琼花集一
考证
王元之（宋至道二年知扬州）《琼花诗》叙曰：“扬州后土祠，有花树一株，洁白可爱，不知何木，俗谓之琼花。”琼花见于名人题咏始此。宋子京宋次道失于详考，乃谓即唐之玉蕊。（宋景文笔记曰：“维扬后土庙有花曰玉蕊。”王禹偁爱赏之，更称曰“琼花”，按许慎(说文》曰：“琼，赤玉也。”王不领其义非白花名也。宋敏求《春明退朝录》曰：“扬州后土庙有琼花一株，或曰自唐所植，即李卫公所谓玉蕊花也。旧不可移徙，今京师亦有之。《蔡宽夫诗话》曰：“李卫公《玉蕊花》诗为润州招隐山作也。今招隐无复此花，询之土人皆莫知为何物。或云即今扬州后土祠琼花是也。自王元之始易其名，晏元献尝以李善《文选注》质之云：“琼乃赤玉，与花不类也。”）而尤延之《全唐诗话》，又谓扬州唐昌观，是以蕃厘为唐昌也，谬亦甚矣。
周益公必大曰：“唐人甚重玉蕊，唐昌观有之，集贤院有之，翰林院亦有之。予往因亲旧，自镇江招隐来远致一本，条蔓如荼蘼，种之轩楹。冬凋春茂，拓叶紫茎，再岁始着花，久当成树。花苞甚微，经日渐大，暮春方开。八出，须如冰丝金粟，花心复有碧筒，状类胆瓶。其中别抽一英出众须上，散为十余蕊，犹刻玉然。花名玉蕊，乃在于此，群芳所未有也。宋子京、刘原父、宋次道，博洽无比，不知何故疑为琼花。王元之知扬州，但言未详何木，俗呼为琼花，子京何故以诬元之？蔡君谟（疑作宽大）又引晏同叔之言以为证，甚无谓也。刘梦得“雪蕊琼丝”之句，最为中的，何必拘李善赤玉为琼之注耶。”（刘诗咏玉蕊花，益公谓咏琼花，误矣）
《宝佑维扬志》曰，唐朝唐昌观有玉蕊花。刘禹锡所谓“玉女来看玉蕊花，异香先引七香车”是也。唐内院亦有玉蕊花。李德裕与沈传师草诏同赏，故德裕诗曰：“玉蕊天中木，金闺昔共窥。”传师和曰：“曾对金鸾直，同依玉树阴。”是也。招隐山亦有玉蕊花。李德裕所谓“吴人初不识，因予尝赏玩”，乃得此名是也。由是论之，岂一处有哉。其非琼花明矣。东坡《瑞香》词，有“后土祠中玉蕊”之句者，非谓即玉蕊花，谓琼如玉蕊之白尔。（宋学士敏求《长安志》曰：“长安安业坊唐昌观有玉蕊花，每发若琼林瑶树。元和中，春物方盛，车马寻玩相继。一日，有女子年可十七八，衣绿绣衣，垂髻，双鬟无簪珥之饰，容色婉娩，迥出于众。从以二女冠，三小仆，仆皆丱髻黄衫，端丽无比。既下马，以白角扇障面，直造花所。异香芬馥，闻于十步之外，观者疑出宫掖，莫敢逼视。伫立良久，令小仆取花数枝而出，将乘马过，谓黄冠曰：‘曩有玉峰之期，自此可以行矣’。时观者如堵，或觉烟飞鹤唳，景物辉焕，举辔百余步，有轻风拥尘，随之而去。须臾尘灭，望之已在半天，方悟神仙之游。余香不散者，经月余时。严休复、元稹、刘禹锡、白居易俱有诗。严休复诗：
终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。
不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。
羽车潜下玉龟山，尘世何由观舞颜。
唯有无情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。
白居易和：
赢女偷来凤去时，洞中潜歇弄琼枝。
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知？
元稹和：
弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。
的应未有诸人觉，只是严郎卜得知。
刘禹锡和：
玉女来看玉蕊花，异香先引七香车。
攀枝弄雪时回顾，却顾人间日易斜。
雪蕊琼丝满院春，衣轻步步不生尘。
君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。
杨巨源诗：
晴空素艳照霞新，香洒天风不到尘。
持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。
张藉诗：
千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。
应共诸仙斗百草、独来偷折一枝归。
九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。
飞轮迥处无踪迹，唯有斑斑满地花。
武元衡诗：
琪树年年玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。
日暮落英铺地雪，献花无复九天人。
杨凝诗：
瑶华琼蕊种何年，箫史秦赢向紫烟。
时控彩鸾过旧邸，摘花持献玉皇前。
王建诗：
一树珑璁玉刻成，飘廊点地色轻轻。
女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。
李卫公德裕《润州招隐山观玉蕊花寄沈传师》：
玉蕊天中树，金闺共昔窥。
落英闲舞雪，密叶乍低帷。
旧赏烟霄远，前欢岁月移。
今来想颜色，还似忆琼枝。
自注曰：“内署沈大夫所居门前有此树。每花落，空中回旋久之，方集庭际。大夫草诏之月，邀予共玩。又云：‘此树昊人不识，因予尝玩，乃得此名。’”
沈酬诗：
曾对金鸾直，同依玉树阴。
雪英飞舞近，烟叶动摇深。
素萼年年密，衰容日日侵。
劳君想华发，仅欲不胜簪。
白居易《惜集贤院玉蕊花有怀王校书》诗：
芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。
集贤仇校无暇日，落尽瑶花君不知。）
江少虞《皇朝类苑》曰：孙冕在扬州，使人访求琼花，山中甚多，但岁苦樵斧野烧，故木不得大，而花不能茂耳。孙伤之以诗曰：“可怜遐僻地，常化燎原灰。”《绍熙广陵志》曰：《类苑》此说，盖误以八仙花为琼花也。八仙花虽类琼花，而琼花之香，如莲花可爱，虽剪折之余，韵亦不减，此八仙之所无也。
郑兴裔（淳熙十五年知扬州）曰：琼花大而瓣厚，其色淡黄。聚八仙小而瓣薄，其色微青，不同者一也。琼花叶柔而莹泽，聚八仙叶粗而有芒，不同者二也。琼花蕊与花平，不结子而香，聚八仙叶低于花，结子而不香，不同者三也。
《广崚遗事》曰：琼花有三异。凡花皆落，琼花则随风而销，一异也。以水煎叶服之，可已疫疠，二异也。一岁花叶东西稀密，而境内穑事丰歉如之，三异也。
清江贝琼（洪武中人）曰：读书所，有白花一株，状类扬州琼花。而花损一叶，俗称为八仙云。为赋一绝，且悼琼花之不复见而独见此也。（诗曰：
一夜东风吹白雪，化为蝴蝶过仙家。
七香车远人何处，空认唐昌观里花。
按：贝诗亦以蕃厘为唐昌，误矣。九叶之说，宋谚己然。《宝佑志》诸诗或云：“八蓓”或云“九萼”。贝博洽名一时，当必有所考据也。）
《齐东野语》曰：后土琼花，天下仅一本。仁宗庆历中，尝分植禁苑，明年辄枯。遂复载还祠中，敷荣如故。（韩魏公诗曰：
尝闻好事家，欲移京毂地。
既违孤洁情，终误栽培意。）
淳熙中，寿皇亦尝移植南内，逾年憔悴无花，仍送还之。其后宦者陈源命园丁取孙枝移积聚八仙根上，遂活。然其香色则大减矣，杭之褚家堂琼花园是也。愚按：曾南丰曰：“扬州后土琼花，天下一株，近年可接，遂散漫矣。”是前宋时已有接木，不始于陈源也。盖刘源甫濯缨亭林、转运楚州官舍，洛阳李仁丰园接本琼花，香色俱减，犹八仙耳。信夫琼花之为一本也。（林次中转运淮南所居府有琼花一株，盖杨州别本也。次中以琼赤玉，不当名花，改花名曰“瑶真”，名其馆曰“瑶真馆”。徐仲车时教授楚州，作《瑶真诗》二章，有“红尘世内无双物，白雪宫中第一人”之句。副使赵某又名之曰“玉女”，徐亦有诗咏之。刘原甫自淮南迁东平，移后土庙琼花植于濯缨亭。李氏仁丰园琼花见《洛阳名园记》。琼花因有接本，故西湖花石纲不预。）
元人谓汉延元间后土祠，因琼花锡有封号，好事者遂附会之，而有炀帝观花之说。不知扬州在宋始有琼花。唐之玉蕊，则在长安、润州二处，非江都花也。炀帝奚从而观之？真齐东之语也。（旧集花辨谓汉时已有此花，唐为最盛。五代花朽，至宋复盛。元季复枯。然载集别无证据。花辨托单安仁作，单起刀笔以归附，作尚书，不能文也。）
《宝佑维扬志》曰：琼花生色梢叶与他品绝异。尤有大可异者，方金亮拔本而去，竟枯悴弗植。亡何，旧基旁畅，枝根益以盛大。（详见杜斿《琼花记》。陈止斋《送杨渭夫》诗云：“傥将书寄南来雁，试问琼花果是非。”盖金揭本之后，世谓琼花非真，止斋因有此句。然杜斿所记甚为详的，未可谓其诬也。）方金犯城之前一月，柯叶俄悴，避腥风如恶恶臭，高标凛凛，与孤竹二子一节。
《山房随笔》曰：德佑乙亥北师至，花遂不荣。赵国炎以绝句吊之曰：“名擅无双气色雄，忍将一死报东风。他年我若修花史，合传琼姬烈女中。”（《洪武郡志》曰：至元十三年花朽。三十三年，道士金丙瑞以聚八仙补植故地，而琼花遂绝。凡元人称“琼花”者皆“八仙”也。）
吕纯阳《沁园春》词云：
琳馆清标，琼台丽质，何年天上飞来？扬州暂倚，后土为深栽。独立乾坤，一树春风占，万朵齐开。巧蕊珠圆簇，玉瓣轻裁。见一花九朵，类玲珑玉斝，错落琼杯。得满盛香露，洗荡尘埃。是真元孕育，有仙风道骨，岂是凡胎。问真宰，难留下土，携尔上蓬莱。
按：《沁园春》创制于宋王晋卿。洞宾唐人，安得预为此调，其为后人假托无疑也。
旧传玉勾洞天，其事甚怪。盖黄冠设之以诳愚俗，不足信也。兹黜之，不着其事。
遗事
庆历中，欧阳永叔知扬州，作亭花，上扁曰：“无双。”（永叔《寄韩魏公书》曰：“平山堂大明井琼花亭三者，抬公之遗以维盛美。”）
崔菊坡在扬州，尝绘琼花于屏，与幕僚刘后村等饮酒赋诗。其间吴桂发诗云：“琼花屏乃爱棠碑。”盖指此也。
宋姚伯声有三十客图。牡丹为贵客，梅为清客，梨花为澹客，酴醾为才客，芙蓉为醉客，琼花为仙客。
宋扬州有酒名琼花露。（见《武林旧事》、《洎陵川文集》）
国初，张三丰在扬州，与邱汝乘辈游蕃厘观。谓汝乘曰：“子欲观琼花乎？”时八仙盛开，张取水噀之。少顷，尽变为琼花。香闻十余里，一郡喧传神仙来游。三丰是夕遁去，不知所之。汝乘诗云：“不知今夕游何处？引鹤同游贯月槎。”盖谓是也。
琼花集二
诗
扬州后土庙有花一株，洁白可受。其树大而花繁，不知实何木也。俗谓之琼花，因赋诗以状其异云。
王禹傅
春冰薄薄压枝柯，分与清香是月娥。
忽似暑天深涧底，老松擎雪白婆娑。
谁移瑶树下仙乡，二月轻冰八月霜。
若使寿阳公主在，自应羞见落梅妆。