《尚书大传》曰：凡六沴之作，岁之朝，月之朝，日之朝，后王受之；岁之中，月之中，日之中，则正卿受之，岁之夕，月之夕，日之夕，则庶民受之。郑玄曰：自正月尽四月为岁之朝。后志曰：凡六气相伤谓之沴。
《尚书考灵曜》曰：天地开辟，元历纪名，月首甲子，冬至日月五纬俱起牵牛。初，日月若悬璧，五星若编珠，青龙甲子摄提格孳。
《春秋元命苞》曰：岁之为言遂也。
《淮南子》曰：太阴治春，则欲行仁惠温良；太阴治夏，则欲布施宣明；太阴治秋，则欲修备缮兵；太阴治冬，则欲猛毅刚强。三岁而改节，六岁而一衰，十二岁而一荒。
《淮南子》曰：见一叶之落，知岁之将暮。
《吕氏春秋》曰：天行不信，莫能成岁。
《师旷占》曰：黄帝问师旷曰：“吾欲知岁苦乐吾恶，可以知否？”师旷对曰：“岁欲丰，甘草先生，荠也；岁欲饥，苦草先生，葶苈也；岁欲恶，恶草先生，水藻也；岁欲旱，旱草先生，蒺藜也；岁欲溜，溜草先生，蓬也；岁欲病，病草先生，艾也。”
《广志》曰：青龙、天一、太阴，太岁也。
袁子《正书》语曰：岁在申酉，乞浆得酒；岁在辰巳，嫁妻卖子。夫盛衰更代，丰荒相半，天之常道也。
《楚辞》曰：献岁发春兮。
又曰：开春发岁兮。
岁除(附)《吕氏春秋注》曰：前岁一日，击鼓驱疫疠之鬼，谓之逐除，亦曰傩。
《荆楚记》曰：岁暮家家具肴蔌，谓宿岁之储，以迎新年，相聚酣饮。
又曰：岁前又为藏钩之戏。
又曰：留宿岁饭至新年，十二月则弃之街衢，以为去故纳新也。
唐太宗文皇帝《守岁诗》曰：暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。
又曰：岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。冰消出镜水，梅散入风香。对饮欢经宴，倾壶待曙光。
又《於太原召侍臣赐宴守岁诗》曰：四时运灰琯，一夕变冬春。送寒余雪尽，迎岁早梅新。
梁庾肩吾《岁尽应令诗》曰：岁序已云殚，春心不自安。聊开百叶酒，试奠五辛盘。金薄图神燕，朱泥印鬼丸。梅花应可折，惜为雪中看。
隋薛道衡《岁穷应教诗》曰：故年随夜尽，初春逐晚生。方验从军乐，饮至入西京。
十八
《释名》曰：春之言蠢也，万物蠢然而生。
又曰：正月少阳建寅，寅者，演也。律中太蔟，律之言率也，所以率气也。太者，大也，蔟者，凑也，言万物始大，凑地而出也。
《书》曰：每岁孟春，遒人以木铎徇于路。注云：遒人，宣令之官。木铎，金铃木舌，所以振文教也。
又曰：分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷，平秩东作。日中星鸟，以殷仲春。
《诗》曰：春日迟迟，采蘩祁祁。郑注曰：迟迟，舒缓也。
又曰：有女怀春，吉士诱之。
又曰：春日载阳，爰求柔桑。
又曰：嗟嗟保介，维暮之春，亦又何求，如何新畲。
《月令》曰：正月之节，日在虚，昏昴中，晓心中，斗建寅位之初，其日甲乙，其帝太皞，其神勾芒，律中太蔟。立春之日，东风解冻。后五日蛰虫始振。后五日鱼上冰。命有司祭风师。正月中气，日在危，昏毕中，晓尾中，斗建寅位之中，雨水之日，獭祭鱼。后五日，鸿雁来。后五日，草木萌动。天子乃以元日祈谷于上帝，命乐正习舞，禁止伐木，无麛无卵，掩骼埋胔。
《释名》曰：二月之夹锺何？夹者孚也，言万物孚甲，种类分也。
《礼》曰：二月之节，日在营室，昏东井中，晓箕中，斗建卯位之初，律中夹锺。惊蛰之日，桃始华。后五日，仓庚鸣。后五日，鹰化为鸠。省囹圄，去桎梏，上丁释奠于国学，上戊释奠于太庙。
又曰：二月中气，日在奎，昏东井中，晓南斗中，斗建卯位之中。春分之日，玄鸟至，雷乃发声，祀朝日于东郊，献羔开冰，祠高禖，祭马祖。无竭川泽，无漉陂池，无焚山林。