却说甘泉寺中老和尚叫做诸葛遂智的，出外一十五年，恰好这几日回了。众徒弟徒孙们只道他征战回来，乃问起他文招讨事情，全然不知。众僧也委决不下。这一日，只见远远的三个行者，控马而回。马上坐的，又是一个诸葛遂智，与寺中全然无异。众和尚大惊，商量道：“我们不须费嘴，竟去请里面的老和尚出来，待他两个自辨真假。”却说外面的长老下了马，一迳走入佛堂中去，里面的长老出来一见了，便骂道：“什么怪物假冒老僧的面貌。”气忿忿的正要发作，众僧都两旁站着冷看。只见外边的长老听得个假字，连忙摇手道：“老菩萨莫要开口，贫僧已悟了，还你个明白去也。”取笔砚就经桌上写下一偈云：
假你本非真，真我亦是假。撇却假你我，自有真爹妈。
咦！亏你今朝肯认真，笑我十年空作耍。
又写四句道：
贝州城下霹雳吼，白云洞里翻筋斗。
万法皆空归去来，蛋子如今不出丑。
写完投笔，盘膝坐下，瞑目而逝。众僧上前看时，已换了形像。只见浓眉隆准，阔口方颐，分明是蛋子和尚模样了。方知蛋子和尚是个圣僧，各各惊讶不已。却说那文招讨差人来看下落的，知道此事，慌忙回报。文招讨大惊，即同曹招讨、王信三匹马领了随身军士，亲到甘泉寺来。众僧正待商量盛殓之时，听道：“文招讨到了。”吓得他颠之倒之，连老僧诸葛遂智也出来迎接，见了文招讨，一齐下跪。文招讨还在疑信之间，慌忙扶住，道：“吾师何行此礼？”众和尚禀道：“这是本寺住持，前随招讨去的，乃是蛋师假托。今坐化在佛堂之内，已复原形。”文招讨方才信了。众僧引至佛堂中，文招讨看了圣体，见他威容凛凛，俨然如生。对曹招讨说道：“包待制曾说此僧利害，教老夫仔细防备。如今反助我成功，乃知此僧非凡人也。”众僧将二偈呈与文招讨，看了赞叹不已。同众将一齐拈香下拜。拜毕，吩咐访取高手匠人，就将他肉身漆好，造龛供奉。又于军中支收千两银子，以为此众僧修盖香火之费。至今蛋子和尚真身还在甘泉寺中，做了本寺伽蓝上人，称为弹子菩萨，或称蛋头菩萨，香火不绝。后人有诗题甘泉寺壁云：
三遍盗书都是假，一朝破假即成真。
若从得意中间破，便是竿头进步人。
文招讨再修一道表章，奏上朝廷，单奏九天玄女娘娘及蛋子和尚灵迹。却说枢密院将两次表章进呈御览，仁宗皇帝龙颜大喜，即时圣旨行下贝州：
妖贼王则即于本州市曹，凌剉碎剐。从贼任迁、吴旺、王俊、石庆等尽行处斩。胡永儿虽已受天诛，仍行枭首，俱传首京师告庙后，递送各府州县号令，左黜狐尸烧灰风化。贝州百姓遭王则暴虐，准留兵饷若干计户给散，以赡穷民。其王则所造违禁伪府，即改作九天玄女娘娘庙。赠号圣佑。本州厅治，另行相地起建。蛋子和尚弃邪归正，平妖有功，追赠护国禅师之号。马遂，茹刚，忠节可嘉，俱从厚赠荫。烈妇赵无瑕，准立贞烈牌坊，贝州知州久缺，就着文彦博于附近官僚量才推补。河北各州县官，多有先行被贼胁从，以后归正者，都着分别事情轻重，便宜处分。其征讨有功，偏正将佐，俱俟还朝之日，论功升赏。
文招讨与各官接了圣旨，一一奉行。次日早起，监中取出一行妖人写了犯由牌，打开囚车，推上木驴。文招讨判了剐字，斩字，推出市曹。王则和任迁、吴旺等都是眼中流泪，面面相觑，做声不得。贝州看的人，挨肩叠背。也有唾骂的，也有嗟叹的。但见：
两声破鼓响，一棒碎锣鸣，皂纛旗，招展如云。柳叶枪，交加似雪。犯由牌高贴，人言此去几时回。白纸花双插，都道这番难再活。长休饭，喉里难吞。永别酒，口中怎咽。高头马上监斩官，胜以活阎罗。刀剑林中刽子手，犹如追命鬼。请看今日凌迟者，尽是兴妖叛逆人。
刽子手所起恶杀都来，恰好午时三刻。将王则等押到十字路口，读罢犯由，尽行如法凌迟处死。可怜王则刚刚反了五年零六个月，今日受了极刑，绝了王大户的后代。当时第五胎生的，背上刺五个福字，小名五福儿，此五年之谶也。监斩官正坐在芦席栅内面，看刽子手行刑。只见人丛中一个人，扶着个老婆婆捱挤上来，跪在案桌前，摆着八锭金银，放声大哭。问其缘故，那人正是关疑，这老婆婆是他母亲，妻房就是赵烈妇了。因被王则逼娶不从，自缢而死。他母子逃在东京，今日闻王则已擒，圣旨就在贝州发落，两母子复回故乡。这金银便是王则聘财，情愿将来纳官分用，买王则几块肉去祭奠亡妻。监斩官不敢擅便，禀知文招讨。文招讨吩咐刽子手，将王则心肝把与关疑母子，其金银听他自造烈妇祠堂费用。又将关疑补了州学秀才。后来关疑读书登第，终身不立正妻。人谓义夫节妇出于一门，此是后话。
当日文招讨将各犯枭首，传送京师处分。地方官吏，安抚军民了当。修整了玄女娘娘行宫，并塑多自神像供养在内，招集有行道流主持香火。文招讨又在庙中打了七日七夜醮事，超度阵亡军将，及贝州屈死冤魂。事毕，择日班师回京。真个是：喜孜孜，鞭敲金镫响；笑吟吟，人唱凯歌回。一路行军都有纪律，与民秋毫无犯。百姓们闻得文招讨年已八旬，今日平妖定乱，成了大功，人人要争先，个个怕落后，都来认识文招讨容颜。文招讨恐怕挤坏了百姓，每日只是骑马，不乘暖轿，尽人观看。看的人无不喝采，都道：“当初太公吕尚八十遇文王，兴师灭纣，后来更无第二人。今日文招讨恁般精神丰采，可不是朝廷有道，生此福神治世。我等百姓都有造化。”
闲话休提，不一日到了东京面君。仁宗天子慰劳了，文彦博仍为首相，封潞国公。包拯荐举得人，就拜次相，同平章事。曹伟封枢密使之职。其余王信以下。各各加官进级。李鱼羹就升做统制之职。刘彦威就升河北总管。不多时，狄青已平了邕州侬智高，差官献捷。范仲淹威振西夏，赵元昊害怕，遣人纳了降书，年年进贡。正是：朝廷有道民安乐，四海无虞国太平。不在话下。
再说九天玄女娘娘除了贝州妖乱，同猿公回奏天庭。玉帝奖白猿神之功，释其前罪，复了白云洞君之号，仍在修文院掌九天秘书。蛋子和尚已证菩萨正果了，自不必说。老牝狐精虽有众天狐保奏，罪孽不小，罚在白云洞替白猿神看守天书。圣姑姑听说，虽然折了一双儿女，且喜出了天狱，又拨到这个好处去，喜不自胜，想道：“我到那里，落得饱看天书，连天罡变化，都是有分。”比到白云洞石壁之中，忽然一声响亮，那安放白玉炉的山峰崩将下来，恰好塞了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上，从此白云洞再无人到。此是玉帝杜绝后患之意。仁宗皇帝圣明有道，能任用贤良，安民安国，天赐享国长久。后来坐了四十三年天下，一生有一件不可解之事，不肯册立太子，百官为此事上了许多章奏，只不依允。忽一日，召翰林学士王圭作诏，立宗实为皇子。是夜，仁宗到福宁殿中沐浴，坐定，跣脱双履，奄然而崩。此乃预知生死之期。满宫中都听得仙乐嘹喨，异香馥郁，仍归赤脚大仙之位矣。
诗曰：
一盏清茶一柱香，闲将往事细商量。
万般气数难逃避，一片精神可主张。
天子昏明分治乱，人心邪正判灾祥。
但能行奇终无愧，养得真君胜假王。