（此说原于仲景最有理，惟恐女科专门徒由父祖传，未尝留心古学。而讲求夫通变化裁之
　　活用，固执温补为安胎之要药，受其害者不少。噫。）
　　产前水气微者不足畏。若上部有水气，气急喘逆者，产后忽冲心而死。或蓐中有肺血干
　　而吐血者，俱为可畏。又有产后汤浴感湿，邪为香港脚肿者，不早治则为不测之变。
　　黄胆烦渴吐逆腹胀者，为恶证。若夜不得眠，烦躁热渴者，不出二三日而死。
　　腹中有癖块，而一身发黄者，名曰癖黄胆，亦难治。
　　病者初脉沉数，忽变缓，似病解，而其人气郁，默默欲卧，身重食不进，小便如汁者
　　，即发阴黄之候也。
　　虚人疟热与劳热为易混，但疟脉弦大而不数，劳脉数而不弦大，是为别。
　　虚人截疟以灸大椎为最，其法明旦三壮，午时三壮，将发时三壮。
　　疟病内热炽盛，频渴饮水，发露当风取凉，邪气不能发泄者，变为水肿，宜越婢加术
　　汤。余尝治此证，水气除而后再发疟，是其征也。
　　霍乱发振寒者，阳气复之候为佳兆。若虚人不堪振栗者，宜四逆汤。
　　卒然发呕吐者，有霍乱，有卒中风，其证相同。但中风吐后脉缓而不紧，手足不厥冷，
　　呕吐中能左右手足动摇，吐止半身不遂昏睡，是为别矣。
　　世医漫认足肿为香港脚，特不知香港脚以疼痛或挛急或懈怠或麻痹为征，不啻水气也。盖此
　　病湿气胜则肿满，风气胜则不仁。有病在腹而后及足者，有在足而后及腹者，脉忌洪紧弦而不忌数。心下及人迎动高者，最在所忌也。
　　余治香港脚，先辨表里为治标，以肿满麻痹腰脚痿弱为表证，以发汗解毒为主；以风热炽
　　盛，动气甚，气急腹满呕吐，为里证，以降气利水为主。世医动以表证为危笃，以里证为轻易，治方乖错，生不测之变不鲜。
　　蛔虫有寒热之分。永田德本以太乙丸治热证虫积，以木香丸治冷证虫积为得。凡郁热盛
　　于膈间，则必为蛔动，医概为蛔厥治之，误矣。
　　（胃热吐蛔，吴又可既论之而无的治。陈治曰∶温热病而吐蛔者，此胃热也。胃虚有热，虫随热气上行，亦吐出也，宜犀角黄连汤。伤寒辨注清中安蛔汤，治胃实热，呕吐长虫，亦为其合治。秋吉质曰∶吐死蛔者属热，吐活蛔者多属胃寒。死蛔色白，活蛔微红色，是说似理而不可必矣。）
　　痢疾不论下利多少，以热之轻重为治法之标准。故先以调中汤（《外台》），发汗后参用
　　大柴胡汤、芍药汤和解。若谵语舌燥黑，赤白脓血下重甚者，以大承气汤、槟芍顺气汤下之，其热解则利自止也。
　　噤口痢虚烦，宜竹叶石膏汤。《百一选方》人参、黄连、陈皮、莲肉四味者亦佳。此证
　　发哕逆者不治。
　　休息痢但下白滞者，宜真武汤加赤石脂。
　　张子和曰∶凡头疮发肿疡处，水气必凑焉，故宜下剂。余本其说头疮加苍术，即为去其
　　水气也。其实者，用牵牛子能奏效。亦同旨。
　　《金匮》泻心汤云∶心气不足吐血，衄血，其主治茫乎无据。按本草百病主治大黄条曰
　　∶下
　　瘀血血闷，心气不足，吐血衄血，胸胁刺痛胀，同黄连、黄芩煎服。余据此说治吐血衄血胸
　　胁刺痛者，百无一失也。
　　凡下齿痛者，灸肩井即效。肩井者，系阳明经之所行也。又奥齿下龈肿者刺之，血出则
　　愈。盖血气妄行，聚于齿龈之所尽故也。
　　骨槽风证详见《外科正宗》，此疮生于耳前颊骨，而腐溃穿孔，口中喷脓。其初欲发时
　　，或
　　为口眼斜，后至上龈腐溃，不能饮食，遂有至死者。若因霉毒为此形状者，去其毒则愈。
　　骨槽初起者，宜医通茵陈散。（茵陈、荆芥、薄荷、连翘、麻黄、升麻、羌活、僵蚕、细辛
　　、大黄、黑丑，以上十一味。）
　　其人无咳，唯语声不出者，宜《外台》茯苓安神汤。平素嗜茶者，多发此证。盖有治不
　　治之
　　别，属上焦虚冷者，多不治。若上焦虚寒，语声不出者，宜《外台》黄理中汤。若咽喉肿
　　或痒，咳嗽声不出者，宜圣济黄汤。
　　后世中外别设中暑名者，误矣。中中暑及中热，皆一病，非别因。东垣不知之以动
　　而得
　　为中，以静而得为中暑，制清暑益气汤者，非矣。又世论古方者，谓伤寒外无中，亦益
　　非矣。《汉书·武帝纪》云∶夏大旱，民多死，其来既在仲景前。且夏月身热汗出，恶寒
　　咽干，身重疼痛者，与仲景中门白虎汤，则其效宛如溉水于炭火。又夏月卧寐中感冷气，
　　恶寒发热身体疼痛者，随伤寒治法，与桂枝麻黄则霍然而愈。此二者，岂可混焉哉。
　　后世以霍乱一证为止夏月者误矣，凡有吐泻而挥霍撩乱者，四时俱有，《外台》、《儒
　　门事
　　亲》可征焉。盖此证夏月多而冬月少者，冬时阳在内而温，夏时阳气走表，阴在内而冷，加
　　之贪冷冻饮料冷食，故多发此证。其状似伤食伤滞，然伤食伤滞者，腹满痛而吐泻如倾，则明日
　　霍然而愈。至霍乱则虽既吐泻，腹痛不止，反发热身疼痛，剧者手足厥冷，烦闷燥渴。此证
　　四时俱有，而夏月者尤重，故世或以霍乱为中暑，益误矣。
　　凡霍乱心下痛者必吐，脐下痛者必下利。
　　理，治也。中者，指中焦胃气而言。乃胃中虚冷，水谷不化，变乱吐下，譬之乱线，渐
　　理可
　　治，故名理中丸。建，健也，即健胃中之意，故名建中汤。其义颇异，世医不知之，合为一
　　方，名建理汤。非古意也。
　　半夏泻心汤，泻心下痞满也，后医以为泻心火，概治痫证，大误矣。
　　骨空论曰∶冲脉之为病也，气逆里急。凡冲脉不足而血燥，故鸠尾下痞满，或气上逆胸
　　中，腹皮如贴背，为心悬痛者，谓之胸痹，故桂枝枳实生姜汤、枳实薤白桂枝汤之所治，皆邪客于冲脉也。