥饱过度，使脾胃受伤，最易发生本病。
　　发热是湿温病的常见症状之一，与其他疾病相比，湿温病的发热又具有自己独特的特点，掌握这些特征，对辨证用药很有好处。兹详述于下：
　　1．发热兼恶风寒
　　始恶寒，后但热不寒：始恶寒者阳为湿郁而恶寒，非若寒伤于表之恶寒，后但热不寒则郁久成热。反恶热矣。
　　恶寒，身重头痛，有汗或无汗：为湿在表分，卫阳被遏之证也。宜羌活、葛根、苍术等药治之，头不痛者去羌活。
　　2．午后身热或午后热重
　　此证与疟疾不同的关键是湿温的热没有退清的时候，疟疾的热不限于午后，且有退清的时候。
　　此证与阴虚不同的关键是阴虚有咳嗽痰血的病史，且是慢性病；湿温病没有那些病史，而且是季节性的急性病。
　　3．高热突然降至常温以下
　　兼汗出、肢冷、脉细者每有虚脱之变，这是恶候症状之一。
　　4．乍寒乍热如疟
　　这是卫分气分兼见之症。
　　以上是湿温病发生发展过程中可能见到的发热类型及其特点。对于湿温初起的发热，其治疗也不同于一般温病及伤寒之治。
　　湿温初起，邪在卫分，症见发热、恶寒、头痛、身重、体痛等，兼胸满舌腻者，为表阳被湿邪所遏之证，治宜芳香宣化，开痰理湿（即开肺气、化脾湿）。若单纯疏散解表，不兼开泄宽胸之药，则热必不除或更加炽甚。因为这是湿热互相郁结之证，与风寒在表之热完全不同，单纯疏散，不但扰动在内之湿痰，使之益形猖獗，也易损伤津液，致热势更甚。
　　湿温初起之发热，尤忌辛温发汗，不可用解表药。仲景所言误汗证，大致是指湿温而言。清代医家谓忌麻、桂、姜、辛，因为这些是寒郁表阳（即寒邪伤表）的治法，若误用之，轻则高热不解，重则发生神昏、耳聋、目瞑不言的变证。