二十五、疝气门
　　属性：（原文）一法∶挽两足趾五息止，引腹中气。去疝瘕，利孔窍。
　　（解说）用手握拉两足趾，行气五息而止，引气达腹中，使腹中气动，可以消除疝气、腹
　　中结块，使大小便通利。
　　（原文）二法∶坐，舒两脚，以两手捉大拇趾，使足上头下，极挽，五息止，引腹中气，
　　遍行身体。去疝瘕病，利诸孔窍。往来易行，久行精爽，聪明修长。
　　（解说）坐地，舒展两脚，用两手握捉足两大拇趾，使足上抬头下低，尽量牵拉，行气五
　　息而止，使气达腹中，再引腹中气使遍行身体。这样可以治疝瘕病，使九窃通利。如此反复行之，
　　久行可使人精神爽朗，聪明而俊秀。本篇以用手握两足大拇趾，行气，引腹中气，使遍行身体的方法治疗疝气。方法
　　简单，行之尚有使人精神爽朗，聪明俊秀等作用。
　　二十六、诸痔门
　　属性：（原文）一法∶惟高枕，偃仰，心平气定，其肿自收。
　　（解说）仰卧，将枕放高，心平气定的调息，可使痔疮肿痛自行消散。
　　（原文）二法∶一足踏地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身极势。左右换易四七。
　　去痔，五劳，三里气不下。
　　（解说）一脚踏在地上，另一腿曲膝，两手抱膝头犊鼻下，尽力向身体腹部拉，左右
　　交换各作二十八次。可祛除痔疮、五痨病和足三里经气不能下行。
　　（原文）三法∶踞坐，合两膝，张两足，不息两通。治五痔。
　　（解说）踞坐，合拢两膝，张两脚，不息两遍。治疗五痔。
　　（原文）四法∶两手抱足，头不动，足向口受气，众节气散，来去三七，欲得捉左右侧
　　身，各急挽，腰不动。去四支腰上下髋内冷，血冷筋急，闷痔。
　　（解说）两手抱脚，头不动，不息行气，把脚对着口接受出气，直到全身各骨节气散，
　　共做二十一次。然后用两手捉腰左右侧身，用力拉，腰保持不动。可去除四肢、腰上
　　下、骨髓内冷、血冷、筋急、闷痔。
　　（原文）五法∶两足相踏，向阴端急蹙，将两手捧膝头，两向极势，捧之二七竟，
　　身侧两向取势二七，前后努腰七。去心劳，痔病。
　　（解说）两脚掌对踏，向前阴处紧靠，用两手捧膝头，左右两边都尽量用力捧十四
　　次完毕后，身体向两侧摆动十四次，再前后活动腰部七次。可祛除心劳，痔疮，膝冷。本篇以动静结合的导引法治痔。
　　1、痔肿痛期∶
　　应卧床休息，安心定意，勿躁急活动，摩擦局部，其肿自然可消。
　　2、平时防治痔∶应多活动肢体，或一脚踏地，一足曲膝；或两手捉足，头不动，以口对足受气，然后用两手按腰左右侧身；或合拢两膝，张两脚，不息行气；或两脚对踏，靠前阴处，用力抱膝头，然后向两侧摆动身体。
　　这些功法可疏通气血，松腰放胯，使直肠肛门局部血循得致改善。若能再结合“提肛”则疗
　　效更好。所谓“提肛”就是有意识的向上收缩肛门，使肛门括约肌一收一放的活动，有良好防治痔疮作用。《备急千金要方》中有“肛门常宜撮”，气功练习多主张收肛或提肛，不仅可以防治痔疮，而且有使内气收敛，贯注于脊中等作用。一般早晚各行三十次。二十七、老人门
　　（一）修真书六字诀
　　属性：（原文）春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，
　　秋定知金肺润，肾吹惟要坎中安，
　　三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐。
　　切记出声闻口耳，其功尤胜宝神丹。
　　（解说）《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属；肝和春，
　　春季吐纳时默读嘘，可以使肝木疏达，眼目明亮；呵字配属心和夏，夏季吐纳时默读呵，可以使心火收藏，心平气静；字配属肺和秋，秋季吐纳时默读，可以使肺气滋润，不为秋燥所伤，吹字配属肾和冬，冬季吐纳时默读吹，可使肾阳（肾中火即肾阳，配属八卦中坎卦）收藏，肾气安宁；嘻字配属于三焦，四季吐纳时默读嘻，可以使三焦营运无阻，消除烦热；
　　呼字配属脾和四季，四季吐纳时默读呼，可使脾胃运化功能旺盛，消化，吸收正常。行六字诀一定要心中默读，切忌将字读出声，使耳听见。这种练功法的作用很好优胜于服用神丹妙药。
　　（原文）诀云∶
　　肝若嘘时目睁睛，争知肺手双擎，
　　心呵脑后高叉手，肾若吹时抱膝平，
　　脾用呼时须撮口，三焦客热卧嘻嘻。
　　四季常是嘘，八节不得吹。益肝为相火，有泻无补，肾为真水。有补无泻也。
　　（解说）进行六字呼吸锻炼时，也可以配合这首口诀中的动作，将呼吸默读与肢体运动
　　结合起来进行。方法是∶默读嘘时要睁大眼睛；默读时，要把双手向上托举；呵时，可将两
　　手举起交叉脑后；吹时，可两腿下蹲、用两手抱膝；呼时，要将口唇微收；嘻时，要躺卧在床而行。
　　注意事项是∶春、夏、秋、冬四季经常适宜进行“嘘”字锻炼；立春、春分、立夏、夏至、
　　立秋、秋分、立冬、冬至这八节之时，不得进行“吹”字锻炼。这是因为八节是生长收藏之始，
　　寒暑之极，阴阳之和，此时炼“吹”易于伤肾。肝脏寄藏着能温养全身，推展脏腑功能活动的
　　“相火”肝性喜条达，宜常疏通宣泄，不宜抑郁填补，所以说∶“肝为相火，有泻无补。”肾主藏精，精又可称为“真水”，“元阴”，由父母先天之精和后天饮食之精合成，是人体生长
　　、发育、生殖的本源，宜经常滋补更其充实，不可伐泻使其不足，所以说∶“肾为真水，有补无泻。”