无可少尝避地南都，与吴中杨廷枢、陈子龙、夏允彝辈相友善。时事方亟，而在廷多恬嬉无与图难；乃愤甚，日偕陈、夏诸子画灰聚米筹当世计。崇祯庚辰，成进士。会父以楚抚被逮，上书跪阙下，泣请代囚；帝为动容。寻擢翰林简讨。闯贼陷京师，父子俱见絷，幽勒搒楚濒于死。福王立，马士英当国，与阮大铖以门户旧隙掊击无虚日。无可叹曰：“是尚可为耶！不亟去，人将浊流投我矣”！遂褫衣散发，卖药五岭间自给。
唐王召之，未赴。后永明王连以大学士召用；未几事败，复叹曰：“南荒尽矣，舍西竺安归”？及大兵入，知其为粤臣，物色得之；令曰：“易服则生，否则死。袍帽在左、白刃在右，惟自择”！乃辞左而受右。帅起为之解缚谢之，听为僧；遂披缁去。人皆钦其志，加礼之。
旋诣天界事俍公，足迹遍诸山。已访所知于荷叶岭；所知者远出，就其草庵以居。积三月，寒铛破灶子，亲水火。尝题一箑，为居士鸿庄者见之；诧曰：“此桐城方密之也”。捉臂大笑。自是■〈车从〉迹绽露。
密之名以智；自以相粤无成，竟落染。历主寿昌、青原诸讲席，而遂以僧终。
“摭遗”曰：密之，于崇祯朝供事内廷。一日，帝御经筵回，天颜不怡，忽叹息至再曰：“求忠臣必于孝子之门”。近臣跪请其说；帝曰：“今早经筵上展书官陈某，其父以巡抚河南失机系狱，处决在即矣；而其子衣锦熏香展书朕前，略无戚容。不孝如此，其能忠乎”？近臣对曰：“展书官，旧例皆然。跪进上前，防有不洁气；故必衣饰鲜华，熏香盈补。要令展书时，芳馨袭御座耳”。帝曰：“知此例，便当辞官；不然，辞差可也。今新进士有方以智，其父方孔照亦以巡抚湖广与陈某父同罪下狱；朕闻以智怀有血疏，日于朝门外候百官过，叩头呼号，求上达，代父死。此亦人子也”。言已，又叹曰：“求忠臣必于孝子之门”！未几，孔照释而陈辟（此甲午秋九月事）。甲申三月之变，方氏父子皆陷于贼。当时凡被刑辱一夹、二夹不等者五十又五人，好丑不齐；而密之亦在辱中。贼去，南归。后南都立，马、阮诬孔照曾洿伪命，入之六等罪中；举朝大哗，乃已。右传不列粤臣而列于方外者，以密之虽事三朝，略无政迹；迨其后就白刃、披缁衣，嗣法俍公，世竟以善知识称，尚其晚节也。故于南中熊鱼山下，特设一座。鱼山，则以官以经济重，见诸前史；故不得入“方外”。
无可同时，有啸峰者，亦皖人；尝历官都给事中。与之并师俍公，时称为皖江两大师。
无凡
无凡，姓汝氏，名应元，字善长；华亭人。释名行诚，世称其字曰无凡；故太傅张肯堂麾下总兵官都督同知也。少读书，通文笔。颀大魁硕，有勇干，善料事。以贫故，且与肯堂为同里，遂服役；时年尚未二十。肯堂一见，异之曰：“此非隶役中人”！及巡抚福建，应元在幕府最荷委任；往来海上，指麾诸将。以捕盗，积功至都司佥书；然尚侍军未上也。
乙酉四月，以公孙茂滋同归松江，而南都亡。考功夏允彝倡义时，吴淞总兵吴志葵故出夏门下，以麾下应之；荐绅则尚书沈犹龙、给事陈子龙、中书李待问，皆松之望也。应元遽以便宜尽发张氏家丁，出家财为支军一队与志葵合。或骇之曰：“此大事，子何匆匆为”？笑曰：“我公志也”。于是夏、陈诸公相纳，以袍笏列拜之于营前。且曰：“斯四十年领袖东林之钱尚书所不肯为”！而应元名遂大震。
未几师败，仍护公孙以浮海入闽。唐王知之，大喜；即授御旗牌总兵官，都督同知福州。时军政归郑氏，肯堂虽位大宰，不得有所展布。王议亲征，以肯堂任水师，率麾下，从祃牙；将发，而郑氏以其私人郭必昌代之。已芝龙降，唐王出走，肯堂浮海至舟山依黄斌卿；适监国鲁王方失浙东，即关求援，斌卿不纳。肯堂力争，不应。应元曰：“斌卿意叵测，请使死士刺之，夺其军以迎监国居之”。肯堂曰：“危道也，汝姑止”！张名振之应松江也，都督亦踊跃欲赴。肯堂曰：“事未可知，吾今不可一日离”。汝尝抚茂滋，谓之曰“我大臣宜死国；下官一线之寄，其在君乎！他日幸无忘”！曰：“谨受命”。忽一日大风雨，呼之则已空阁，不知所往；肯堂大惊，如失手足。次日，有补陀僧入城曰：“昨有一伟男子来，腰间佩剑犹带血痕。忽膜拜不可止，亟求剃度。麾之不去，不知何许人”！其侪辈闻之，亟归告肯堂曰：“此必吾家应元也”。已而以书来谢曰：“公完发所以报国，应元削发所以报公。息壤之约，弗敢忘也”！自是遂为僧于补陀，号无凡。居茶山，筑宝称庵。
辛卯舟山破，肯堂以二十七人死之；独命茂滋出亡。无凡遽入城，则已失茂滋所在。乃诣辕门求葬故主，诸帅欲斩之；提督金砺故好佛，怜其僧，以好语解之曰：“汝亦义士，然此骨非汝所得葬；不畏死耶”！无凡曰：“僧固带头来，愿葬故主而死；虽死不恨”！金曰：“吾今许汝；葬之毕来此”。曰：“诺”。乃归殓太傅并诸骨为一大冢，瘗之。径诣辕门请囚，诸帅咸惊异，乃命安置太白山中。无凡既不得自由，密遣人四出诇茂滋。闻其羁鄞狱中，乃令同院僧之出入帅府者为金砺言：“无凡精晓禅理，可语也”。金喜，延与语，相得甚欢；则乘间为言“茂滋忠臣裔，可矜。且孺子无足虑，丐往一视”！许之。无凡乃请之当事，求出之，不得；以合山行众请之，又不得；请以身代，亦不得。会鄞义士陆宇燝等以合门四十余口保之，茂滋乃得出；无凡又为之力请，竟得放归华亭。
后数年，茂滋以病卒。无凡遂终其身守张太傅墓下，老死于补陀云。
“摭遗”曰：读应元之言曰：“公以完发报国，吾以薙发报公”；直使百世而下，令人起敬不已。即领袖东林之钱侍郎，得无媿见九原邪？本传初宜从其俗姓入“舟山殉节”下，然其苦节正在入补陀后也；故列诸“方外”，以彰其报主之诚。
咒林
咒林明大师，故右佥都御史巡抚苏松、谥忠敏山阴祁彪佳子也，世所称祁六公子者是。不以祁氏子传，而以大师传而竟入诸“方外”者，悯其志、且以悲其为忠臣后也。本名班孙，字奕喜，小字季郎。其兄曰理孙，字奕庆；以大功兄弟次其行，故呼之曰祁氏五、六两公子。班孙受生时，母氏商尝梦一老衲入其室。生有美姿，白如瓠。而双足重趼，日堪行数百里无倦；又时时喜结跏趺坐。
彪佳尽节未二旬，东江兵起，其群从之。长曰鸿孙者，尝与彪佳同学蕺山门下；遂将兵江上，冀有以申从父志。于是理孙、班孙二子罄家饷之，与黄氏世忠营勒。及事去，鸿孙走死，二子乃别求为计。班孙娶朱氏，为故少师总制滇黔、谥忠定燮元女孙。其妇翁兆宣，官都督后府都事；戒之曰：“勿更从事焦原矣”！弗听。