马
湖广承天府，宝乡市镇，有孀妇，姿容颇美。年才二十余，独处一室，邻人罕睹其面。又每日旁午，趋入帏中卧，午后复起。才向暝，便闭门，室中不容婢女出入。人谓冰玉之操，不是过矣。如是十五年者，所生子亦渐长大，娶妻成立。其子以母独寝无伴，送一婢服役。坚拒再四，强致之室。
是夜，有美少年，从帏中，相就其婢淫焉。阳道伟岸，婢不能当，卒为所强，顷之灭迹。婢奔告子妇，子妇大骇，然莫能迹也。未几，孀妇复产儿，宛然人形，而容貌则如马，其子固请杀之。少年遂见形来骂，问：“何故杀弟？惧长，割而产耶？吾必讼之官。”其子亦无如何。
事渐露，群从昆弟辈咸知之，合谋驱逐。会孀生辰，伪相庆贺，计伺其便。当日渐午，孀妇急入其卧室，诸子侄尾其后，妇既下键，以石拒之。众破扉而入，即命设宴于房。妇遽蔽身于帏，子侄相次逼床而坐。帏中忽溅出马溺数斗，浸淋面目，沾污衣履，盘杯狼藉，噪臭异常，各各狼狈而散。或言马属午，故交接恒于日午，及夜午。狯园云。
猪
黄严祝氏子未娶，常邀紫姑，暇则焚香致请。有蓬瀛真人下降，妄请留宿，真人不拒，自是每夕必来，已半年矣。其母第见子形灭神耗，叩之不已，始得其情。乃曰：“此必怪也。焉有仙而始终皂衣，不能一更者乎？既与人处，而反令人受损者乎！已经半载，而不能一白昼相接者乎？子盍欲诣其居，以观其应子也。”子以告真人。真人许之，携手同行，穿荆棘半里许，乃其宅也。虽不华敞，而短垣周匝护以曲阑。命童置饮，曰：“暮夜无品，抵得豆羹浊醴耳。”及陈器具，不甚丰备。观其役使，仅小童八九而已。
子归以白母，母使遍索无踪。或曰：“吾闻物久则妖。君畜牝猪已过十年，其豚现在八九，况皂其本色也。”母然之，议鬻诸屠市。是夕，真人与子诀曰：“相从有几，冥缘遂绝。劝子自爱，无以我思。”言讫泣去。
吴中有一人于曲阿，见塘上有一女子，貌端正。呼之即来，便留宿，乃解金铃志其臂。至明日更求女，却无人。忽过猪牢边，见母猪臂上有金铃。见陆勋《志怪录》。
鼠狼
大业中，王度得宝镜，名曰“紫珍”，持之能辟百邪。度弟绩，弃官远游，求镜自随。至汴。汴主人张琦家，有女子，每入夜，哀痛之声不堪。绩问其故，病来已经年岁。绩停一宿。及闻女子声，遂开镜照之。痛者曰：“戴冠郎被杀。”其病者床下，有大雄鸡死矣。乃主家七年之老鸡也。
丰城县尉赵丹，与绩有旧，绩因过之。丹言仓督李敬慎家，有三女同遭魅病，人莫能识疗。绩因请寓李家问之，李告曰：“三女同居堂内阁子。每至日晚，即靓妆炫服，黄昏后，归阁灭灯烛。听之，窃与人言笑声。迨晓昏睡，非唤不觉。日渐淫疗，不能下咽。禁之不令妆梳，即欲自溢投井。无可奈何。”绩令引示阁子处。其阁东有窗，恐其门闭难启，昼日先刻断窗棂四条，却以物支住之如旧。至日暮，李报绩曰：“妆梳入阁矣。”至一更，听其言笑，绩拔窗棂子，持镜照之。三女叫云：“杀我婿也！”初不见一物。悬镜至明，有一鼠狼，首尾长一尺三四寸，身无毛齿。有一鼠，亦无毛齿，其肥大可重五斤。又有守宫，大如人手，身披鳞甲，焕烂五色。头上有两角，长可半寸，尾长五寸以上，尾头一寸色白，并于壁孔前死矣。从此疾愈。
白面狐
陆兴府樵舍镇，富人周生，颇能捐赀财，以歌酒自娱。绍兴四年六月，有老父经过，自言是王七公。挟一女，名千一姐，来展谒。女容色美丽，善琴棋大字，画梅竹。命之歌词，妙合音律。周悦其色艺，语老者云：“我自有妻室，能降意为侧室乎？”对曰：“女子年二十二岁，更无他眷属。如君家欲得备使令，老身之幸也。”周谢其既许，议酬以官券十缗。老父曰：“本不较此，但得吾女有所归，足矣！”呼牙侩立契，即留女而受券去。明日告别，女为妾。逾五年八月，有行客如道人状，过门，言：“是家有怪气，吾当除之。”阍人以告。周遽出，遗以百钱不受；与之酒，亦不饮。问曰：“君家有若千人口，无论老少男女，尽教来前，为相何人合贵。”周一门二十七口，悉至厅上。道人熟视此女，搯诀吹气，喝曰：“速降！”俄雷火从袖出，霹雳震响，烟气蔽面，顷之豁然。千一姐化为白面狐狸，已仆地而陨，道人不见矣。
马化
蜀中西南，高山之上，有物与猴相类。长七尺，能作人行，善走逐人，名曰猳国，亦名马化，或曰玃猿。伺道行妇女，有美者，辄盗取将去，人不得知。若有行人经过其傍，皆以长绳相引，犹故不免。此物能别男女气臭，故取女，男不取也。若取得人女，则家为室。其无子者，终身不得还。十年之后，形皆类之，意亦迷惑，不复思归。若有子者，辄抱送还其家，产子皆如人形。有不养者，其母辄死。故惧怕之，无敢不养。及长，与人不异，皆以杨为姓。故今蜀中西南多诸杨，率皆是猳国马化之子孙也。出《搜神记》。
猩猩
金陵商客富小二，泛海至大洋，遇暴风，舟溺。富生漂荡抵绝岸。行数十步，满目皆山峦，全无居室，饥困乏甚。值一林桃李，累累果实，采食之。俄有披发而人形者，接踵而至，遍身生毛，略以木叶自蔽，逢人皆喜，挟以归。言语极啁啾，微可晓觞。每日只啖生果。环岛百千穴，悉一种类。虽在岩谷，亦秩秩有伦，各为匹偶，不相杂揉。众共择一少艾女子以配富，旋生一男。
富风闻诸船上者，人知为猩猩国，生儿全省父，俱微有长毫如毛。时虑富窜伏，才出，辄运巨石窒其窦。或倩他人守视。既诞此男，乃听其自如。凡三岁，因携男独纵步，望林杪高桅，趋而下，得客舟求附行。许之，即抱男以登，无来追者，遂得归。男既长大，父启茶肆于市，使之主持。赋性极驯，傍人目之为猩猩八郎。
狐
周府后山狐精，与宫女小山儿通。弘治间，出嫁汴人居富乐，狐随之。谓三儿曰：“吾能前知，兼善医术。汝若供我，使汝多财。”三儿语其夫，夫即允之。埽一室，中挂红幔，幔内设坐。狐至不现形，但随唱呼三儿，三儿立幔外。诸问卜求医者跪于前，狐在内断其吉凶，无不应验，所获浸饶。
时某参政之妻，患血崩，医莫疗。参政不得已，使问之。狐曰：“候往东岳查其寿数。”去少选，复啸至曰：“命未绝。”出药一丸云：“并水送下，夜半血当止。”果然。又服二丸，全愈。参政乃来称谢以察之。狐空中与参政剧谈宋元事。至唐末五年，则朦胧矣。参政叹服，听民起神堂。正德初，镇守廖太监之弟鹏，召富乐索千金。富乐言所得财货，随手废尽。鹏怒，下之狱。狐自是不复至。
鼠
徽州婺源民张四，以负担为业。其妻年少，在辈中，悄光泽。张受佣出千里外，一白衣客过其家，语言佻挞，视四傍无人，谑妻欲与私，袖出白金数两为赂，妻悦而就之。荏苒颇久。张归，密闻之，诈语妻曰：“我又将往他州，旬日始回。”妻益喜，以为适我愿。过暮，张潜返室，持短矛伏户侧。夜具二鼓，见白衣推窗越入，迎刺以矛，其人呦呦作声而去。视矛刃有血，及细白毛数十茎。张念人安得有毛？此必怪也。不复穷诘妻。妻后稍言所见，即具一牒述首末，如洪状式，诣道士混元法师董中甫处自诉。董依科作罩法。至张舍，发符鹚立以俟。少选，有大鹰盘空，可五六尺许，旋绕屋上，观者阗溢。俄飞落古沟中，径搏巨白鼠，衔掷于前。董命沸油烹之，怪乃绝。
獭
宋永兴县吏钟道，得重病。初病，情欲倍常。先乐白鹤墟中女子，至是犹存想焉。忽见女子振衣而来，即与燕好。是后数至。道曰：“吾甚欲鸡舌香。”女曰：“何难？”乃掬香满手以授道。道邀女同含咀之。女曰：“我气素芳，不假此。”女子出户，狗忽见，随咋杀之，乃是老獭。口香即獭粪，顿觉臭秽。
獭
隆庆戊辰，维扬宝应，一女子及笄，临河盥濯。有獭自水中出，注目窥女，邅回不及，女惧还家。是夜秋月正朗，忽见美少年潜入淫女，女昏复苏。如是经岁，其家始知之，禁不得。闻某方士善符咒，邀以禁治。果一少年至，伏阶下索楷笔题云：“有来终有去，情易复情难。勿断腹中子，明月秋江寒。”又曰：“不与我女，当存我子，再不犯君矣。”忽化獭走出。巳女果生一獭，其家欲刃之。众曰：“彼妖也而信，我人也而妄乎？”遂弃獭入邗水。老獭适至，抱拥而去。
禽类
乌
乌君山者，建安之名山也，在县西一百里。有道士徐仲山者，贫居苦节，年久弥励。尝山行，遇暴雨风雷，迷失道。忽于电光中，见一舍宅，有类府州，因投避雨。至门，见一锦衣人，顾仲山，乃称北乡道士徐仲山拜。衣锦之人，称监门使者萧衡，亦拜。因避风雨之故，深相延引。仲山问曰：“自有乡，无此府舍。”监门曰：“此神仙所处，仆即监门官也。”俄有一女郎，梳绾双鬟，绛赭裙，青文罗衫。左手执金柄麈尾幢旄，相呼曰：“使者与外人交通而不报，何也？”即答云：“北乡道士徐仲山。”须臾，又传呼云：“仙官召徐仲山入。”向所见女郎，引仲山自廊进。至堂南小庭，见一丈夫，年可五十余。肤体须发尽白，戴纱搭脑冠，白罗银镂披。而谓仲山曰：“知卿精修多年，超越凡俗。吾有小女，颇娴道启，以完夙业，合与卿为妻，今当吉辰耳。”仲山逊谢。丈夫曰：“吾丧偶巳七年。吾有九子，三男，六女。为卿妻者，最小女也。”乃命后堂备嘉礼。既而陈酒肴，与仲山对食讫。渐夜，闻环佩之声，异香分郁，荧煌灯烛，引去别室。
礼毕，三日。仲山悦其所居，巡行屋室。西向厂舍，见衣竿上，悬皮羽十四枚，是翠碧皮，余悉乌皮耳。乌皮之中，有一枚是白乌皮。又至西南，有一厂舍，衣竿之上，见皮羽四十九枚，皆鸺鹠。仲山私怪之，返至室中。其妻问之：“子适游行，有所见？何乃沉悴至此？”仲山未之应。其妻曰：“夫神仙轻举，皆假羽翼。不尔，何以倏忽而万里乎？”因问曰：“乌皮及羽为谁？”曰：“此大人之衣也。”又问曰：“翠碧皮羽为谁？”曰：“此常使适引婢之衣也。”“又余乌皮羽为谁？”曰：“新妇兄弟姊妹之衣也。”问：“鸺鹠皮羽为谁？”曰：“司吏巡夜者衣，即监门萧衡之伦也。”语未毕，忽然举室惊惧。问其故，妻谓之曰：“村人将猎，纵火烧山，须臾皆去，竟未与徐郎造得衣。今日之别可谓邂逅矣！”乃悉取皮羽，随方飞去。即向所见舍屋，一无其处。因号其地为乌君山。
鸳鸯白鸥
陶必行，江湖之逸士也。一日放舟洞庭，泊于群山之下。是夜月色皎洁，必行豁然吟一绝曰：“一湖烟水绿于罗，苹藻凉风起白波。是处扁舟归去晚，满篷豪兴月明多。”吟间，闻岸上笑语声。视之，乃二女子，容色绝美，衣裳甚腴，相与吟诗于沙渚。一锦衣者吟曰：“采采珍禽世罕俦，天生匹偶对风流。丹心不改当仍旧，翠羽同挥每共游。齐瓦对眠金殿晚，点沙双蹲玉田秋。此生莫遣轻离别，交颈成双到白头。”一素衣者吟曰：“同盟三五共优游，镇日清闲得自由。片雪晴飞红蓼晚，玉衣寒映碧波流。相亲相近来还去，无束无拘没又浮。岁暮江湖谁是侣，忘机长伴钓渔舟。”必行登岸趋之，二女亦不骇走，乃徐言曰：“先生遨游江湖，曾识妾二人否？”必行曰：“不识。”锦衣者曰：“妾杨氏，此素衣妹，欧氏也。”必行曰：“然则何以夜行？”女曰：“妾辈生长于斯，就此玩月博笑耳。”必行挑曰：“子舟中无人，过访肯否？”女欣然从之。乃携手登舟，酌于篷下，极其欢谑，已而就寝，两情甚浓。必行喜而吟曰：“倚翠偎红情最奇，巫山黯黯雨云迷。”二女同声和曰：“风流好是偷香蝶，才过东来又向西。”天将曙，二女急起，跃舟涉波而去。必行但见一鸳鸯，一白鸥也。
鸡
苏州娄门陈元善，情度潇洒，尤好奉道。曾学请仙召诸将术，自称洞真，往来嘉定诸大家，尝寓谈氏。谈氏有一鸡，畜十八年矣。一日，元善与主人语，鸡自庭中飞至其前，舒翅伸颈，遂死于地。夜睡书房中，有女子款门，笑而入，自称主人之女，慕君旷达，故来相就。元善视之，姿色妍丽。问其年，曰十八矣。遂留与狎。自是晨往夜来，尝自言属鸡。随元善所至，女辄随之。每来，元善遂觉昏沉如梦，去则洒然。如是岁余，元善亦疑之。访之谈氏，并无此女，乃述其事。主人曰：“必时祟也。彼且云年十八而属鸡。以今岁计之，生肖不合。独吾家我畜鸡自死者，其年恰十八，得无是乎？”乃用法水符咒以辟之。女来如故，密藏符于怀袖。女辄怒曰：“尔乃疑我乎？”反复扑之，俟符坠地，则夺去。或教以《周易》置里肚中。女既扑之，再三，终不坠，乃去。
一夕，与数友同宿。数友相戒无睡，以觇其来。忽闻元善梦中有声，视之，见有物凭床，如交合者，视元善则遗精矣。众乃大噪逐之。见帐顶一黑团鸡，作声飞去。元善乃结坛召术士遣之。女来谢曰：“无逐我。我数日，将往无锡托生矣。汝送我，不可至井亭，惧为井神所收。当送我于野地耳。”如其言，以符水祭物，送城外数里荒僻处。自是遂绝。
鸡
京师有民家女，为阴鬼所侵，夕昏朝爽，恒若酗宴。父母延医巫治之，经年不除。乃召朝天宫道士建醮，其女出礼神。道士问女：“见此鬼作何形？”女曰：“戴赤冠，衣白衣，而腰亦有赤带，足着褐皮靴。每来作叩齿声，其去如飞。问其家所在，但笑而不答。”女退，道士相与论究。俄而群鸡出于庭中，一白而雄者，腰毛赤色，昂昂独立，约重七八斤，盖其女之过关鸡也。道士想象其形，指之而笑曰：“夜与处女为欢者，非汝也耶？”鸡正立凝视，若嗔其言。众告主人曰：“必此物耳。”主人悟，亦曰：“此雄已十二年矣。因其每日上屋不食，至暮乃下，又不入埘，心窃怪焉。今其然乎！”遂呼童烹之以祭。其夕，女见其怪浴血而至曰：“我已为汝父害，永不复欢好矣！”洒泪言别，女为惨然。明起，神爽复旧。