又曰：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，系之。仰天而哭，夏五月，天为之降霜。
又曰：阳气为火，阴气为水。水胜，故夏气湿，火胜，故冬至燥。八尺之表，影修尺有五寸，影修则阴气胜，短则阳气胜，阴气胜则为水，阳气胜则为旱。
又曰：南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，夏赤。
又曰：夏赤帝祝融之所司者，万二千里。其令曰：爵有功，赏有德，惠贤良，救饥渴，举力农，振贫穷，惠孤寡，忧罢疾，出大赏，起毁宗，立无后，封建侯，立贤辅。
又曰：夏行春令则多风。
又曰：孟夏之月，招摇指巳，盛德在火。
又曰：六月失政，十二月草木不脱。
又曰：景风至，则施爵位，赏有功。
又曰：夏治以衡，衡者所以平万物也。衡之为度也，缓而不后，平而不怨，施而不德，匝而不责，常平民禄，以继不足，勃勃扬扬，惟德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，天地乃明。
《吕氏春秋》曰：杜厉叔事莒闵公，以为不知，去居海上，夏食菱芡，冬食橡栗。
《吕氏春秋》曰：季夏之月，令渔师伐蛟升龟。
傅玄《述夏》曰：四月维夏，运臻正阳，和风穆而扇物，麦含露而飞芒，凤皇升而王萯秀，龙辰中而萤火翔。
魏文帝诗曰：夏时饶温和，避暑就清凉。北坐高阁下，延宾作名倡。嘉肴重迭来，珍果在一旁。棋局纵横陈，博弈合双杨。功拙更胜负，欢美乐人肠。从朝至日夕，安知夏节长。
贾谊《鸺鵩鸟赋》曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鸺鵩集予舍。
立夏《礼记·月令》曰：四月之节，日在昴，昏翼中，晓牵牛中，斗建巳位之初，其日丙丁。立夏之日，蝼蝈鸣。太史以先立夏三日谒於天子曰：“某日立夏，盛德在火。”天子乃斋。立夏之日，天子亲率三公九卿大夫，迎夏於南郊。还乃赏公卿诸侯大夫於朝，庆赐遂行，无不欣悦。命相赞杰俊，遂贤良，举长大，行爵出禄必当其位。
《易说》曰：立夏清明风至而暑，鹤鸣博谷飞，电见龙升天。
《易通卦验》曰：立夏雨，蝼蛄鸣。
《三礼义宗》曰：四月立夏为节者，夏，大也，至此之时，物已长大，故以为名。小满为中者，物之生长小得并满，故以小满为名也。
《孝经纬》曰：谷雨后十五日，斗指辰东南维为立夏，后十五日，斗指巳为小满。
《续汉书·礼仪志》曰：立夏之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣赤，至季夏衣黄。
《抱朴子》曰：或问不热之道。答曰：“立夏之日，或服玄冰丸，或服飞霜散及六壬六癸之符，则不热。幼伯子、王仲都，此二人衣之以重裘，曝之于夏日之中，周以十炉之火，口不称热，身不流汗，盖用此方者也。”
《淮南子》曰：春分加四十六日而立夏，大风济，音比夹锺，加十五日指巳则小满，音比太蔟。
《周书时训》曰：立夏之日，蝼蝈不鸣，水潦淫漫；蚯蚓不出，臣夺后命；王瓜不生，害於百姓。小满之日，苦菜不秀，仁人潜伏，靡草未死，国从盗贼。若小暑不至，是谓阴匿。
刘玄之《行军月令》曰：立夏日得金，五谷不成，夏旱多风；得木，夏寒草生；得火，多妖言，兵戈起；得土，远臣不朝，国无政令；得水，上下相和顺，天下安宁。
《登真隐诀》曰：立夏之日，日中五帝会诸仙人於紫微宫，见四真人论求道之功罪。
夏至《周易·复卦》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
《左传》曰：昭二十一年秋七月壬午朔，日有食之。公问於梓慎曰：“是何物也？祸福何为？”对曰：“二至二分，日有食之不为灾。日月之行也，分同道也，至相过也。其他月则为灾，阳不克也，故常为水。”
《传》曰：少昊氏鸟名官，伯赵氏，司至者也。
《周礼地官》曰：夏至日影尺有五寸。郑氏云：土圭之长也，尺有五寸。夏至日立八尺表，其影适与土圭等，谓之地中。今颍川阳城地为然。