③粉头——妓女的俗称。
当日赵尼姑别了巫娘子，赶上了他，问道：“卜官人有甚说话？”
卜良道：“你方才这家，可正是贾秀才家？”赵尼姑道：“正是。”卜良道：“久闻他家娘子生得标致，适才同你出来、掩在门里的，想正是他了。”赵尼姑道：“亏你聪明，他家也再无第二个。不要说他家，就是这条街上，也没再有似他标致的。”卜良道：“果然标致，名不虚传。
几时再得见见，看个仔细便好。”赵尼姑道：“这有何难？二月十九日，④观音菩萨生辰，街上迎会
，看的人，人山人海。你便到他家对门楼上，赁间房子住下了。他独自在家里，等我去约他出来门首看会，必定站立得久，那时任凭你窗眼子张着，可不看一个饱？”卜良道：“妙！妙！”
到了这日，卜良依计到对门楼上住下，一眼望着贾家门里。只见赵尼姑果然走进去，约了出来。那巫娘子一来无心，二来是自己门首，只怕街上有人瞧见，怎提防对门楼上暗地里张他？卜良从头至尾看见，仔仔细细，直待进去了，方才走下楼来。恰好赵尼姑也在贾家出来了，两个遇着。赵尼姑笑道：“看得仔细么？”
卜良道：“看到看得仔细了，空想无用，越看越动火，怎生到到手便好。”赵尼姑道：“阴沟洞里思量天鹅肉吃！他是个秀才娘子，等闲①也不出来，你又非亲不族，一面不相干，打从那里交关起？只好看看罢了。”一头说，一头走，到了庵里。卜良进了庵，便把赵尼姑跪一跪道：
“你在他家走动，是必在你身上想一个计策，勾他则个。”赵尼姑摇头道：“难，难，难！”卜良道：“但得尝尝滋味，死也甘心。”赵尼姑道：“这娘子不比别人，说话也难轻说的。若要引动他春心，与你往来，一万年也不能勾。若只要尝尝滋味，好歹硬做他一做，也不打紧。却是性急不得。”卜良道：“难道强奸他不成？”赵尼姑道：“强是不强，②不由得他不肯。”卜良道：“妙计安在？我当筑坛拜将。”赵尼姑道：
“从古道：慢橹摇船捉醉鱼。除非弄醉了他，凭你施为，你道好么？”
卜良道：“好到好，如何使计弄他？”赵尼姑道：“这娘子点酒不闻的，他执性不吃，也难十分强他。若是苦苦相劝，他疑心起来，或是嗔怒起来，毕竟不吃，就没奈他何。纵然灌得他一杯两盏，易得醉，易得醒，③也脱哄他不得。”卜良道：“而今却是怎么？”赵尼姑道：“有个法儿算计他，你不要管。”卜良毕竟要说明，赵尼姑便附耳低言，如此如此，这般这般，“你道好否？”卜良跌脚大笑道：“妙计！妙计！从古至今，无有此法。”赵尼姑道：“只有一件，我做此事哄了他，他醒后认真起来，必是怪我。不与我往来了，却是如何？”卜良道：“只怕不到得手。
既到了手，他还要认甚么真？翻得转面孔？凭着一味甜言媚语哄他，从此做了长相交也不见得。倘若有些怪你，我自重重相谢罢了。敢怕替我滚热了，我还要替你讨分上哩。”赵尼姑道：“看你嘴脸！”两人取笑了一回，各自散了。自此卜良日日来庵中问信，赵尼姑日日算计要弄这巫娘子。
隔了几日，赵尼姑办了两盒茶食，来贾家探望巫娘子。巫娘子留他④迎会——即“迎神赛会”，旧时一种迷信的民俗活动。
①交关——交接、关连。
②筑坛拜将——古代拜将挂帅的仪式，以示郑重和信任；这里只是请教的意思。
③脱哄——即欺骗、瞒哄。
吃饭，赵尼姑趁着机会，扯着些闲言语，便道：“大娘子与秀才官人，两下青春，成亲了多时，也该有喜信生小官人了。”巫娘子道：“便是呢。”赵尼姑道：“何不发个诚心，祈求一祈求？”巫娘子道：“奴在自绣的观音菩萨面前，朝夕焚香，也曾暗暗祷祝，不见应验。”赵尼姑道：“大娘年纪小，不晓得求子法。求子嗣须求白衣观音，自有一卷《白衣经》，不是平时的观音，也不是
《普门品观音经》。那《白衣经》有许多灵验，小庵请的这卷，多载在后边，可惜不曾带来与大娘看。不要①说别处，只是我婺州城里城外，但是印施
的，念诵的，无有不生子，真是千唤千应，万唤万应的。”巫娘子道：“既是这般有灵，奴家有烦师父，替我请一卷到家来念。”赵尼姑道：“大娘不曾晓得念，这不是就好念得起的，须请大娘到庵中，在白衣大士菩萨面前亲口许下卷数。待②贫姑通了诚
，先起个卷头，替你念起几卷。以后到大娘家，把念法传熟了，然后大娘逐日自念便是。”巫娘子道：“这个却好。待我先吃两日素，到庵中许愿起经罢。”赵尼姑道：“先吃两日素，足见大娘虔心。
起经以后，但是早晨未念之先，吃些早素；念过了，吃荤也不妨的。”
巫娘子道：“元来如此，这却容易。”巫娘子与他约定日期到庵中。先把五钱银子，与他做经衬斋供之费。赵尼姑自去，早把这个消息通与卜良知道了。