慎大【正文】
　　一曰：
　　贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也①；强者，胜其敌也。胜其敌则多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主于安思危，于达思穷，于得思丧②。《周书》曰③：“若临深渊，若履薄冰④。”以言慎事也⑤。
　　桀为无道，暴戾顽贪⑥，天下颤恐而患之⑦，言者不同，纷纷分分⑧，其情难得。干辛任威⑨，凌轹诸侯⑩，以及兆民。贤良郁怨，杀彼龙逢，以服群凶。众庶泯泯，皆有远志，莫敢直言，其生若惊。大臣同患，弗周而畔。桀愈自贤，矜过善非，主道重塞，国人大崩。汤乃惕惧，忧天下之不宁，欲令伊尹往视旷夏，恐其不信，汤由亲自射伊尹。伊尹奔夏三年，反报于亳，曰：“桀迷惑于末嬉，好彼琬琰，不恤其众。众志不堪，上下相疾，民心积怨，皆曰：‘上天弗恤，夏命其卒。”’汤谓伊尹曰：“若告我旷夏尽如诗。”汤与伊尹盟，以示必灭夏。伊尹又复往视旷夏，听于末嬉。末嬉言曰：“今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与斗，西方日胜，东方日不胜。”伊尹以告汤。商涸旱，汤犹发师，以信伊尹之盟。故令师从东方出于国西以进。未接刃而桀走，逐之至大沙。身体离散，为天下戮。不可正谏，虽后悔之，将可奈何？汤立为天子，夏民大说，如得慈亲，朝不易位，农不去畴，商不变肆，亲如夏。此之谓至公，此之谓至安，此之谓至信。尽行伊尹之盟，不避旱殃，祖伊尹世世享商。
　　武王胜殷，入殷，未下轝，命封黄帝之后于铸，封帝尧之后于黎，封帝舜之后于陈。下轝，命封夏后之后子杞，立成汤之后于宋，以奉桑林。武王乃恐惧，太息流涕，命周公旦进殷之遗老，而问殷之亡故，又问众之所说、民之所欲。殷之遗老对曰：“欲复盘庚之政。”武王于是复盘庚之政，发巨桥之粟，赋鹿台之钱，以示民无私。出拘救罪，分财弃责，以振穷困。封比干之墓，靖箕子之宫，表商容之闾，徒过者趋，车过者下。三日之内，与谋之士，封为诸侯，诸大夫赏以书社，庶士施政去赋。然后济于河，西归报于庙。乃税马于华山，税牛于桃林，马弗复乘，牛弗复服。衅鼓旗甲兵，藏之府库，终身不复用。此武王之德也。故周明堂外户不闭，示天下不藏也。唯不藏也，可以守至藏。
　　武王胜殷，得二虏而问焉，曰：“若国有妖乎？”一虏对曰：“吾国有妖，昼见星而天雨血，此吾国之妖也。”一虏对曰：“此则妖也，虽然，非其大者也。吾国之妖甚大者，子不听父，弟不听兄，君令不行，此妖之大者也。”武王避席再拜之。此非贵虏也，贵其言也。故《易》曰：“愬愬履虎尾，终吉。”
　　赵襄子攻翟，胜老人、中人，使使者来谒之，襄子方食抟饭，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不过三日。飘风暴雨，曰中不须臾。今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎？”
　　夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难者也，持之其难，者也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐荆吴越，皆尝胜矣，而卒取亡，不达乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。善持胜者，以术强弱。【解说】
　　本篇旨在告诫君主在强大之时和胜利面前应该谨慎。作者认为，强大和胜利是“小邻国”、“胜其敌”的结果，因此必然“多患多怨”。贤明的君主看到强大之中潜伏着败亡的危险，所以“愈大愈惧，愈强愈恐”，“于安思危，于达思穷，于得思丧”，商汤、周武王、赵襄子这些“贤主”都是如此。文章最后进一步指出：“胜非其难者也，持之其难者也”，持胜之道在乎时时忧惧。从本篇的论述中，可以看到老子“福祸相倚”、“知雄守雌”的辩证法思想对作者的影响。
　　文章关于强大必然“多患多怨”的论断，只是就争战双方关系而言，并不能包括正义战争顺应民心的一面。但是，文章所阐发的“于安思危”、以忧持胜的思想，则是历史经验的正确总结，即使在今天，也是应该重视的。【注释】
　　①小：用如使动，使……小。
　　②丧：失。
　　③《周书》：古逸书。
　　④履：踩，踏。这两句《诗·小雅·小旻》作“如临深渊，如履薄冰”。
　　⑤以：此。
　　⑥顽：贪婪。
　　⑦颤恐：惊恐。颤，惊。
　　⑧分分：当作“介介”（依王念孙说），怨恨的意思。
　　⑨干辛：桀之谀臣。任：放纵。
　　⑩凌轹（lì）：欺压、干犯。轹，车轮辗过，这里指欺压。
　　兆民：天子所治之民为兆民。
　　凶：通“汹”。争吵不止，这里指群臣的诤谏。
　　泯泯（mǐn）：纷乱的样子。
　　弗周：不亲附。周，亲和。畔，通“叛”。
　　矜：自夸。善：用如意动，以……为善；
　　惕（tì）惧：恐惧。
　　旷夏：大国夏。旷，大。
　　汤由亲自射伊尹：这句意思是，汤为使夏信任伊尹，所以扬言亲自射伊尹，伊尹获罪而出亡。
　　亳（ｂò）：古邑名，商汤的都城。在今河南偃师县。
　　末嬉：有施氏之女，嫁给桀，很得桀的宠信。它书或作“妹喜”。
　　琬、琰：桀的宠妾。
　　疾：怨恨。
　　卒：尽，完结。
　　若：人称代词，你。诗：指有韵之文，即上文“上天弗恤，夏命其卒”而言。
　　昔：夜。
　　涸旱：干旱，指遇到旱灾。
　　东方：指汤所居之地毫。亳在夏桀东方，所以这样称呼。国西：指夏桀的国都（今洛阳）之西。以：而。这句大意是，为了应验“西方日胜”之梦，汤从亳发兵到桀国都之西，然后从西方向桀进攻。
　　大沙：地名，即南巢，位于当时华夏各族所居地区的南方。《尚书·仲虺之诰》：“成汤放桀了南巢。”在今安徽省巢县西南。
　　戮：耻笑。
　　正：通“证”。谏。
　　位：官位。
　　畴：田亩。
　　肆：商人聚集经商的地方。
　　（yī）：汤为天子之前的封国。这句大意是，夏民得以安居乐业，所以亲近殷商如同亲近白己的民族一样。
　　祖：对始建功德者的尊称。享：指受祭祀。因伊尹对商建有大功，所以世代在商享受祭祀。
　　轝（yú）：同“舆”。车。
　　铸：古国名。《史记》作“祝”。《礼记·乐记》：“封帝尧之后于祝。”盖传说不同。
　　黎：古国名。《史记》作“蓟”。《礼记·乐记》：“封黄帝之后于蓟。”也属传闻不同。
　　夏后：夏君。后：君主。《史记·夏本纪》此夏后指大禹。杞：古国名。
　　桑林：汤祈祷的地方。
　　涕：眼泪。
　　盘庚：商汤的第九代孙，是商的中兴君主。
　　巨桥：粮仓名，纣储粮于此。故址在今河北曲周县东北。
　　赋：布施。鹿台：钱库名，纣藏钱财于此。
　　责（zhài）：债务。这个意义后来写作“债”。
　　振；救济。这个意义后来写作“赈”。
　　封：堆土使高大。比干忠心谏纣而被杀，武王为表彰他的忠诚，所以把他的坟墓修得很高。
　　靖：通“旌”。彰明。宫：室。
　　商容：商代贤人，相传被纣废黜。表：标记，这里用作动词。
　　徒：徒步。
　　书社：古代二十五家为一社，在册籍上书写社人姓名，称为“书社”。这里借指一定数量的土地（包括附于土地的人口）。
　　施政：通“弛征”（依孙锵鸣说）。减轻赋税。
　　西归：指归于丰镐。庙：指文王庙。
　　税：释，放。华山：阳华山，在今陕西商洛南。
　　桃林：古地域名，其地约相当于河南灵宝以西、陕西潼关以东地区。
　　服：役使。
　　衅（xìn）：古代的种祭礼，杀牲并用它的血涂抹钟鼓等器物。
　　明堂：天子理政之处。
　　至藏：指至德，最完美的品德。
　　雨（yú）：降落。血：指像血一样红色的雨。
　　愬愬：恐惧的样子。引这两句是告诫君主行事应小心谨慎。今本《周易·履》作“履虎尾愬愬，终吉”。
　　翟：国名。《国语·晋语九》作“赵襄子使新稚穆子伐狄”。
　　老人：当作“左人”（依毕沅说）。左人、中人：都邑名。
　　抟（tuán）饭：弄成团的饭。
　　大：这里指涨水。
　　飘风：旋风。这句是本老子“飘风不终朝、骤雨不终日”之意，用以说明强大之物不易持久。
　　持：守，保持。
　　劲（jing）：坚强有力。
　　关：门闩。
　　墨子为守攻，公输般服：公输般为楚国造云梯，要攻打宋国，墨子听说后去劝阻。公输般九次攻城，墨子九次打退他；公输般守城，墨子九次攻下。事见《墨子·公输》。公输般：古代巧匠。
　　强：用如使动。
　　权勋【正文】
　　二曰：
　　利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也①；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
　　昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵②，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮③，竖阳谷操黍酒而进之④，子反叱曰：“訾⑤，退！酒也。”竖阳谷对曰：“非酒也。”子反曰：“亟退却也⑥！”竖阳谷又曰：“非酒也。”子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋，使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之⑦，入幄中⑧，闻酒臭而还⑨，曰：“今日之战，不榖亲伤⑩，所恃者司马也，而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。不榖无与复战矣。”于是罢师去之，斩司马子反以为戮。故竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适足以杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。
　　昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘，以赂虞公，而求假道焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。若受吾币而不吾假道，将奈何？”荀息曰：“不然。彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皁而著之外皁也。君奚患焉？”献公许之。乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也，车依辅，辅亦依车。虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：小利，大利之残也。
　　中山之国有风禸者，智伯欲攻之而无道也，为铸大钟，方车二轨以遗之。繇之君将斩岸堙谿以迎钟。赤章蔓枝谏曰：“诗云：‘唯则定国。’我胡以得是于智伯？夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君。君因斩岸堙谿以迎钟，师必随之。”弗听，有顷谏之。君曰：“大国为欢，而子逆之，不祥。子释之。”赤章蔓枝曰：“为人臣不忠贞，罪也。忠贞不用，远身可也。”断毂而行，至卫七日而繇亡。欲钟之心胜也。欲钟之心胜，则安繇之说塞矣。凡听说所胜不可不审也。故太上先胜。
　　昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将，以迎天下之兵于济上。齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰：“不战，必剗若类，掘若垄！”触子苦之，欲齐军之败，于是以天下兵战，战合，击金而却之。卒北，天下兵乘之。触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。达子又帅其余卒以军于秦周，无以赏，使人请金于齐王。齐王怒曰：“若残竖子之类，恶能给若金？”与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。【解说】
　　权勋的意思是衡量事功的大小。作者把忠利分为大小两类，认为小忠小利是妨害大忠大利的，这叫做“利不可两，忠不可兼”。因此，“圣人”应该权衡利弊得失，去小取大。文章所举的具体事例，都是不懂得“权勋”之理，取小忠小利而招致国灭身亡的。本篇主旨即在于提醒统治者吸取历史的教训，遇事要根据国治身安的根本利益来决定取舍。【注释】
　　①残：与下文的“贼”都是害的意思。
　　②荆龚王：即楚共王，楚庄王之子，公元前590年—前560年在位。晋厉公：晋景公之子，公元前580年—前573年在位。鄢陵：地名，在今河南鄢陵西北。
　　③司马：官名，掌管军政。子反：楚公子侧之子。司马子反是这次战斗的楚军主帅。饮：用如名词，指水。
　　④竖：童仆。阳谷：人名。他书或作“谷阳”。
　　⑤訾（zī）：呵叱的声音。
　　⑥亟：速，急。
　　⑦驾：君王的车乘，这里用作动词，指乘车驾。
　　⑧幄（wò）：帐幕。
　　⑨臭（xiù）：气味。
　　⑩不榖：诸侯的谦称。
　　戮：陈尸。
　　适：恰好。
　　晋献公：晋武公之子，公元前676年—前651年在位。荀息：晋大夫。假道：借路。虞：国名，姬姓，在今山西平陆北。虢：国名，又名北虢，姬姓，在今山西平陆。
　　垂棘之璧：垂棘出产的美玉。垂棘，地名，产美玉。璧，圆形中间有孔的玉器。屈产之乘：屈邑产的骏马。屈，晋地名，出骏马。乘，四马叫乘。
　　币：礼物。指上文的璧、马。
　　内府：君主储藏财物之处。外府：国中内府之外藏财物的府库。这里以外府喻虞，是把虞国看作晋国所有了。下文用外皁喻虞同。
　　皁：即皂，通“槽”。牛马槽。
　　庭实：诸侯间相互聘问，把礼物陈于中庭，叫庭实。
　　滥：贪。
　　宫之奇：虞大夫。
　　车：齿床。辅：颊骨。两者互相依存。
　　竭：亡。
　　是：如此，这样。
　　马齿：指马的年龄。薄：微。
　　繇（qiúyóu）：春秋时国名，在今山西孟县一带。他书或作“仇酋”、“仇由”、“厹由”、“仇犹”。
　　智伯：指智襄子，晋大夫。
　　方车：两车并排。方，并列。轨：车两轮间的距离。遗（wèi）：给。
　　岸：水边高地。堙（yīn）：堵塞。
　　赤章蔓枝：繇国之臣。
　　下引诗是逸诗。
　　则：法，法则。
　　有顷：过了一会儿。
　　释：置，放下。这里是停下来，不要再说了的意思。
　　断毂（gǔ）：砍掉车轴两头长出的部分。毂，车轮中心圆木，中间有孔用来穿轴。这里指车轴的两端。断毂而行是因为山路狭窄。
　　先：当作“无”（依陶鸿庆说）。
　　昌国君：燕昭王亚卿乐毅，因功封于昌国，号昌国君。将：率领。五国：指秦楚韩赵魏。
　　触子：齐国的将领。他书或作“蜀子”、“向子”。
　　訾（zǐ）：非难。
　　剗（chǎn）：消灭。类：同类。
　　垄：坟墓。
　　以：与。
　　金：指金属制的乐器。古代作战吋，鸣金是退兵的信号。
　　北：败逃。
　　乘：追击、践踏的意思。
　　达子：齐人。帅：率领。军：驻扎。秦周：齐地名。
　　残：残余。竖子：小子，这里是骂达子的话。
　　北：指齐国的败军。国：指齐国都城。
　　美唐：当是齐国藏金的地方。
　　小利：指金。大利：指国。