1382
王宜桂，字卓林。太学生，诰赠奉政大夫，晋赠朝议大夫。(婺源)词源人。至性过人，博通经史。因家贫亲老，弃儒服贾，百计以供甘旨。伯仲兄客外，岁入赀薄，桂必设法为增寄白镪以娱亲心。
《婺源县采辑?孝友》
1383金鼎和(清休宁人)，躬虽服贾，精洽经史，有儒者风。
康熙《休宁县志》卷6《人物?笃行》
1384(程执中，晚清婺源人)以程氏之“四箴”谓曰：“读圣贤书，非徒学文章掇科名已也。”故门下多端士。诸弟及期功子弟虽营商业者，亦有儒风。
《婺源县志稿》
1385
王鸿山金，字钦如，号仁山(清婺源人)。挟策走吴楚，业渐裕，均析诸弟，毫无所私。躬率子侄以义，长幼咸服。构讲堂，延师课读，人文丕振，群藉兴育之力。宗祠倾圮，偕弟山乔修葺，焕然一新。性耽书史，老而不怠，着为家训，扬郡伯跋其简称为“贤哲格言”；张邑侯礼致宾筵，沐恩优老之典。
光绪《婺源县志》卷28《人物?孝友》
1386
先兄姓汪氏，讳志德，字世宁，先世由歙之黄墩迁休宁安乐乡。年十五能服父劳事，贾江湖有倜傥之才，所谋所施，绰有大过人者，人不敢以年少目之。虽寄迹于商，尤潜心于学问无虚日。琴棋书画不离左右，尤熟于史宠，凡言古今治乱得失，能历历如指诸掌。既冠，克勤于蛊，先君晚年益大其家业者，大抵行先兄之志也。先君既殁，先兄统属诸弟，家至百余口，恬恬愉愉内外无间言，家业愈兴。晚乐林泉，或觞或咏，或棋或书，惟适是安。生永乐辛卯八月初一日辰时，以成化壬寅十一月初五日寅时卒于正寝，享年七十有二。
《汪氏统宗谱》卷42《行状》
1387
(黄)公讳长寿，字延祉，号望云(明成化嘉靖间歙县潭渡人)。长习举业，以家累弃去，娶郑氏三日，遭回禄，贫益甚，郑脱簪珥资商齐鲁间。尝登泰岳，见白云起东南，辄感而泣，济宁李侍御作望云诗解之，因自号云移。
性喜蓄书，每令诸子讲习加订正，尤嗜考古迹，藏墨妙。与文人登高吊古，终日徜徉，不以世故撄其心。所着有《望云遗稿》，藏于笥。刻《文公家礼》、《诗文玉屑》、《雪州文集》、《望云集》、《壬辰集》、《壬辰续集》及《江湖览胜》，行于世。
歙县《潭渡黄氏族谱》卷9《明故绥德卫指挥佥事黄公墓志铭》
1388
富祥，字延实。(其子)廷宾，早能成立，商游吴、越、齐、鲁。且性颖敏，好吟咏，士人多乐与之交，而诗名曰起。人谓孺人曰：“业不两成，汝子耽于吟咏，恐将不利于商也。”孺人(廷宾之母)叹曰：“吾家世承商贾，吾子能以诗起家，得从士游幸矣，商之不利何足道耶!”生成化乙巳十二月二十四日，卒嘉靖癸亥十月廿日。
歙县《泽富王氏宗谱》卷4
1389
初，公(潘汀州，歙县人)父处士命伯以儒，仲以贾。仲无禄早世，公不释业，代贾真州。家世用陶，公独与时逐，或用盐瑙，或用木布，或用质剂，周游江淮吴越，务协地宜。邑中宿贾，若诸汪、诸吴悉从公决策受成，皆累巨万。真州诸贾为会，率以赀为差，上贾据上座，中贾次之，下贾侍侧。公有子，能受贾，公始归儒。比年虽托于贾人，而儒术益治。诸学士过真州者辄屏刀布相与挟策论文。
《太函集》卷34《潘汀州传》