（三）入火法
　　属性：（原文）入火，垂两臂不息，即不伤火法。
　　向南方蹲踞，以两手从屈膝中入掌足五指，令内曲。利腰尻（考。脊骨末端，尾部）完，
　　治淋，遗溺愈。箕（基。同）踞。交两脚手内并脚中，又叉两手极引之。愈寤寐，精气不泄。
　　两手交叉颐（夷。面颊、腮）下，自极。利肺气，治暴气咳。
　　举两脚，夹两颊边，两手据地服（《病源》作蹲坐）疗宿壅（痈）。
　　举右手，展左手，坐，右脚上掩左脚，愈尻完痛。
　　举手交颈上相握，自极。治胁下痛。
　　舒左手，右手在下握左手拇指，自极；舒右手，左手在下握右手拇指，自极。
　　皆治骨节酸疼。
　　掩两脚，两手指着足五指上，愈腰折不能低仰，若血久瘀为之，即愈。
　　竖足五指。愈腰脊痛，不能反顾视者。
　　以右手从头上来下，又挽下手。愈颈不能反顾视。
　　坐地。掩左手，以右手指肩挽之。愈倾侧膝腰及小便不通。
　　东向坐，向日。左手揖目，举身望北斗，心服月气，始得众恶不入，理头仰苦难牵。
　　右手反折，各左右自极张弓。兼补五脏不足，气则至。
　　抱两膝着胸自极。此常令丹田气还，补脑。
　　坐地。直两脚，以手捻脚胫，以头至地。调脊诸椎，利发根，令长美。
　　坐地。交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上，治久寒不能自温，耳不闻勿正倍声。
　　不息行气，从头至足心，愈疽痂，大风，偏枯诸痹。
　　极力左右振两臂，不息九通。愈臂痛、劳倦，风气不遂。
　　（解说）入火法，练功时要下垂两臂，不息行气，此即所谓不被火伤的功法。
　　采用面向南方（南方在五行属火）下蹲的蹲踞姿势，两手从屈膝的两膝之中伸入，
　　握住两足掌五趾，让双腿向内弯曲。能通利腰、尾部，使之强健，治疗淋病、遗尿。
　　采用屈膝张足而坐的箕踞姿势，用两手攀足心，双足相并，再交叉两手，右手经
　　左足背握住右脚背，左手经右足背握住左脚背，用力拉脚。可以治疗嗜眠和精神不振。
　　原文“寤寐”，参照《诸病源候论》卷三十一，从“久寐”解，“精气不泄”从“精气
　　不明”解。
　　两手交错托在腮下，用力上引。可以疏通肺气，治疗突然发作的气逆咳嗽。
　　高举两脚膝，夹在面颊两旁，两手按地蹲坐。（参照《诸病源候论》卷二十，
　　“两脚”从“两膝”解，“据地服”从“蹲坐”解）。此功法可治疗宿痈病，就是积
　　水积气，日久成饮水不消的癖积病，因癖生痈。
　　举右手向上，展左手下垂，坐在地上，右脚上抬，掩压在左脚上，治尾骨部疼痛。
　　举两手交叉放在颈后，尽量用力相握。能治疗胁肋下疼痛。
　　伸展左手，右手在下握住左手拇指，尽量用力；伸展右手，左手在下握住右手拇指，
　　也尽量用力牵引。都能治疗骨节酸疼的疾患。
　　伸展两脚，两手指伸向脚五趾上。（“掩两脚”参照《诸病源候论》改为“伸两脚”）。这种功法可治疗腰部疼痛似折，不能弯腰前后仰。如果是瘀血久停造成的，施用这种功
　　法很快就能痊愈。
　　竖立足五趾，仍采用伸展两脚的坐式，还能治疗腰脊疼痛，不能反转回视的疾患。
　　用右手从头上向下牵引左手。能治疗项部不能反转回视的疾患。
　　坐在地上，伸展左手，用右手指牵引左肩。可以治疗身体偏侧，膝部、腰部不通
　　利，小便不通。
　　面向东坐，向着太阳。左手遮目旁，抬头望北斗，心中存想月亮的光华。可以强壮
　　身体，使得诸邪气不能侵入，并能治疗头痛难以抬举转动。
　　右手反转弯曲，左手与右手用力交替进行，姿势如开弓状。此功法兼能补养五脏气虚
　　亏损，使正气恢复。
　　坐在地上，以两手抱两膝尽量用力贴胸。这种功法经常进行，能使丹田的元气回还，有
　　补脑的功效。
　　坐在地上，伸直两脚，用两手捏住脚腕，将头下弯到地。这种功法可调理各节脊椎，通
　　利头发根部，使头发长而美。
　　坐在地上，交叉两脚，将两手从脚弯中伸入，低头把手交叉放在项上。能治疗久寒不能自
　　己转温，耳朵听不见比正常声音加倍响的声音。
　　行不息行气的功法，用意念把“内气”从头引达足心为止。可治愈疽、疝气、大风、半身
　　不遂和多种风痹证。
　　极力振动左右两臂，闭气不息，连续作九遍。可治疗臂痛、过劳疲倦、风气不遂等症。《云笈七签》“卷三十四·杂修摄篇”说∶“日初出、日中、日入时，向日正立，不息九
　　通，仰头吸日精光，九咽之，益精百倍。若入火，垂两臂不息，即不伤。”《规中指南》说∶“神是火，是药。”《金仙正论》说∶“火者神也。曰汞、曰日、曰鸟、曰龙，皆我之真意也。”可见古人所说练功中的“火”就是用意，用意来掌握呼吸，就是火候。如果只知道发功猛练，用意大过，一味追求发动内气，
　　就必然会影响体内的“阴阳平衡，水火既济”，引起所谓“走火”症。轻则气冲胸腹，胸
　　闷腹胀；重则火冲头目，致头痛目痛，胀重如箍；有的甚至周身气窜，外动不已，癫狂躁
　　越，“入魔”成疾。纠正的方法就是息火、退火、散火，使火降水升，“阴平阳秘。”“入
　　火法”承接于吸日精光之后，可以认为就是为了防止入火后火候太过，使火盛阳亢，
　　火水不济，故以垂两臂不息，以息过盛之火，所以又叫做“不伤火”法。所谓不伤火就是不
　　要被火所伤，引起阳亢而走火。至于吸日精的具体练习法见“十二、积聚门。”
　　本篇以“入火，垂两臂不息。即不伤火法”为纲，意在强调练气入火后，即应注意息火、
　　退火，勿使太过而伤火。垂两臂者，意在引气向下，降火平阳，和下面的“入水，举两手臂
　　不息”正相反，后者举两手臂是为了引火向上，其义详见入水法解说。
　　本篇后面各段功法，各自成段，与“入火法”似无特殊联系。