今反痞者，虚也。以其人或因他病先亏，或因新产后气血两虚，或禀赋娇怯，因下益
　　虚，失其健运，邪气留止，故令痞满。今愈下而痞益甚，若更用行气破气之剂，转成坏证，
　　宜参附益气汤，此与茯苓饮证相反者。若误投之，祸不旋踵。）
　　肺痈吐脓血，胸中痛者，与对证药兼服伯州散则愈。
　　雀目与苓桂术甘汤加车前子为佳。
　　缩砂投酒中，酒忽化为水，故能解酒毒，又并消食也。
　　中河豚鱼毒者，可以蓝汁吐之，染匠新制者最宜。凡中毒，吐药为佳，蓝汁即其一也。
　　凡服吐剂，自辰牌至巳牌为佳。服下剂以人定后临卧为佳，利水之剂亦然。夫人日中百
　　事纷错，元气为散，入夜安卧，精气下行，故通利之药，最宜临卧也。
　　小儿常食多好恶，日羸瘦腹满者，由膏腴之毒，熏蒸肠胃，故腹满、肉脱，饮食为好恶
　　也。治法宜驱肠胃之毒，流通津液。古人用消疳汤，亦不过此意。然此证多属不治。
　　平素健啖者，有忽发身体强直或不遂者，不可妄药，但减饮食，则必自愈。（宁固曰∶
　　病多成于食毒，专用吐剂，而于此证云不可妄药，高出前人一筹。）
　　衄血诸药无效者，三黄泻心汤中加荆芥二钱奇效。（按∶《卫生家宝》治血气妄行，其
　　出如
　　涌泉，口鼻皆流。侧柏散，侧柏叶、人参、荆芥穗共三味，此亦荆芥为效者。而其治虚实相
　　反，并存而可。）
　　福岛慎独轩
　　属性：慎独轩尝受松原一闲斋衣钵。林栖于芳野数十年，志不拘检，神情旷荡，无甚可否。是
　　以其
　　理疗，自然融活，不似当时古方者流所为。门人中川，故能记其成绩，着《芳翁医谈》，其
　　可谓翁之忠臣矣。
　　凡腹中有块而发挛急气急等证者，不论血块积聚，与起废丸效。
　　其腹有块而腹里拘急，形体瘦削者，名曰干血劳，起废丸长服为是。
　　反胃难治，然驱除停饮，和胃气则得愈，宜长服小半夏加茯苓汤，时时以大黄甘草丸除
　　其腐秽。
　　中风卒倒者难治，与附子泻心汤间得效。
　　偏枯言语謇涩者，与麦门冬汤加石膏。但偏枯者，与续命汤。此证石膏最为主，一贴用
　　至五
　　钱。（偏枯用石膏，山胁东洋原之于续命、风引诸汤，翁亦同时同见，所以古方盛也。）（拙
　　轩曰∶麦门冬汤加石膏，似戾立之本旨，然用之往往奏奇效。古方之妙，不可思议。
　　偏枯瘫痪及痿麻痹者，皆系阳气衰废，故虽用乌附之类，不能奏效。
　　休息痢因秽物不尽，宜服笃落丸下之，兼用半夏泻心汤之类。
　　下利久不止，其证如休息痢，而无脓血，唯水泻时作时止，腹满时痛，泻则觉快，日渐
　　羸惫
　　，面色萎黄，恶心或吞酸者，非巴豆则不能奏效。故用笃落丸，兼服半夏泻心汤为佳。紫丸
　　治久痢，亦此意也。
　　痫证百端，不可枚举，而眼胞惰数瞬呼吸促迫如唏之类，三黄泻心汤最效。若冲逆甚自
　　汗出者，前方加牡蛎。若见诸怪证者，兼用辰砂丸。
　　痫家概治《千金》温胆汤为最矣。凡诸证变出不定者，皆系肝胆之气郁，宜主此方而勿
　　眩其证妄易之。
　　上市买人之子，卒然厥冷戴眼，不知人事，予以为痫。与三黄加芒硝汤，三日不瘥，因
　　请治
　　于松原白翁，翁与风引汤三剂而全愈。一男子年十有八，素患口疮赤烂，一日直视不语，心
　　下石硬，醒复发，予拟前治，与风引汤十帖，始知人事，后与三黄汤全安。
　　痫家舌焦或滑白如渍水者，内服麦门冬汤之类，外以黄连石膏末贴之则愈。
　　多罗尾候性躁拘物，患失精数岁，与人并坐而不自识其漏泄，诸治无效。予诊曰∶此痫
　　也，与三黄泻心汤全愈。
　　内痔难愈者，内有结毒也。宜驱尽其毒，皮最效，如痔漏亦然。长服下剂，可荡尽其
　　毒，勿漫施外敷求速治。
　　病有不可不为者，如汗吐下是也。若失其机，则病不治矣。有为之而不若不为者，如鹤
　　膝风
　　、流注毒是也。何则？节脉有条理，而皮外不可见。故妄施针刺，则多害屈伸。若服托里之
　　药，毒瓦斯外泄，终自脓溃，则无后患。余故曰∶为之不若不为。治疮肿者，不可不知。
　　狗毒鼠，古今论其治，而至猫毒寥寥无闻。予尝为家猫所咬，痛楚苦恼，不可名状。
　　因普
　　检毒兽咬伤之方，将水晶一味煎服，其病霍然如脱。后复发，乃作黄连解毒汤，加虎胫骨兼
　　服之，数十日全愈。
　　余尝见磨古镜者，将石榴皮磨之，则银光剥尽为铜色，乃知水银之所忌。世解轻粉毒，
　　专用石榴皮，洵有以也。
　　水肿冲攻，或香港脚冲心垂死者，取巴豆一味去皮碎，与赤小豆合炒而去巴豆，赤小豆一
　　味煎服之，则咄嗟奏效，或赤小豆汤方中用此品亦佳。
　　齿痛难堪者，宜桃核承气汤。（龋齿、疽、牙疳、骨槽、诸齿痛难堪者，余用之屡效
　　，盖属血气冲逆者多故也。）
　　一人患哕五十日许，众医束手。余审其腹候，与建中汤二剂全止。（按∶洋说以哕逆为
　　膈膜挛急所致，建中汤所以效也。盖翁非信洋说者，治术精思，偶诣此耳。）
　　《外台》泻脾汤，治癖成劳者，世所谓积聚之类。有腹痛者，用此方往往奏效。
　　发狂者，与三黄加芒硝汤，兼灌瀑布泉为妙。灌泉法，使患者着HT，而以麻索缚之于梯
　　，别以手巾覆其头，而后灌百会，又以手当额上御眼鼻，而灌天庭，次至胸间膻中，则其人易堪，而克奏效。