《老子》曰：谷得一以盈，谷无有盈将恐竭。
又曰：江海能为百谷王者，以其善下之也，故能为百谷王。
又曰：知其辱，为天下谷。
《桓子》曰：昔齐桓公入谷，问父老曰：“此何谷？”答曰：“谓臣愚，名为愚公谷。”
《风俗通》曰：南阳郦县有甘泉谷，水甘美，云其山上有菊花，水从山中流下得其滋液，谷中三十余家，不复穿井，仰饮此水，上寿者一百二十，中者百余岁。
《汉武故事》曰：上微行，至于柏谷，宿於逆旅。
刘向《别录》曰：方士传言，邹衍在燕，有谷，地美而寒，不生五谷，邹子居之，吹律而温气至，而生黍谷。今名黍谷。
《博物志》曰：夏桀之时，为长宫於深谷之中，三旬不出，大风扬沙，一夕填此宫谷也。
虞喜《安天论》曰：日月行於飞谷，谓地中也，不闻列星复流於地；且谷有水，体日为火精，水火不共器，得无伤日之明乎？
《水经注》曰：令居庸县西北，塞外瓦街谷，水文成龙，试扰破之，随手成龙，畜将饮，皆畏而走。
又曰：敦煌西有马蹄谷，汉武帝闻大宛有天马，遣李广利伐而得之，甚以为奇，故赋《天马之歌》。
《秦州记》曰：古有神妇，负土欲塞谷，绳绝坠负押木，因成二树，其大数围。
《寻阳记》曰：庐山西南有康王谷，又北岭有刘成谷，天欲雨，辄闻鼓角箫笳之声。
戴延之《西京记》曰：梓泽去洛城六十里，泽在金谷之中，朝贤所集赋诗，是石崇所居。
《郡国志》曰：武都沮水之西有角弩谷，即蜀将姜维剿五部溪羌之所。
又曰：王乔谷，俗谓太公谷，即王乔所隐处，谷有乔堂，岁常祀之。
《云阳记》曰：龙谷水出云阳宫东南。
又有郑泉，云汉时郑朴，字子真，隐於谷中，不屈其志，耕於岩石之下，名震京师，时人亦因子真所居以为名也。又有冶谷，《封禅书》所谓谷口是也。去云阳宫八十里，出铁，冶铸之所，因以为名。入谷便流潦沸腾，飞泉激两岸，峭壁孤竖，盘横枕谷口，凛然凝沍，常如八九月中，朱明盛暑，当昼暂暄，凉秋晓候，缊袍不暖，所谓寒门也。
又曰：入冶谷二十里，有百里槐树，树北有泉，名曰金泉。按此树犹存金泉西南百步谷中，今有毛原监也。
《十道志》曰：大谷在巩县东五里。
张衡《东京赋》曰：孟津达其后，大谷通其前。陈思王《洛神赋》曰：经过大谷。潘岳《闲居赋》曰：张公大谷之梨。皆谓此也。
岭《广州记》曰：有五岭，大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳是也。
《南康记》曰：秦始皇略定扬越，谪戍五方，南守五岭：第一塞上岭，即南康大庾岭是；第二骑田岭，今桂阳郡腊岭是；第三都庞岭，今江华郡永明岭是；第四甿渚岭，亦江华郡白芒岭是；第五越城岭，即零陵郡南临源岭是也。
《谈薮》曰：光州西北有一岭高峻，北临沧江，齐尚书郎崔挺迁光州，於岭上欲立观宇，故老云，北岭秋夏之际常有暴风迅雨，岩石尽落，相传云是龙道，不可久立。挺曰：“人神相去何远之有，虬龙恍忽，岂惟一路乎？”遂营之。数年果无风雨之患。挺还归，寻为雷风所毁，后不能立。