首页 >出版文学> 明清徽商资料选编>第64章
473程廷柱,字殿臣,号理斋,(康、干时歙县人)随父侧奔驰江广,佐理经营。总理玉山栈事,增置田产;(又)创立龙游典业、田庄。
歙县《程氏孟孙公支谱?程廷柱传》
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俞曲园樾《右台仙馆笔记》中有许翁散财一则,记吾族尚义门四方某公事也,兹备录之云:许翁,歙县人。余尝见之于故人汪镜轩坐上,盖即汪之妻父也。家故巨富,启质物之肆四十余所,江浙间多有之,至翁犹然。翁为人极厚悫,其言呐呐然如不出口。而其子弟中,则有三四辈,以豪侈自喜,浆酒霍肉,奉养逾王侯。家僮百数十人,马数十匹,青骊彤白,无色不具,腹鞅背螅,亦与相称,每出则前后导从,炫耀于闾巷间。一日忽郡吏持官文书来,太守以其豪横欲逮问之,乃凶惧,上下行赂求免,所费无算,始寝不问。于是此三四辈者相与谋曰:”家乡不可居矣,盍出游乎?“各具舟车出游江浙间。凡其家设肆之处,无远不至。至则日以片纸至肆中,取银钱无厌足。主者或靳之,辄怒曰:”此故吾家物,何预公事。“使所善倡家,自至肆中,恣所取。主者大惧,皆以书白许翁。许翁自度不能要束其子弟,乃曰:”今吾悉闭诸肆,彼无所取,则已矣。“为书遍告诸肆,使同日而闭。已而,肆中之客皆大哗:”主人所不足者,非财也,何为悉罢诸肆?主人自为计,则得矣,如吾曹何?“许翁闻之曰:”诚如公等言。“乃命自管事者以下,悉有所赠。管事者或与之千金,或二千金,视肆之大小,自是递降,至厮役扈养皆有分也,最下亦与钱十万。方许翁定此议时,初未尝辜较其人数,及此议出,主者按籍而计之,则四十余肆,其人几及二千,各如数拜赐而去,而许翁之钱罄矣。十数世之积,数百万之赀,一朝而尽,亦可骇也。余见许翁时,其冠犹戴青金石顶,缀锴羽兰翎。镜轩语余曰:”翁所存惟此矣。“按:曲园少时,曾馆休宁汪氏,故记此事特详。
《歙事闲谭》第17册
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汪献祥,字惟贞,(明祁门)城东人。长游四方,往来江淮间,累千金,为赣榆人称贷尽。适赣有悍令诛遗赋,藏楚其民,邑半流亡。祥券满一箧,无能偿者。曰:”去之,无助人为虐。“焚其券而归。归课其子。子体翁意,亦能清修自毖,以文章德量见重当时,皆其义方教也。
康熙《祁门县志》卷4《孝义》
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吴文畿,字民止,(祁门)十一都金壁人。初客溧阳,年四十无子,溧人有贷畿金未偿者,病将死,嘱媒鬻其妻以备衾棺,留半以偿畿。时畿在楚未返,媒请于畿友办,友曰:”何鬻为,吾更出金之半买此妇,为畿置妾以待,可也。“畿至,友告之故。畿曰:”岂有生贷人金,而死遂据其妻乎!
仁者不为也。“取友所定婚书,并前负券悉焚之。遂归,抵家二年生子鼎,孙五人。
康熙《祁门县志》卷4《孝义》
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公讳贤,字士希,读《愚溪赋》而有得,因自号愚父。初习举子业,例进太学,以数奇弗克题名雁塔。公作而言曰:”一例尔何足多哉!科第且付之吾子孙可也。独念吾父幼孤,克自树立,以勤苦江湖起家,吾嫡长不任其劳,非孝也。“遂竭力干蛊,不避艰险,惟恐不得其欢心。市司有巨蠹,曾负所寄,公赴关奏理之,双峰(其父)公喜。及双峰公殁,赀产以数万计。公惟笃大义,铢两不与诸弟较,至今不闻有患贫者,皆公友于之征也。公平生胸次脱略宏伟,不能为局促鄙琐之态,一日而得千金无喜色,一日而挥千金无吝容。且乐与贤大夫亲,故随所在吴士大夫咸愿与之游。公收功吴地,归老故园。公昔居吴时,梅林公方宪两浙,有昌贷公百余金者,梅公知其子弟所为而白于公,公既弗之取。后梅公遘难,人有为公谋讼其事者,公正色拒之曰:”梅公忠贯天日,功在国家,吾恨不能辨其诬,乃乘其危而讼其子弟哉!“又尝奏除镇江沿河之积棍,立苏州上下之两牙,以振客纪,且使国课日增,厥功固铭诸石矣。以乙亥年三月二十日终于寝,距生弘治壬戌六月二十五日,享年七十有四。
婺源《三田李氏统宗谱?理田愚谷李公行状》
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公讳良朋(姓李氏婺源人),字汝信,继山其号。携其赀游江淮,逐子母而息者几五载,息颇美。居无何,属岁耸矣,公矍然思曰:”吾而苛责若人逋,势何不克,顾予有女若而年,可以嫁;有子若而年,可以训;有父若而年,可以及余息而终养。“遂大焚其券,罄囊以归。公生于嘉靖乙酉,殁于万历乙酉。
婺源《三田李氏统宗谱?理田继山李公行状》
479程发奎,字应文,郡庠生,(婺源)上溪头人。兄弟四,季弟扬州典业,被诬陷狱
《婺源县采辑?孝友》
480张大雾,幼佣工为生,长贩竹木售于西江。权子母,家渐饶。尝收债余邑之古江村,有姚某鬻妻偿负,姑媳分离,哭声载路。雾廉得其实,赠银四十两,夫妻复完聚。
光绪《婺源县志》卷34《人物?义行》