周密，莫有窥其际者。至是闻召，犹称脚疾，坐小床舆入见。诛讨处分，帝皆委之。收刘湛付廷尉，下诏暴其罪恶，就狱诛之。并杀其三子，及其党刘斌、刘敬文、孔胤秀等八人。
先是骁骑将军徐湛之与义康尤亲厚，帝恶之，事败被收，罪当死。其母会稽公主，于兄弟为长嫡，素为帝所敬礼，家事大小，必咨而后行。高祖微时，有纳布衫袄，臧皇后手所作也。既贵，以付公主曰：“后世有骄奢不节者，可以此衣示之。”至是公主入宫，见上号哭，不复施臣妾之礼，以锦囊盛纳布袄，掷于帝前曰：“汝家本贫贱，此是吾母为汝父所作。今日得一饱餐，便欲杀我儿耶？”帝乃赦之。又吏部尚书王球，简淡有美名，为帝所重。
其侄王履，贪利进取，深结义康、刘湛。球屡戒之，履不悛①。诛湛之夕，履恐祸及，屦②不及穿，仓皇奔至球所求救。球命左右取屦与之，饮以温酒，谓之曰：“常日语汝云何？”履怖惧不能答。球徐曰：“阿父在，汝亦何忧？”
时帝本欲杀之，以球故，竟免其死，废于家。帝以湛等罪状示义康，义康叩头谢罪，上表求贬，乃出为江州刺史，幽之豫章。义康停省十余日，见帝拜辞。帝惟对之恸哭，余无所言。既发，帝遣沙门慧琳视之。义康曰：“弟子有还理否？”慧琳曰：“恨公不读数百卷书耳。”先是谢述累佐义康，数有规益，未几早卒，义康因叹曰：“昔谢述惟劝吾退，刘班惟劝吾进，今班存而述死，其败也宜哉！”及在安城读书，见淮南厉王长事③，废书叹曰：“自古有此，我乃不知，此慧公所以恨我不读书也。罪何以免？”今且按下。
再说义康既出，不数月，景仁亦死。帝旁无信臣，唯詹事范蔚宗以文学见知，然亦不甚委任。有散骑郎孔熙先者，博学文史，兼通数术。其父为广州刺史，以赃获罪，义康救之得免。及义康迁豫章，熙先密怀报效。且以天文图谶，帝必以非道晏驾，由骨肉相残，江州应出天子，因欲弑帝，立义康。
见朝臣内惟范蔚宗志意不满，可引与同谋，乃结蔚宗甥谢综，以交蔚宗。熙先家饶于财，数与蔚宗博，故为拙行，以财输之。蔚宗既利其财，又爱其文艺，由是情好款洽。一日，二人偶谈时事，熙先连称可惜者再。蔚宗问何惜？
熙先曰：“吾惜文人以盖世之才，不立盖世之功耳。”蔚宗又问若何立功？
熙先乃说之曰：“彭城王英断聪敏，人神攸属①，失职南垂，天下愤怒。小人受先君遗命，以死报彭城之德。迩来人情骚动，天文舛错，此所谓时运之至，不可推移者也。丈人顺天人之心，结英豪之士，表里相应，发难于肘腋，然后诛除异己，崇奉明圣，号令天下，谁敢不从？小人请以七尺之躯，三寸之舌，立功立事，而归诸丈人。丈人以为何如？”蔚宗愕然不应。熙先曰：“又有过于此者，愚则未敢道耳。”蔚宗曰：“何为也？”熙先曰：“丈人奕叶②清通，而不得连姻帝室。人以犬豕相遇，而丈人曾不耻之，欲硁硁③自守，不亦惑乎？”盖蔚宗门无内行，有中冓之羞④，为时鄙贱，故熙先以此激之。蔚宗果以为大戚，思欲建非常之事，一泄其辱，反意乃决。正是，狂言顿起萧
①悛（quān
，音圈）——悔改，停止错误的举动。
②屦（ju，音巨）——鞋子。
③淮南厉王长事——汉高祖刘长被封为淮南王，后因谋反，谪徙蜀郡，途中不食而死。
①人神攸属——人与神相属。意谓彭城王具有神明特点。
②奕叶——意即累世。
③硁硁（kēng，音坑）——固执。
④中冓（gou，音构）之羞——指妻子有外遇。
墙祸⑤，治日偏多肘腋忧。但未识弑逆之计行于何时，且听下文再讲。
⑤萧墙祸——萧墙，照墙。发生在照墙里面的祸端。比喻祸患产生于内部。《论语？季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
十卷急图位东宫不子缓行诛合殿弑亲
话说蔚宗听了熙先一番言语，遂怀反意，密结其甥谢综。府史仲承祖、丹阳尹徐湛之及彭城旧时亲厚者十余人，又有道人法略、女尼法静，皆感彭城旧恩，愿以死报。法静有妹夫许耀，领队在台，许为内应。一日，探得帝将出游，燕群臣于武帐冈，耀领台兵侍卫，蔚宗、湛之等皆从。遂谋以是日作乱，约定宴饮之次，蔚宗托有密事奏帝，请屏左右，耀便进前弑帝，尽杀左右大臣，蔚宗入居朝堂，奉迎义康即位。谋既定，专待临期行事，各如所约。
那知蔚宗是日侍饮，恐惧殊甚，耀在帝侧，扣刀挺立，屡目蔚宗，蔚宗垂首，默无一语。耀亦不敢动。俄而座散，徐湛之退而惧曰：“事无成矣，吾何与之同死！”密以其谋白帝。帝闻之大骇，急命有司收蔚宗、熙先、谢综等讯之。熙先望风吐款①，辞气不挠。蔚宗初犹抵赖，以熙先承认，亦不敢辨。乃并下狱待决。上奇熙先之才，责吏部尚书何尚之曰：“使孔熙先年将三十，作散骑郎，那不作贼！”蔚宗在狱为诗曰：“虽无嵇生琴②，庶同夏侯色③。”初意入狱即死，而帝穷治其狱，遂经二旬。狱吏戏之曰：“外传詹事或当长系。”蔚宗闻之惊喜，谢综、熙先笑之曰：“詹事平日攘袂瞋目，跃马顾盼，自以为一世之雄。今扰攘纷纭，畏死乃尔耶？”临刑，蔚宗母至市，涕泣责之，以手击其颈，色不怍。妹及妓妾来别，蔚宗悲涕流连。谢综诮之曰：“舅殊不及夏侯色。”蔚宗收泪而止。遂与综、熙先及其子弟党与同日并诛。有司奏治彭城之罪，帝初不许，后因魏师犯瓜步，帝虑不逞之人，奉其为乱，赐死安城。